破解印加帝國滅亡之謎

張聞

印加帝國文化發祥地在的的喀喀湖畔，雖然在高達四千公尺的高原中，但具有豐富的水量，有著先進的水利系統，陽光充足，農產豐盛，國家富饒。在這里，印加人胼手胝足，辛勤經營，以最進步的方法建筑了漂亮宏偉的宮殿，并且日出而作，日落而息，男耕女織，這是多么安詳的一個部落。

印加人信奉太陽教

印加人信奉太陽教，接受太陽神統治帝國的說法。他們還有進步的政治制度，能夠推動完善的法律來治理百姓，絕不以嚴刑峻法苛難。

以農立國的印加人，早在公元前四百年就知道集約栽培法，他們栽培玉米的技術高超而無人能與之比擬。此外，印加人在紡織品的生產技術上，有更偉大的突破，各色各樣的織法以及各種形態的精致圖案，都具巧奪天工的技巧。

印加帝國首都庫斯科(在今秘魯南部)有巨大的太陽神廟，廟中墻壁是用黃金片鑲嵌的，中間一個金制圓球，代表太陽；旁邊有幾百條金制線條，代表太陽的光芒。壁上金光閃閃，豪華非常。從首都到全國各地，包括現在的秘魯、玻利維亞、厄瓜多爾全部，以及哥倫比亞南部和智利的北部、中部，都有寬廣的驛道相通。

帝國衰落緣于骨肉相殘

由于發掘了金礦，在帝國莊嚴的宮殿建筑上，四處均鑲著金飾品，燦爛耀目，光彩輝煌，但這也同時為其本身帶來了不幸的災難。印加人已大量使用青銅器，但是他們還不知道煉鐵，不會使用火器和馬。

印加人沒有文字記錄，人們普遍使用的記錄符號是“結繩文字”，即用不同顏色、不同距離、不同大小的繩結來記事、記數。

在印加帝國到了多拿卡巴克王統治時，達到了印加無以與倫比的盛世，多拿卡巴克王死后，把印加帝國分為兩部分，傳與瓦斯卡爾和阿達瓦爾巴兩個兒子統治，于是在1532年，兄弟反目，互不相讓和戰爭種下了自取滅亡的禍因。

“他們在太平洋上，乘坐浮水的大房子，擲出快如閃電、聲如雷霆的火團，漸漸靠近了。”正如預言所說，貓眼、尖鼻、紅發、白皙的皮膚、蓄著胡須的天使回來了，印第安人甚至沒有抵抗，便獻出一座空城逃逸了。其實，他們錯了，這一批被誤認為神祗的人，是西班牙征服者皮薩羅和他率領的艦隊，由三只帆船和一百八十名士兵組成，還帶著兩門大炮和五十匹戰馬。皮薩羅直指印加國的心臟地區。

帝國一夜間憑空消失

皮薩羅深知必須擒獲印加帝國的國王，方可擄獲更多的金銀財寶，于是皮薩羅和同來的西班牙籍神父商量后，邀請阿達瓦爾巴——印加國王前來卡薩瑪爾卡鎮，接受天使的蒙召，阿達瓦爾巴帶著兩千名壯士，手無寸鐵地誠心接受召見，誰知竟然遭受監禁的命運。

皮薩羅囚禁了國王，便將所有珍寶集中，并冷酷地殺死國王，以除后患。貪得無厭的皮薩羅在殺死國王后，率兵前往印加首都庫斯科，企圖搜尋更多的寶藏，然而令人驚訝的是，在庫斯科城中，無論是宮殿、神廟都空無一物，連稱為“太陽的尼姑庵”中百位美女亦不知去向，整個庫斯科城成了一個死的世界。

究竟印加帝國的人們以及財富，何以霎時之間消失的無影無蹤？至今仍令歷史學家們費思難解。

滅亡之謎眾說紛紜

有一種說法是印加人民自知抵抗不過刀劍銳利、心思狠毒的西班牙人，于是用竹筏載滿國王的木乃伊，和國內所有的金銀財寶，經向上天祈禱過后，把這些昂貴的寶物沉到兩百五十公尺深的的喀喀湖中。

可是仔細思考，印加人擁有七萬騎精銳，難道不敢和一百八十名西班牙人做殊死戰，任由皮薩羅橫行霸道，卻私下做大遷移，逃向不為世人知曉的高山中，這似乎說不通。

然而今日，許多考古學家在綿延的安第斯山脈中，陸續發掘到很多印加帝國的遺跡，證明印加人確實曾經拋棄辛苦經營的帝國，而在蠻荒的山地中再建王國。

在瑪殊比殊地方，考古學家丙海姆發現了一個洞穴，兩邊排著雕鑿極工整的石塊，可能為一陵墓，陵墓上是一座半圓形建筑物，外墻順著巖石的天然形勢建造，契合的巨石間插不進一張紙，墻是用紋理精細的純白花崗巖方石砌成，匠心獨具，頗有藝術價值。墓穴中的骨骸多為女性遺骸，貴重的器皿也表示她們是重要的人物，是否當年“太陽的尼姑庵”中的美女被送到這里，繼續為印加帝國祈禱呢？

由于印加人民沒有發明文字記載，使得遺留下來的問題更具神秘性。又有一班學者根據印加人的記錄，大膽推測當時印加帝國雖然擁有高度文明，但卻被突襲而來的恐怖瘟疫，橫掃全國。

然而就算是發生瘟疫，難道當時的西班牙人具有免疫力？即使印加人認命了，紛紛向瘟疫低頭，垂首等死，試想一千萬的人口，如何能消滅殆盡？

遺留下來的謎，疑云重重，仿佛替古代印加帝國的神秘滅亡增添點點色彩。有沒有可能在西班牙人一入侵印加帝國，另一位國王瓦斯卡爾率領著數以百萬的印加人深入蠻荒的安第斯山中，以無比堅毅的信念與勇氣，在整座山上建筑藏身的棲息之所，于是一座座宏偉的建筑物在隱密的叢林中再現，當他們養精蓄銳，打算再度恢復當年的印加勢力時，一場大瘟疫侵襲，殘存的印加人無力再重振勢力，只得繼續逗留在叢林中，埋葬死者，消滅遺跡，為了避免再度引起紛爭，他們銷毀了高度的文明，企圖掩飾當年印加帝國的強盛，然后以最簡單的方式，聚集部落為生，形成今日印第安人的祖先呢？

眾說紛紜，有待歷史學家、考古學家們為它尋求一個正確的解釋。

(摘自《舊聞·史話》)