《婚姻法》新釋:中國人的婚姻為何這么瘦

《智慧女性》語匯新解——中國人的婚姻為何這么瘦

2011年8月13日，《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(三)》實施后，引發陣陣熱議，男女財產權的平等讓很多女性惴惴不安。

《婚姻法》新釋中呈現出的無性別差異對中國傳統婚姻是一個不小的沖擊。到了21世紀的今天，仍有不少女性把嫁人作為改變命運的另一途徑。無論在東西方，都流傳著“無法選擇爹娘，但可以選擇婚姻”的說法，這是對“婚姻改變命運”最直接的詮釋。功利鑄就的婚姻就像紙糊的房子，變得很薄、很透、很瘦，經不起任何外在的沖擊。原本離鍋碗瓢盆最遠的法律，竟成了婚姻賴以存在的拐杖。其實，當婚姻一旦需要法律來幫扶，這段婚姻也差不多千瘡百孔、走到盡頭了。

婚姻最牢靠的基礎不是物質，而是感情，是婚姻的豐富性。伴侶是你的一面鏡子，從對方身上，你能看到最真實的自己；在與對方的交流和相處中，你獲得情感的滿足、支持、鼓勵與動力，與對方一起成長。最好的女性，不但要堅強、獨立，還應具備柔韌的品格，堅守婚姻的信仰。就像作家喬葉所說的，以最飽滿的激情相信愛吧，以最大的誠意經營婚姻吧，就像沒有《婚姻法》一樣。

任何法律都難以杜絕扭曲的人性對婚姻的傷害。

愛情專家王子夜——通往幸福的大道，在心

《婚姻法》新釋一出，猶如一顆炸彈，震得很多人的婚姻搖搖欲墜。

所有爭論無非都是房子，主要還是過高的房價，以及“結婚必須男方買房”的傳統觀念造成的。而現在，越來越多的人被住房“綁架”，很多年輕女孩把“有沒有房”從擇偶的參考條件變成了必要條件。愛情和婚姻都因為房子的介入，變得不正常不純粹。《婚姻法》新釋給被房子擠壓得嚴重變形的婚戀觀，留下了一個喘息的機會：婚姻還必須以感情為前提走到一起。兩人若好好經營婚姻，房子歸誰，就不會成為問題。

當我們把目光對準房子時，有個基本的問題反而被忽略了，那就是婚姻到底是什么？婚姻不是簡單的財產歸屬，更不是一樁買賣，夫妻真心相愛才是家庭的基礎。如果把婚姻當成了利益博弈，楚河漢界劃得一清二楚，經濟財產凌駕于愛情、親情、人倫之上，那婚姻也就名存實亡。一顆貪婪的心，一個蒼白的缺乏安全感的靈魂，本來就是愛情和婚姻里的致命性定時炸彈。而任何法律，都難以杜絕扭曲了的人性對婚姻的傷害。

其實，婚姻的經營并不依賴《婚姻法》，幸福的保障更不能依靠法律。法律只是對糾紛的一個仲裁手段，這跟日子過得好或者不好永遠是兩回事。不要放大《婚姻法》的作用，不要忽視了對婚姻的經營。即使在婚姻中，每個個體也都是獨立的，通往幸福的大道，永遠在心，而不在法律。 另外，婚姻也不是能解決人生一切問題的避難所，婚姻的煩惱和弊端同樣也是人生最大的困苦之一。現實社會中，婚姻的確是改變命運的途徑，但改變命運并不一定就是迎來了人生的全面勝利，得到和失去就像陽光和影子的關系。

財產清楚了，婚姻更純粹。

?藎本刊觀點：其實，正兒八經的家庭哪用得著《婚姻法》，《婚姻法》只是為不遵守法律的人制定的，婚姻的自由與平等，才是《婚姻法》保護的對象，寄望于《婚姻法》保持婚姻穩定，這是《婚姻法》的不可承受之重。

資源緊缺，和隨之出現的長期通貨膨脹，房價暴漲、物價急速攀升，才是我們婚姻變得脆弱的根本原因。

專欄作家韓松落——為分享而焦慮的愛情

今年6月，有媒體發布數據稱，一季度我國共有46.5萬對夫妻離婚，平均每天有五千多個家庭解體，較去年同期增長17.1﹪，這個數據已經連續七年遞增。盡管，上海社科院家庭研究中心主任徐安琪研究員隨后指出：這種統計方法和說法都不正確。但有一點確鑿無疑，我國的離婚率增速和GDP增速基本相近，過去五年年增長率為7%，浙江省的數據則表明，過去十年，離婚率增長了四倍。

我們的婚姻，正在變得脆弱、單薄、缺乏抵抗力，婚姻中的人，戰戰兢兢，如履薄冰。我們的婚姻，變“瘦”了。這也是《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》出現的背景。婚戀，以及隨之而來的財產分割問題，已經成為社會生活領域的大事，不得不在法律條文上細化，使之跟上時代變化。

