引人入勝的古文化

■ [俄]瓦涅尼依·古爾雅耶夫著

□ 柯永亮譯

撲朔迷離的瑪雅文化

毫無疑問，古瑪雅文明在哥倫布發現美洲新大陸之前的印第安諸多文化中獨占鰲頭。所有古代偉大文明的起源和發展，就像眾所周知的那樣，都發生在江河流域，這些地方得天獨厚，每年的河水泛濫為農作物生長提供了肥沃的土壤，如美索不達米亞、埃及、印度、中國。唯有瑪雅文明仿佛與自己過不去，它永久性躲藏于難以接近的熱帶叢林里——如今這里是南墨西哥和北危地馬拉所在地。令人感嘆的是，古瑪雅人在這些地方同樣建造了許多石頭城市，創造了自己無比輝煌的文化。

瑪雅人的文化成就，就是以今天的水平來看，也是夠震驚的：哥倫布到達之前的1500年間，他們已經建立了精確的日歷和極其復雜的象形字——歐洲人到達之前唯一的、真正的在新大陸使用的書寫體系；較印度人和阿拉伯人還早應用了“0”的概念；他們的天文學家可靠地預測出了日、月食時間，而且還能計算出金星運行軌跡的時間（1年的誤差僅有14秒）；在建筑、雕塑藝術和繪畫方面取得驚人的成就。這些成就均為考古學家所證實。

而與以上成就并存的卻是他們用木料、骨頭、石頭制成的勞動工具，其原始、簡陋的程度令人難以置信。在哥倫布抵達之前的中美洲（今天是墨西哥和美洲中部地區）沒有人使用畜力馱物和耕地，也沒有車輪，所有的重物搬運全靠手提肩挑。

因此，毫不奇怪的是，如此神奇的瑪雅文明不光引起了學者，而且還引起了宗教神秘主義者、“大西洲”學者以及認為外星人對人類產生影響的幻想主義者的高度注意。

很早就存在一些異乎尋常的看法。生活在16世紀的西班牙編年史編撰者費爾納頓·奧維耶頓，依據希臘哲學家柏拉圖（公元前4世紀）的一些著名言論，以哥倫布前的美洲存在高度發達的文化來佐證神秘的大西洲的存在。很多年來，奧維耶頓身邊總不難看到他的眾多追隨者。這還用說！揭示古歷史之謎，用消失在大洋深淵的大西洲文化來引證破解，當然要比絞盡腦汁地求證這樣或那樣過去曾發生事件的原因要簡單得多了。

相信大西洲的還有英國大哲學家費·培根，在其小說《新大西洲》中，他將這個神話般的島與美洲相提并論。著名的法國人波爾捷爾以及曼捷恩也都信它的存在。“大西洲之風”同樣吹到了俄國，杰出詩人康·德·巴爾蒙特于19世紀初訪問了幾個已經毀壞了的古瑪雅城市，并斷言：“不提大西洲就無法了解和解釋大量的宇宙進化現象和雕塑、繪畫、建筑藝術的創立。這里存在著極其驚人的類似和一致。”

法國探險家奧居斯特·伯羅昭伯爵在一座被遺棄的古瑪雅城市——帕倫克住了幾年，游歷了科潘、烏斯馬爾和奇琴伊察城的廢墟，找到了埃及法老時代的瑪雅文明之源。而20世紀末，一位頗有名氣的、堅信“天外來客”的人——埃利希·馮·丹尼肯，他認為公元4世紀的瑪雅統治者——埋葬在巴蘭克城赫拉姆·納德比謝金字塔的豪華陵墓里的，是一個外星人。證據有幅圖案，畫面上這位統治者顯然是坐在火箭上。就是在今天，有關古瑪雅人的話題中依然存在各種看法。

瑪雅文明的歷史

瑪雅文明的歷史分為前古典期、古典期、后古典期。

前古典期即瑪雅文化形成期，年代為公元前2500年—公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現定居的農業生活，玉米和豆類是主要的作物；由土臺、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此后出現國家萌芽，并出現象形文字。

古典期（公元250年—公元900年）瑪雅文化進入盛期，各地較大規模的城市和居民點數以百計，都是據地自立的城邦小國，尚未形成統一國家。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規劃、建筑風格、生產水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區,蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規模宏大的建筑群。蒂卡爾遺址由數以百計的大小金字塔式臺廟組成，氣象宏偉，城區面積達50平方千米，估計居民有4萬左右。此時出現大量刻紀年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨特的記時柱。公元800年—公元900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀以后，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰巖低地平原。

后古典期（公元1000年—公元1520年）的文化有濃厚的墨西哥風格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察為都城。建筑中出現石廊柱群及以活人為祭品的“圣井”、球場，還有觀察天象的天文臺和目前保存最完整的高大的金字塔式臺廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此后北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為后古典期文化的中心。這一時期的陶器和雕刻藝術都較粗糙，世俗文化興起，并帶來好戰之風。瑪雅潘的統治者與其他城邦結成聯盟，用武力建立起自己的統治。1450年，大概由于內部叛亂，瑪雅潘被焚毀，此后百年中文化趨于衰落。公元1523年—公元1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，占領尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞。

瑪雅的宗教

瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰神、風神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心。瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。瑪雅的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。瑪雅文字最早出現于公元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是公元292年的產物，發現于蒂卡爾。從此以后，瑪雅文字只流傳于以貝登和蒂卡爾為中心的小范圍地區。5世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。瑪雅人所使用的800個象形文字，已有1/4左右為語言學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數目字、方位、顏色以及神的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下，因而紙上留下一層石灰。