◎ 楊樂生 西北大學文學院教授 碩士生導師

從社會效益講,就我個人理解,發展文化產業,目的就是在取得社會價值的同時,推動經濟進步,獲得經濟效益。就目前發展現狀來看,極慢或者很少轉換成社會價值和經濟效益。依曲江來看,還是做的比較好的。
從學術探討講,在文化構成上的問題比較大,且較為復雜。在現行的文化體系發展結構中,給政策就意味著給了發展的一切,尤其是土地價值,這就帶動和促使了文化進步,推動了文化藝術事業。就其本身內部推動而言,主要是解決了錢的問題,這不僅僅是文化創新,更深層次的目的是為了提高民族精神品位,同時獲得社會經濟效益。
文化興國最為基礎的是重視基礎性的文化建設。目前我們的文化建設根基不深,問題眾多。就拿國學來講,炒作現象尤為嚴重。國學到底有多少好的東西,對我國民族精神構成,對文化發展可以起到推動性的作用的東西,至少我沒有看到有幾篇文章在講,也沒有多少人在討論。國學熱建立在什么樣的基礎上,如何把握國學的弘揚與認識,目前在我看來還是一種困境,沒有清楚的了解某種國學文化的構成是不行的。

易俗社小劇場
就拿孔子學院在全球的擴大來說,我們先不考慮花了多少錢,出去了多少人,我們最關心的是它在什么樣的程度上傳播了中國文化?到目前來看,這方面只能體現在孔孟外交上。孔孟固然是我國傳統文化的精華,可這種精華對現代文化建設切實起到的作用有多少,恐怕少之又少。所以基礎性的文化建設是最重要的。
除過傳統文化之外,還有曾經困擾了我們100多年的中西文化。傳統文化有保守的一面,要持守和堅持我們中國的傳統文化,如何持守與堅持?中西文化如何擺布?值得我們思考與研究。
在現實生活中,有關文化的問題比比皆是。如決策、論證、命名、評審等等還沒有規范的限制,所以這是我們在文化建設中必須解決好的問題,解決不好,肯定會出現的是文化泡沫。再有就是圖書館,我國圖書館的人均占有量太少,文化紀念館太少,這些都需要建設,但前提是必須要經過謹慎的決策與詳細的論證,避免文化的泛濫與文化泡沫。
主持人:
通過探討,我們深感文化體制改革的必要,但也明白發展的艱難。面對經濟模式的泛濫,是文化模式的缺位。曲江的發展,得益于機制體制的創新,激發了市場效能和人的潛能,系統地對和諧審美、和美人性、合理利潤進行價值傳播。然而,當一種實踐被賦予某種模式的時候,他就失去了最初活潑的、新鮮的東西,就會變成一種僵化的、固化的東西。模式構建爭議頗多。由此我想,曲江走了這么久,應該回過頭來看一看、想一想,看看我們走過的路、取得的成就,想想在長久的奔馳跋涉中更應該明白我們還有什么?還缺什么?該怎么走?為將來的長遠發展做出更全面的思考與探究。