蔡世平與蔡詞

■宋曉夢

一

“近日展讀吟詠《蔡世平詞選》，方知洞庭湖濱、岳陽城下，出了一位值得人們刮目相看的詞家蔡世平君……”著名文學評論家何鎮邦先生讀了《蔡世平詞選》中近百闋詞作，寫了一篇見解獨到的評論，就與張鍥、張同吾、鄭伯農、李元洛、周篤文、王一川、王兆鵬、陳啟文等數十位文學評論家一起，為蔡世平舉行了作品研討會。此后不久，為了了解這位詞壇奇人，我來到了洞庭湖濱、岳陽城下。

二

蔡世平已過知天命之年，但在創作舊體詞的隊伍中要算小字輩。耕耘這種“戴著鐐銬跳舞”的文體，需要藝術品位，需要舊學功底，所為者，耋耄居多。

世平原來是散文作家。19歲當兵戍邊新疆15載。著有最見性情且詼諧感人的散文集《大漠兵謠》。2002年轉攻舊體詞創作，仿佛突然找到了最適合自己的寫作方式。上手四五年，便轟動了詞壇?！吨腥A詩詞》、《船山學刊》、《芙蓉》相繼刊發了他的詞作和理論文章。2005年11月17日，《文藝報》首次以兩個整版的篇幅刊登了蔡世平的作品，2006年，《蔡世平詞選》問世；4個月后，在中華詩詞學會與中華詩詞雜志社共同為蔡世平舉辦的當代舊體詞研討會上，詞家普遍認為：蔡詞將舊體詞的創作由邊緣化邁進了主流文學的陣營，為今后舊體詞創作開辟了新的方向，建立了新的審美范式，提供了詞體復活的成功樣本，已在全國詩詞界和海內外華人中引起強烈反響。世平則表示：“舊體詩詞就像書法、國畫、京劇……是中國傳統文化的瑰寶，不應在我們這一代手里失傳?！?/p>

三

當然要先去南塘，那是世平的故鄉。離岳陽城70公里。蔡詞里對鄉土、鄉親、兒時伙伴的深情、愛情，全部源于這片土地。

南塘是個畫里的世界。蔡家的祖屋就嵌在這幅畫中。水塘、竹林、小路、還有不遠處氤氳中的洞庭湖；塘里的鴨，過冬的雁，屋后山中林子里唱個不停的斑鳩，使這幅畫有色又有聲。以至于世平在部隊鬧過一個笑話：軍區組織來學習的基層官兵游天池。參軍不久的世平從來不知道還有游山玩水這擋子事兒。他說：“人本來就生活在山水之間，還要到別一個山水里去玩嗎？”好在生活在山水之間的世平，并沒有因為司空見慣，而麻木了對美的敏感，反而使他在創作中表現出一種似乎是與生俱來的對美的感悟力和表達力：

昨夜蛙聲染草塘，月影又敲窗?？倢⑿氖沦x閑章。短句子，兩三行。

不知夢里，何時醉倒，橫臥柳蔭旁。鄉音濃淡菜根香?？葱∶茫汕嗝?。

蔡詞中，鄉情和愛情與大自然的山水常常相依相伴。到了南塘，我才知道，原來他的那個她，家住洞庭湖中的小島，是漁民的女兒；而世平家住山中，是山民的兒子。山山水水孕育了鄉情、愛情，寫鄉情、愛情的詞自然也就離不開大自然和家鄉的山水了：

數點星聲，幾多螢語，晚蛙題句南塘。野風芳草，雷雨說瀟湘。黃鶴樓頭落日，煙波里一脈斜陽。車窗外，羊城曉月，淡抹夜時妝。

時長。揮不去，紅樓翠影，柳色荷光。有佛心還在，明月西窗。難瘦胸中舊樣。十年夢，沒個商量。何曾卻？濤聲依舊，漁火汨羅江。

四

為了延續這份鄉情，1989年世平從部隊轉業在岳陽城定居后，便在“水泥森林”的峽谷中開辟了一個小小的“南園”。南園是南塘的縮影：池塘里，魚翔淺底，茂林修竹中，蜂鳴蝶舞鳥筑巢。他在南園里種瓜種菜精心耕耘，為的是親近土地，“鄉里漢，城中久住，親呢還是泥巴”《漢宮春·南園》。世平說：“南園的草木山石，泥土的香味，都能使我找到創作的靈感，因為在我心里，南園連著廣闊的鄉村?！?/p>