中國人的婚姻，為什么“瘦”了？有人將之歸結為全社會的拜金；有人則認為是因為生活方式日趨多樣化，沒有婚姻，人們也能愉悅地生活下去；有人甚至認為，是相親節目，把婚姻變得過于實用化了。

人是經濟動物，婚姻世界里的動蕩，其實也可以視為經濟問題。婚姻變“瘦”，根本原因，或許是因為：在資源緊缺時代，人們更注重自保，而不是為家庭提供分享資源。

美國學者斯蒂芬#8226;李柏（Stephen Leeb）在《即將來臨的能源崩潰》中指出：資源緊縮，將在未來十年全面爆發，不只石油，人類生存所需的其它資源，也都在迅速減少。按照現今的消耗速度，四年到二十年，我們就將耗盡銻、銦、鉛、銀、鉭、錫和鈾；四十年內，鉻、銅和鋅緊隨其后。平均算下來，“這十六種金屬及礦物僅夠供應約二十五年，并且還不算上日后可能出現的消費增長 ”。

當然，越來越不夠用的，還有淡水。從前執著地存在于人類腦海中的幾個觀念——“政府總有能力遏制通脹”、“人類經濟會偶遇障礙但總是向前發展的”、“所有長期問題都可以依靠科技解決”，顯然過于樂觀了。這些想法，或許都將被悲劇性地顛覆。

資源緊缺，和隨之出現的長期通貨膨脹，房價暴漲、物價急速攀升，才是我們婚姻變得脆弱的根本原因。

我們生活里的一切，越來越豐富，卻也越來越得之不易，維持體面生活的成本也越來越高。現代生活是一場培根畫作里的大火，將每個人灼傷。所以，我們不愿分享，我們斤斤計較。當一個人出現的時候，首先浮現心頭的是利益考量；當愛情到來之前，我們已經為分享而焦慮，為愛情消失之后的物質損失而不安。

然而，拋開這種本能的焦慮，我們必須思考：婚姻，只意味著對物質資源的分享、占用么？婚姻，其實也在提供一種精神資源，兩個人的相伴、相互扶持、精神上的滋養，一段親密關系分泌出的幸福感，是金錢所不能衡量的。它們是一個人身體周圍的小氣泡，抵擋住大世界的壓迫。

本刊觀點：婚姻講究合作與分享。雖然現在女性承擔著人類生產的重任，注定付出比男性多，實現真正的社會平等還有很長的路要走，但是，婚姻恰恰是最能體現男女平等的，彼此分享與幸福感的獲得，是婚姻得以持續的保障。

中國的婦女解放運動已有百年，但多流于政治敘事，文化建設與人格發育嚴重滯后。

作家烏耕——奢華的“怡紅院”其實很荒蕪

傳說中的有巢氏，應該不會尷尬，甚至很光榮。一個巢字，叫人想到樹棲。另外，有巢氏不會是一個人，而是一個部落，是最早搞“安”居工程的。

“安”這個字，越瞅越有味道：窩里有個女人就“安”了，不然空氣中會彌漫著革命的火藥味。這是最初的男性唯物主義：搭個窩，娶或者搶一個女人來，生一堆兒子，他就成功也就“安寧”了。其實，雄鳥也這樣。比如有了求偶的沖動，它要先搭一個漂亮的窩，并長出一身美麗的羽毛，同時每天早起練聲，以練就一副動人的歌喉求愛。也就是說，一只雌鳥挑選“新郎”時，不僅要看“新房”，還有美的考量。當下的很多女性，甚至不如鳥兒浪漫，似乎只要豪宅足夠豪，香車足夠香，嫁個西門慶或王矮虎都無妨。

熱播的相親節目，男人的財富與成就成為女嘉賓擇偶的標準；冗長的電視劇里是活色生香的權色交易；報紙與網絡更是以各種庸俗的勁爆話題勾人眼球……在沸沸揚揚的物欲喧囂里，我們似乎習慣了用物質衡量愛，一個初中生都能在母親拒絕給錢的情況下賣腎求物，更何況是兩個毫無血緣關系的人踏進婚姻的門檻？可是，殊不知，越是緊緊抓住物質不放，越是沒有安全感。安全感其實與物質沒有多大的關系，頂多只是錦上添花而已。

這讓我想起蕭紅。魯迅說：出走后的娜拉，要么墮落，要么繼續回家做花瓶。蕭紅都沒有選擇，而是選擇了“直面慘淡的人生”， 只是遇人不淑，最后在貧病中英年早逝，埋骨于香港淺水灣。

