生態(tài)主義『變色龍』

徐明怡

第一眼看來(lái)，這個(gè)在巴黎以花塔（Flower Tower）著稱的10層高的公寓大樓看上去更像是盆栽植物的大型展示地，也許它是某個(gè)花匠的瘋狂杰作，素以“豎直花園”（Vertical Garden）著稱的竹類植物在四百多個(gè)混凝土花盆中抽芽、生長(zhǎng)，并排陳列在三面陽(yáng)臺(tái)。這類開(kāi)花竹類，可以生長(zhǎng)到12到15英尺高，其后面隱藏著有30套公寓和3層地下停車(chē)場(chǎng)的巨大灰白混凝土結(jié)構(gòu)，這種綠色植物可為住客彌散陽(yáng)光和熱量，使得它在周?chē)謪^(qū)相同規(guī)模大小的公寓中獨(dú)樹(shù)一幟。

這座花塔的設(shè)計(jì)是較為新奇的，它的設(shè)計(jì)者是法國(guó)明星建筑師Edouard Fran?ois，他長(zhǎng)期研究巴黎居民是怎樣在很小的陽(yáng)臺(tái)上種植盆栽植物，以此把大自然的顏色引入到現(xiàn)代繁忙的城市環(huán)境中，他認(rèn)為這個(gè)奇異的設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)了許多巴黎居民的取向。Fran?ois說(shuō)：“幾乎每個(gè)陽(yáng)臺(tái)都種植了植物，它們過(guò)濾了城市的空氣，縮短了城市與大自然的距離，使城市不再那么繁忙、稠密。”

在普通人眼中，致力于綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們大多言辭空泛、夸夸其談，但顯然，Edouard Fran?is并不是這么一個(gè)呆板的老頭。在業(yè)界，“變色龍”早已成為他的代名詞，這個(gè)外號(hào)并不是指他能左右逢源、見(jiàn)風(fēng)使舵地糊弄業(yè)主，而是表彰他會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)地情況，變換建筑的表情。他的每個(gè)作品都極具個(gè)性，同時(shí)又很能融入環(huán)境。他往往強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的形式和天然的材料，卻又富有詩(shī)意，這種有些幽默又不帶有教條主義的環(huán)境，正是Edouard Fran?is所設(shè)法傳遞的重要信息。而在鋪天蓋地的現(xiàn)代主義之后，Edouard Fran?is的綠色建筑理念令我們看到了又一種別樣的溫情。正是因?yàn)檫@份堅(jiān)持，他于近日被MAISON&OBJET;（巴黎家居裝飾博覽會(huì)）選中作為2011年年度設(shè)計(jì)師，該獎(jiǎng)項(xiàng)每年評(píng)選一次，前兩屆的得主分別是法國(guó)設(shè)計(jì)鬼才Philippe Starck和時(shí)尚大佬KarlLager feld。

出生于1957年的Edouard Fran?is是個(gè)地道的巴黎人，職業(yè)頭銜涵蓋建筑師、設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師及藝術(shù)家等多個(gè)領(lǐng)域，他是國(guó)際公認(rèn)的知名綠色建筑領(lǐng)頭人。個(gè)性出挑、愛(ài)擺Pose、熱衷時(shí)尚的他，常常出現(xiàn)在《Vogue》等時(shí)尚雜志中。不過(guò)，這并不影響他對(duì)環(huán)保與生態(tài)主義的堅(jiān)持。如果說(shuō)，他是因?yàn)樵诮ㄖ途坝^設(shè)計(jì)界所做的工作而被關(guān)注，倒不如說(shuō)他是因?yàn)樽陨韺?duì)環(huán)境的承諾而知名。他的作品始終與綠色建筑有關(guān)：他設(shè)計(jì)的第一個(gè)建于Jupilles的鄉(xiāng)村度假酒店建筑表面長(zhǎng)滿植物；位于巴黎17區(qū)的花塔（Flower Tower）是他的代表作，這座10層高的公寓大樓仿佛是某個(gè)花匠的瘋狂杰作，看上去更像是盆栽植物的大型展示地，竹子在四百多個(gè)混凝土花盆中抽芽、生長(zhǎng)，并排陳列在三面陽(yáng)臺(tái)上；位于西非塞內(nèi)加爾的小建筑New Club Med的外形呈花生狀，由幾個(gè)木柱支撐懸于地面，為了配合“花生”這個(gè)主題，小房子的外圍用稻草和木材等材料包裹住，古樸有趣；位于巴黎香榭麗舍大街的Fouquets酒店原本是座典型的奧斯曼風(fēng)格建筑，他卻在外立面上開(kāi)出那些類似取景框的窗口。

Edouard Fran?ois的作品并不僅僅是以一種呆板的方式來(lái)強(qiáng)調(diào)生態(tài)與環(huán)保，而他卻將環(huán)保與生態(tài)設(shè)計(jì)重新解構(gòu)成一種潮流。在他看來(lái)，生態(tài)主義就是一種潮流，現(xiàn)代主義之后，就是生態(tài)主義的發(fā)展時(shí)期。他說(shuō)：“生態(tài)其實(shí)是個(gè)很廣義的概念，不應(yīng)該僅僅局限于節(jié)約能源，一味地要求人們?nèi)棠投酥频厣睢Ｈ藗冋務(wù)撋鷳B(tài)問(wèn)題時(shí)常常會(huì)有些不滿，說(shuō)生態(tài)發(fā)展會(huì)影響到自己的正常生活，睡不好、開(kāi)車(chē)少、不能開(kāi)太快等等。其實(shí)，生態(tài)是個(gè)完全開(kāi)放的系統(tǒng)，應(yīng)該有更多的想象空間和樂(lè)趣。”在他看來(lái)，人造其實(shí)是自然的一部分，是自然的一種價(jià)值體現(xiàn)，我們并不能將它們割裂開(kāi)來(lái)看待。對(duì)真實(shí)的模仿是很多人的興趣所在。同時(shí)，在狹小的空間內(nèi)，大片的植被會(huì)讓人有窒息感。

如果一個(gè)城市的建筑大多被植物覆蓋，從墻壁到屋頂，這樣的城市會(huì)是一種理想生態(tài)城市嗎？作品中時(shí)時(shí)透著自然詩(shī)意的的Fran?ois也不這樣認(rèn)為：“我們活在現(xiàn)實(shí)里。從小處慢慢拓展，在城市中植入自然元素，這是在高密度的城市空間下對(duì)自然景觀與建筑的一種平衡。而不是一種要普遍化、均質(zhì)化發(fā)展的方向。建造一個(gè)完全‘綠色的城市，也是相當(dāng)可怕的。我所做的就是一種點(diǎn)狀的‘綠化城市。”