我去南園那天，正好下著小雨。窗外，那雨打芭蕉的聲音，讓我立刻想起蔡詞中的《小重山·春愁》。寫盡了纏綿悱惻，卻不是那種小女人式的哀愁，而是一種刻骨銘心的思念。古人說：“詩言志，詞抒情”。中華詩詞學會副會長歐陽鶴認為；“蔡詞的確抓住了‘以情為詞’這一詞家本色。他的詞作，幾乎闋闋見情。他的情深沉、婉曲、凄清、執著、悲壯，不一而足，真可謂情種。”南園有的是讓情種發芽的水土，在這里，即便是回憶大漠戈壁零下20度的寒夜，也充滿了柔情：

身蓋月光輕，隔鏡人初靜。寸寸相思涉水來，枕上波瀾冷。夢里過湘江，柳下人還問：“我到邊疆可若何，同個沙場景。

那一年，那個柳下發問的她，真的到了新疆，成了世平的隨軍家屬。

五

世平說，他這個人很散淡。的確，我從他精心耕耘的南園，書房里收集的古董、奇石，客廳中精心制作的根雕……都能感受到這一點。散淡，給了他琢磨藝術、品味生活、思考人生的時間、空間和從容?？晌液痛蠖鄶瞪习嘧逡粯樱瑢λ纳⒌?，只有羨慕的份兒。

那時候，世平在體制內的工作是岳陽市委宣傳部副部長，分管文化工作。他的南園、他的客廳、他的書房，常常是岳陽文化人聚會的地方。他以自己的文化品位，把岳陽乃至來自全國各地的文化人吸引到自己周圍，切磋學問，研究工作，交流作品，溝通感情。屈原故里的學術研討，杜甫墓、祠的修繕，古鎮的行為藝術“長樂故事會”的發掘整理……散淡的世平什么也沒耽誤，工作搞得有聲有色，在文化圈里極有口碑，可謂無為而無不為！

世平對我說：“其實我們不需要做太多的事。歷史上我們忙的很多工作，不僅勞而無功，而且干擾事物按自然規律發展，影響了人民的正常生活。”正是這種依天道，順自然的世界觀，使他擁有散淡，反映在創作中，就有了那些人性的、恬適的，寫到極至的情思。而一些詞作，本身就與他的工作緊密相連。例如，那闋被不少詞家認為在歷史題材的詞作中有新開掘，并在營造意境方面獨具特色的《賀新郎。題龍窖山古瑤胞家園》，就是因工作需要，去考察岳陽臨湘境內的古代瑤族曾居住了上千年的“千家峒”有感而得。這樣的例子絕不止一個。儒釋道的智慧使他在宣傳部長蔡世平和詞人蔡世平之間，找到了圓融。

六

但是，世平也有不散淡、不圓融的時候，也有從“菩薩低眉”變成“怒目金剛”的時候。

那天早晨，我們在寧靜嫵媚的洞庭湖邊散步，他給我講起一段往事。1996年洞庭湖發大水。蔡世平帶人負責守衛營田大堤。那里曾是岳飛屯兵的地方。估計那天有可能會決堤，可是一部分舍不得壇壇罐罐的群眾還沒疏散完。眼看風急浪高，守堤的隊伍人心不穩。蔡世平命令身邊所有帶槍的公安、武警子彈全部上膛，對著堤上的干部厲聲斷喝：“誰跑就打誰！”

