別太把自己當回事兒

陳四益

一

“別太把自己當回事兒”，這是我想送給為官者的一句話，不論官大官小。為什么？因為現在為官者太把自己當回事兒，而非當官者也大都太把當官的當回事兒。何以見得？有事為證。

二

無論到哪里，州衙府署都是最豪華的大樓。以前一個鄉鎮政府的辦公處所，同學校、民居并無多少差別，就是市、縣政府也并非什么豪華所在。現在呢，一個鄉政府恨不得蓋成一座皇城，而一個不大的市的市政府，就像一座白宮。為什么？因為那里的官員太把自己當回事兒，好像政府所在如不排場，就顯不出威風。其實，爾俸爾祿，民脂民膏，無論多大的官兒，不過是為百姓辦事的人，何得以無益之費耗民膏脂！

三

大凡是個官兒，若到下屬地方或單位，哪怕是攜家帶口游山玩水，都叫“視察”，都要前呼后擁，甚至警車開道。官階若大，還要清場戒嚴。每聞此類消息，不由得想到那首打油詩：“紅帽哼兮黑帽呵，風流太守看梅花。梅花低首開言道：小底梅花接老爺。”“松間喝道”同“花上曬”向來同被列為“殺風景”的范本，足見這種做派在中國官場由來已久，而在百姓那里也譏嘲已久。何故？因為那些官兒太把自己當回事兒，好像當了個官兒，身價頓高，不能同庶民混雜。

四

這樣的照片每有所見：一位官員“視察”遇雨，于是陪同人員連忙撐傘。陪同者淋得渾身濕透，官員卻安之若素，踱著方步，負手而行。為自己舒適而讓旁人受罪，以小見大，人品可知。何以這些官員竟對此習以為常？還是因為太把自己當回事兒了，以為身為官員，即是他人主宰，可以將其任意驅使。歐美諸國總統、總理自己打傘或替人打傘不過常事一樁。由彼及此，令人嘆息。

五

除了在大饑荒之年欲求一飽而不得，一日三餐，人所必需。但吃飯也不必朝朝寒食、夜夜元宵，更不必每餐都要陪同若干，觥籌交錯，乃至輕歌曼舞以助食興。官家一席飯，百姓一年糧。這樣普遍的公款吃喝不知全世界能找出幾家。以天下之佳肴供其口腹，官員們也太把自己當回事兒了。一個政府若連官員一年吃掉幾千億公款都管不住，百姓們又憑什么要繳納稅賦來供官員揮霍！

六

我一直不明白，何以官員們上下班都用公車，讓公家出錢，而普通公職人員就乘公交車或私車，自己掏腰包。難道只有官員辦的才是公務，而普通公職人員辦的就是“私務”？新中國成立之初不如是。那時一個地區才一兩輛公車，科長、處長甚至局長，騎著自行車也把事情辦了。國家機關在某些場合使用公車是必要的，但應當僅限于公務的需要。上下班是不該花費國帑的。就是公務用車，國外許多情況下也是臨時租用，沒聽說一個處長甚至科長也要配個專職司機，早晚接送，喝茶、吃飯都要跟著。

蒲松齡《聊齋志異·夜叉國》中對官的解釋是：“出則輿馬，入則高堂，上一呼而下百諾，見者側目視，側足立，此名為官。”今日的官員們別太把自己當回事兒，以為為官就當如此。要知道，那是夜叉國。

七

說話，官民之辨也是很容易的。大凡頤指氣使，哼哼哈哈，目無余子，一臉不耐的，大抵是官；凡低眉順眼，唯唯諾諾，滿臉堆笑，輕聲細語者，大抵是民。中國歷來把官員叫“牧民者”。“牧”，字形如一手持鞭驅趕牛群，百姓亦如牲口，供官員驅使——“民可使由之”嘛，叫你干啥就干啥，誰若較勁兒，誰若辯理，“牧民者”的鞭子就抽下來了。湖北省有警察打“上訪者”誤打了官太太，于是承認“打錯了”。那么，他們本來準備“打對”的是誰呢？

八

官員太把自己當回事兒，就太不把百姓當回事兒了。其結果必然是官民關系緊張，嚴重的甚至形同水火。孟夫子講的話，有時比孔夫子的還中聽，他說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”君為輕，就是讓在上的不要太把自己當回事兒；民為貴，就是要把百姓當回事兒。他又說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”這里的“臣”并非專指各級官員，而是包括一切下級與百姓。你怎么對待百姓，百姓也就怎么對待你。

九

別太把自己當回事兒。太把自己當回事兒，就不會把百姓當回事兒。若真把百姓當回事兒，百姓也會把你當回事兒。這幾句像繞口令的話，卻是屢試不爽的箴言。

（月月鳥摘自《同舟共進》2010年第10期，鄺 飚圖）