讓新聞與美結(jié)伴而行——從15年前發(fā)表在《中國記者》的一篇文章談起

□ 侯嚴(yán)峰

在眼下這個(gè)信息過剩的“淺閱讀”時(shí)代，還有人看重新聞的美感？

恍如隔世的那些名篇范文，那些泰斗大家，他們的經(jīng)典新聞作品，那些打動(dòng)也影響了幾代人的精神珍藏，真的跟隨他們的離別永遠(yuǎn)逝去了？

網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)，15年前發(fā)表在《中國記者》雜志的那篇文章，不僅成為一些高校數(shù)字化圖書館里的“館藏”，而且常被新聞專業(yè)學(xué)生在學(xué)位論文中“摘錄”和“引用”。想必，在這個(gè)心緒浮躁的社會(huì)中，潛心專業(yè)的人們對(duì)于新聞文體創(chuàng)新的探究，竟未止歇。

也曾對(duì)那些稱得上晚輩的記者們“教誨”，若寫此類文章，沒有新聞的歷練，音樂的熏陶，詞律的修養(yǎng)，是斷難起筆成章的。

在那篇文章里，羅列了古人“律動(dòng)”的詞章，典范新聞作品中呈現(xiàn)的“樂感”，音樂美、韻律美與新聞美的融會(huì)貫通。

就連主題的隱現(xiàn)也“異曲同工”。譬如經(jīng)典小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，既有“同窗共讀”的心曲訴說，也有“十八相送”的纏綿悱惻，還有“英臺(tái)抗婚”的凄婉激越，更有“化蝶雙飛”的如夢如幻。

現(xiàn)在看來，盡管早年的那篇習(xí)作還不甚豐滿，理論的面容還比較清癯，但提出的話題至今尚有可鑒之處。

孔子曰：“言之不文，行而不遠(yuǎn)”。

在那篇命題《新聞的“律動(dòng)”》的文章里，曾道古論今，曾恣意揮灑；敢將歐陽修、朱自清拿來“說法”，也沒大沒小地把穆青老爺子抬出來作文章的“論據(jù)”。

文章還有一個(gè)副標(biāo)題，叫做“兼談新聞作品的音樂美”——把新聞與音樂勾連在一起，其實(shí)也不多見。

語言審美，當(dāng)然不只是文學(xué)藝術(shù)的專利。真實(shí)美、簡約美、通俗美、理性美、情感美、含蓄美，及至音樂美，無不存在于新聞作品之中。似乎可以定論：新聞的本質(zhì)美在于真實(shí)，而形式美則在于語言。

曾在這篇文章中說了一個(gè)故事：俄羅斯文學(xué)青年寫道，“有個(gè)銀元落在了地上。”陀思妥耶夫斯基這樣改寫：“有個(gè)銀元從桌面上滾了下來，落在地上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)靥！睙o須形容詞，僅幾個(gè)動(dòng)詞、像聲詞，便使得一個(gè)普通敘述句有了動(dòng)感，有了音律，有了視覺。

資訊發(fā)達(dá)的今天，新聞似乎成為人們茶余飯后的談資，既須臾不離，也不再玩味。職業(yè)的新聞工作者，卻不可因此而放棄對(duì)新聞美的追尋。

大學(xué)時(shí)，老師說，美是和諧；后來揣摩，美感是人們對(duì)于美的深切感知。然而，說實(shí)話，美感也不是每一個(gè)新聞人都能夠深深體味的。

以上研究為基層國家機(jī)關(guān)“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任制的建立和實(shí)施提供了理論依據(jù)，對(duì)法律在全社會(huì)的普及大有裨益。

新聞不是文學(xué)，不可虛構(gòu)；新聞作為廣義的散文，也必定注入文學(xué)元素。缺乏美感的新聞味同嚼蠟，充滿美感的新聞賞心悅目。都說新聞是“易碎品”，其實(shí)新聞本來就是歷史的真實(shí)寫照；再看看古今中外那些盛名不衰的新聞作品，可知“易碎”之說不過是一些人的無知罷了。

在眼下這個(gè)“快餐時(shí)代”，我們的新聞也不可或缺美的“佐料”。愈是“信息過剩”，愈是“知識(shí)時(shí)代”，新聞?dòng)鷳?yīng)引人入勝。

實(shí)際上，即便在特殊的新聞場景，美也無處不在。

大學(xué)時(shí)捧讀戰(zhàn)地通訊《月夜簫聲》，還自以為是地寫下作品“賞析”。故作深沉地寫道，在中秋的月圓之夜，在解放大軍層層圍困的長春城外，戰(zhàn)地記者穆青用他那支飽蘸激情的筆，寫出了這篇傳世名篇。

