延安時期的木刻藝術

文/金 韻

延安時期的木刻藝術

文/金 韻

1919年，偉大的“五四運動”爆發，揭開了中國新文化運動的序幕。1929年，中國新文化運動的旗手魯迅先生以“朝花社”為陣地，編輯出版了“藝苑朝花”，有計劃地選登了部分歐洲的木刻版畫作品，從西方引回了“新興木刻”的藝術形式和藝術概念，擎起了“新興木刻”的大旗，以推動“新興木刻”在中國的光大。1931年，魯迅先生受中國共產黨的委托，在上海舉辦了“木刻講習會”，新興木刻運動從此以頑強的生命力，迅猛地登上了中國的藝術舞臺。學習新興木刻成了美術青年要求進步的標志。

延安時期的木刻藝術是指，在革命圣地延安，魯迅藝術學院美術系的木刻藝術家和熱愛木刻藝術的青年，以創作木刻為斗爭武器而開展的藝術創作活動，在革命過程中形成了具有大眾化的、民族化的藝術特點的木刻藝術。

“七七事變”后，抗日戰爭全面爆發，之前活躍在上海、杭州、北平等城市的“新興木刻”運動力量進行了重組，從事木刻藝術的同志分散到全國各地，又分別建立起了新的木刻運動中心，“新興木刻”運動的精神得到了延續和發展。

溫濤《高歌》

1936年冬天，溫濤來到延安；1937年9月，胡一川到達延安。隨后陸續有江豐等一批曾活躍于上海的左翼木刻家來到延安，他們大都先后在魯藝美術系任教，是延安木刻藝術的主要骨干力量；不僅帶來了新興木刻的革命傳統，而且傳授了新興木刻的創作經驗；使得魯迅先生的美學思想和版畫理論得以貫徹和體現。一些曾經留學國外的青年美術家，如王式廓等也滿懷愛國熱情，奔赴延安；全國各地的藝術家和青年藝術學生紛紛投奔延安，逐漸構成了延安的美術隊伍。

胡一川《挖壕溝》

王式廓《開荒》

古元《鋤草》

1938年4月10日，由毛澤東等聯名發起的“魯迅藝術學院”成立，之所以要以魯迅的名字來命名，“不僅是為了紀念我們這位偉大的導師，并且表示我們要向著他所開辟的道路大踏步前進”。（引自毛澤東：《創立緣起》，見《魯迅藝術學院成立紀念刊》，1938年4月）。從此，魯藝成了名副其實的革命文藝的搖籃；同時，延安的革命氛圍，也給“新興木刻”注入了新鮮的血液和強勁的活力。

延安木刻藝術的創作活動，在“新興木刻”的影響下，不僅十分豐富活躍，多次舉辦展覽，而且進步顯著，反映在作品中的是：作品的主題思想表現新穎，注重思想性與藝術性的完美結合；人物形象真實感強，形成了具有時代性和革命性的思想內涵。生活氣息濃厚了，感染力也加強了。創作木刻成了延安革命時期魯藝最具代表性的革命美術形態。但是，西洋木刻的影響還存在，取材面不廣，不夠大眾化，民族新風格尚未形成。

1942年5月，“延安文藝座談會”召開后，毛澤東發表了《在延安文藝座談會上的講話》。之后，文藝工作者提高了思想認識，除了參加生產和學習外，還紛紛上戰場、下基層，深入農村、走群眾路線，延安的整個文藝界掀起了一個向民間文藝學習的浪潮。

木刻創作向民間文藝學習，具體表現在新年畫的創作實踐。木刻藝術家們通過新年畫的創作實踐，不僅密切了與人民大眾的聯系，而且具體化了木刻藝術創作的大眾化，更是表達了明確的社會思想和革命主張。

新年畫的創作實踐，是有選擇地保留曾對中國新興木刻有過影響的外來技法，并再適當地融合于陽刻線條造型的中國傳統木刻技法過程中，創造性地形成了具有時代特色和民族風格的木刻藝術，對延安革命時期木刻藝術創作風格的形成起到了重要作用。新年畫的創作實踐，不僅推動了傳統民間年畫在內容上的變革，是題材的革命化、現實化，而且也是木刻藝術創作形式上的創新，是藝術形式的民族化、大眾化，開拓了木刻藝術創作的新天地。新年畫的創作實踐，不僅豐富了木刻家對創作形式的認識，而且為新興木刻藝術的深化發展作出了可貴探索，不僅有效地發揮了傳統民間年畫的社會啟蒙作用，而且為擴大木刻宣傳陣地創造了條件，增強了木刻的活力。

延安時期的木刻，不但數量多，而且質量好，普及面也廣，已經成為延安市用途最廣的畫種。1942年，重慶舉辦了“第一屆雙十全國木刻展”，其中有周恩來從延安帶來的延安木刻家的作品三十件，展出后受到了中外人士的熱烈贊揚。著名畫家徐悲鴻先生參觀后，不僅盛贊中國木刻家們取得的成就，而且對古元的作品褒揚有加，在《全國木刻展》一文中感慨道：“我在中華民國31年10月15日下午3時，發現中國藝術界中一卓絕之天才，乃中國共產黨中之藝術大家古元。”（原載重慶《新民報》1942年10月18日）。從此，延安木刻開始受到世界各國有識之士的關注，國際上許多重要博物館也開始收藏這些作品。不僅顯示了延安木刻的藝術成就，而且也標志了新興木刻的新水平。

延安木刻家集革命者和藝術家的雙重身份，懷著崇高的社會理想，抱著堅定的藝術追求，從社會現實和革命需要來進行木刻創作的。延安時期的木刻所取得的藝術成果，是那個時期中國人民先進思想和健康、質樸感情和趣味在藝術上的集中反映，深刻地影響了中國現代藝術的發展。活躍在延安木刻藝術創作中的許多藝術家，奠定了新中國美術的人才基礎和理論基礎。

編輯：陳暢鳴 charmingchin@163.com

《抗戰八年木刻選集》：上海開明書店1946年12月初版

1946年9月18日，由中華全國木刻協會主辦的抗戰八年木刻展覽會，在上海大新公司畫廊開幕。參展作者113人，展出木刻和連環木刻作品共計897幅，其中連環木刻16套，套色木刻70余幅，并展出了十五年來的木刻運動史料。這次展覽，既是抗戰木刻運動的集中展示，也是新興木刻運動后的一次全面回顧和總結。展覽后，由中華全國木刻協會主編了此選集，精選了75位木刻家的102幅作品，卷末附有作者小傳。

《北方木刻》：上海高原書店1947年5月初版

由于先前出版的《抗戰八年木刻選集》北方作品選擇較少的缺憾，高明書店出版了本畫集。畫集收錄了以延安木刻家為主的木刻、連環畫、新年畫和新窗花等125幅，卷首郭沫若先生的《序》中說道：“這部《北方木刻》，自然是《抗戰八年木刻選集》的姊妹篇，所選的是限于在華北地區工作的作家們的作品，……我們在這里不僅可以得到藝術的欣賞，還可以得到環境的認識；不僅可以看出藝術的進步，好可以看出生活的進步。”