在那一瞬間，我驚呆了！知道他曾是個軍人，可我還是不敢相信，這就是那個用“清霜曉霧”、“晚月涼波”把人浸潤在美侖美奐中的蔡世平嗎？這就是那個寫出“山也可裁，水也可裁，最心傷，兩兩情裁。繞離魂一縷，地角天臺。是夢中人，月中桂，鏡中苔”的情種蔡世平嗎？！

那天大堤沒有決口，兇猛的湖水在這位威風凜凜的鐵漢面前退卻了。

世平說，他不怕死。在此之前，他已“死”過一回。那是在老山前線，他和軍區司令員等一干人的活動，被對方發現，炮彈像雨點似的在他們前后左右開花，只有半人高的掩體完全無濟于事。他相信自己今天必死無疑。“你知道死前是什么感覺嗎？”我當然答不出。他說：“告訴你，一股血沖到喉嚨，自己能聞到血腥味。什么想法也沒有了，過一會心里就安靜了，反正是死，想著用什么姿勢去死更體面……”

許多評論家認為，雖然蔡詞總體來說是“婉約不失豪放”，但無論從質量還是數量“婉約”都勝于“豪放”；有人還因世平曾是個軍人卻把詞寫得如此旖旎空靈感到不解。那天早上，我把這個疑惑告訴世平，他說；“那是他們不知道，經歷過死亡的人才最理解生命的美麗?！?/p>

后來我在世平的詞論中發現這樣一段話：“‘婉約’與‘豪放’在我的詞里可以說是兼而有之。比較起來，我更喜歡‘婉約’。因為‘婉約’更有詞味，更人性化。當然婉約也好，豪放也好，寫出人的真性情就好。戰場上拼殺是英雄，柳蔭下低語是本色，這是可以發生在同一個人身上的。藝術就是要完整地表現這個人，表現這個人的‘英雄’或‘本色’”——這與清代袁枚對文學創作的觀點如出一轍。

七

詩詞界，對世平稱譽最多的是語言：口語入詞而不犯平仄，清新俊逸而不失典雅，那些“反常合道，無理而妙”之處，更為詞論者提供了一個研究當代舊體詞的重要領域。而爭議最多的是蔡詞的內容。就是非常喜愛蔡詞的學者專家包括世平在岳陽情同兄弟的文友們，也多認為蔡詞“閨閣氣重”，希望世平拓展題材，寫重大題材，觸及苦難等等。但何鎮邦先生和周篤文先生卻認為，應該寫自己最熟悉的題材，感受深刻的題材，才能出好詞！否則難免流于標語口號。的確，歷史上，是不是重大題材，都能寫出千古絕唱。

詞家李一信先生說“古往今來有成就的詞家，幾乎無一不是天生情種而又才華橫溢的佼佼者?！弊x世平的詞，總是想到李煜、李清照、朱淑真以及納蘭性德、蘇曼殊等詞家。在世平的詞作中，愛情詞作數量較多。在這些詞里，有充滿純真的鄉間愛戀，有撲朔迷離的春情搖動，有充滿陽剛與陰柔的和諧美好，有兩小無猜的人性張揚，有欲說還休的相思之苦，還有意味綿長的深情關切——讀這些詞作，常有令人心魄震顫的感覺。只有真情鍛鑄的詩詞，才有不朽的生命力?！?/p>

據說蔡詞最初在湖南的報刊發表時，不光文人喜歡，一般干部、工人、商販、市民都喜歡。我覺得，李一信先生說的蔡詞的這一特點，恐怕是重要原因之一。

說來有趣，那位成天為國事操心的國務院發改委主任，同時也是詩人、詞家的馬凱，卻并不因蔡詞涉及“重大題材”不多而不以為然。他在給世平的信中稱贊蔡詞“生氣盎然，平中見奇，街談市語，皆可入詞，難能可貴?！?/p>

那么世平對爭議抱怎樣的態度呢？

在君山綠竹掩映的山路上，世平指著山下擱淺在洞庭湖灘涂上的幾只魚船對我說，他準備離開現在的崗位，到那一帶生活一段時間，真正了解底層人民的生活狀況?！澳悄闵瞄L的那類題材還會繼續寫嗎？”我問。他說：“當然！”