兩軍對(duì)壘，炮火紛飛的戰(zhàn)場上，竟可以望“月夜”、聽“簫聲”，于刀槍叢中記敘戰(zhàn)爭的另一面，非新聞大家難以企及。

在這篇散文式新聞中，分明聯(lián)想到“垓下之圍”的場景，感受到“四面楚歌”的氛圍；我軍士氣高昂，敵軍不戰(zhàn)自潰的新聞主題，也便展現(xiàn)得淋漓盡致。

看似枯燥的消息，也可以添加美的元素，使之活靈活現(xiàn)。且不說毛澤東筆下《中原我軍占領(lǐng)南陽》等膾炙人口的新聞佳作，早年郭玲春的《金山同志追悼會(huì)在京舉行》，及其形成的“郭氏導(dǎo)語”，也著實(shí)影響了一批人。

新聞美就蘊(yùn)藏于生活之中。起源并形成于上世紀(jì)40年代的“山藥蛋派”，其靈魂和本質(zhì)特征就是現(xiàn)實(shí)主義，以生活真實(shí)為追求，散發(fā)著泥土的芬芳，所以才會(huì)成為中國文學(xué)史上歷久彌新的大眾文學(xué)流派。在這方面，新聞與大眾文學(xué)也是相通的。

短新聞是快節(jié)奏社會(huì)的必然需求。但是，動(dòng)輒長篇大論的新聞依舊充斥版面、頁面，原因之一就是缺乏主題的提煉、沒有語言的“束縛”。這方面，我們還得向古人學(xué)習(xí)。宋詞是我國文學(xué)史上最講究的文學(xué)體裁之一，因?yàn)橛辛藰非摹笆`”，詞章便不能洋洋灑灑，也因此造就了一大批或婉約、或豪放的詞人。

面對(duì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代新型傳媒，以及新聞鑒賞力日益增強(qiáng)的受眾，新聞從體裁到寫作的變革自然需要與時(shí)俱進(jìn)，自然應(yīng)當(dāng)引入新的時(shí)代元素。但是，報(bào)道事實(shí)的新聞，也不能全然拋卻新聞規(guī)律，用一些缺乏生命力的時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)詞句來追趕“潮流”、調(diào)侃受眾。

“欲成大河者，必長其源。”文學(xué)作品可以咀嚼推敲，而新聞作品則必須倚馬可待。像穆青的《狂歡之夜》，就是目睹獲得和平解放的人們徹夜狂歡之后，激情寫就的。可以斷定，沒有豐富的積累，不可能產(chǎn)生這樣的佳作；也可以斷定，沒有美學(xué)追求的記者，不可能發(fā)現(xiàn)美、描述美。

實(shí)際上，平凡如我輩，也應(yīng)蹈行前賢，在日常生活中尋求美。

十幾年來，遍走長城內(nèi)外、大江南北。在東北冰封的大森林里，寫下《感受嚴(yán)冬》；在廣袤的黃河三角洲，寫下《品讀黃河口》；在湘西吊腳樓旁，寫下《翠翠的邊城》；去趟韓國，也沒忘記寫篇《漢城印象》。這些發(fā)表在報(bào)章上的散文，磨練的是記者觀察事物、狀寫事物的能力。而這，正是新聞?dòng)浾弑仨毜穆殬I(yè)學(xué)養(yǎng)。

幾年前寫的《花了錢也不能買浪費(fèi)的權(quán)利》的時(shí)評(píng)，如今在網(wǎng)上被“標(biāo)榜”為“教你如何做人的精彩美文”，其實(shí)說的也是一個(gè)人們司空見慣的現(xiàn)象。由于觀點(diǎn)獨(dú)特、寫作精巧，竟也忝居“精彩美文”之列，可見鑒賞新聞之美，大有人在。

套用一句老話：新聞現(xiàn)場從來不缺乏美，缺乏的是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。

蘊(yùn)含美感的新聞作品可以通文氣、添文采。但是，新聞畢竟是對(duì)事實(shí)的報(bào)道，離開客觀存在的事實(shí)，一味地追求“唯美”，也就不再是新聞。

這方面，早有文史定論。唐宋時(shí)期盛及一時(shí)的駢文，直到清代仍再度“中興”，個(gè)中緣由無非是辭律美而文意賅。同樣，因?yàn)椤帮椘湓~而遺其意”，這一文體也就于鏤金錯(cuò)采的華麗中消失了生命。

新聞的文風(fēng)，很大程度上影響社會(huì)的文風(fēng)；新聞之美，必定為社會(huì)增色添彩。從源遠(yuǎn)流長的古代文化中汲取美，從日新月異的文化發(fā)展中創(chuàng)造美，從樸實(shí)無華的群眾語言中發(fā)現(xiàn)美，對(duì)于新聞工作者提高表達(dá)能力，增強(qiáng)新聞作品的吸引力、感染力，無疑大有裨益。