1930年，蕭紅為逃婚離開家鄉，叛逃出父親的家，不期然間又陷落到丈夫的家。面對著男權的壓抑，蕭紅再度選擇了離開“溫暖窠臼”，試圖通過逃逸來打破禁忌與束縛。即使身患重病、遭受饑餓困頓的煎熬，她也毅然決然地穿越父權、男權文化的藩籬，尋找真實的自我。反觀當下，擁有了工作的權利與成就自我的機會，越來越多的女性卻選擇了“寄生”，大量高學歷女性甚至做小三做得嬌喘微微，每天都在努力學習撒嬌和養波斯貓，似乎她們苦讀二十年，就是為了把自己做成一只精致的花瓶，并企圖借助于男人那雙粗糙的手，來輕而易舉地征服世界。這是一種幼稚，也是一種逃避，更是一種淺陋。當美人遲暮時她會發現，那座埋葬了她一生的奢華的“怡紅院”，其實很空洞很荒蕪。

古語說，一陰一陽之謂道。恩格斯說，母系氏族社會的解體，“乃是具有世界歷史意義的女性的失敗”。毫無疑問，兩性及兩性倫理之道，是在長期的博弈中相互塑造并達成平衡的，而多數女性顯然還沒有從那場新石器時代的失敗中走出來。中國的婦女解放運動已有百年，但多流于政治敘事，文化建設與人格發育嚴重滯后。終于，歷史在揮霍完它的政治激情與道德溫情后，露出了另外一副面孔。《婚姻法》新釋如同狙擊手，敲醒了拜金女的美夢。

女性應該重新審視自己了，自愛自尊獨立自由的女性，不是做“花瓶”或“寄居蟹”做來的，同樣，真正的男女平等不是索取來的，而是把自己做大做強。當自身強大了，自然不會依附于男人，平等也不再是口號，只有這樣的婚姻，才真正稱得上“門當戶對”，也最具有生命力。

本刊觀點：什么是男女平等？財產權的平等是對女性最大的尊重。自愛自尊自主自強，是時代對女性的要求，也是女性堅定地立于大地的根本，女性請重新審視自己結婚的目的吧。

不要像談生意那樣去簽婚姻合同，像一個商人；不要拿愛情當武器去和你愛的人交戰，像一個戰士；不要在你們還沒有開始同甘共苦的時候拿苛嚴的法律來考驗脆弱的人性，像一個審判官。

作家喬葉——就像沒有《婚姻法》一樣去愛

2011年8月，《婚姻法》新釋如一位新娘子般锃亮登場，紅塵男女頓時春心大亂。無數塵埃尚未落定的情侶和相當塵埃落定的夫妻腦子里都趕起了大集，尤其是女人們的心思，更是翻江倒海般地喧囂浮動。鬧騰什么呢？房子、財產、賠償……歸根結底還是那個字：錢。

我曾特別留意過，發現有人的任何場合：飯店、酒吧、茶館，甚至衛生間，總之只要有人說話的地方，基本上每分鐘都能聽到一個字：錢。在看不見真人卻有人心和人性閃動的那些地方，錢字更是無微不至。報紙、電視、廣播、網絡……比如我剛剛看到的這條微博上的測試題：如果一個有錢人冒充窮人和你戀愛，被你發現后你如何反應？90%的人選：繼續交往，我愛的是他的人，又不是他的錢。我詫異。昨天這道題的長相是：如果一個窮小子冒充有錢人和你戀愛，被你發現后你如何反應？90%的人選：堅決斷絕關系，因為誠實是最重要的品質之一。

不由微笑。人是多么會自欺欺人啊。其實也只能自欺，因為欺不了人。這精明的世界上，人人都知道無論第一道還是第二道，這90%的人的選擇是多么可以理解——有錢和沒錢，就是不一樣。

是。有錢是好，這個當然得承認。沒有錢這個硬通貨，我們的肉身便無以擱置。即使勉強擱置，也擱置得難堪尷尬。但是，眼下，有幾個人是在和一個身無分文的乞丐談情說愛呢？最不濟也吃得起一碗蓋澆飯，穿得起小夾襖。不過是粉絲和魚翅的問題，茅屋和華廈的問題，布衣和裘皮的問題——錢多和錢少的問題，欲多和欲少的問題，是要比別人看起來更好、更幸福的問題。

可是，究其根源，結婚是為了什么呢？是為了錢么？難道不是為了相親相知么？難道不是為了相濡以沫么？難道不是如歌詞一樣，牽手一個人，和自己一起慢慢變老么？難道不是為了愛么？或許有人看到這句話會笑。但我還是想用我老舊的腔調執拗地把最后一句再重復一遍：難道不是為了愛么？

據說，一部高檔手機，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多余的；一幢豪華別墅，70%的面積都是空閑的；一大疊報紙，70%是不用看的……結論：生活要簡單明了。

婚姻，又何嘗不是呢？

所以，如果對方不愿意在房產證上加上你的名字，那就不加吧。如果相愛，這有什么要緊呢？不要像談生意那樣去簽婚姻合同，像一個商人；不要拿愛情當武器去和你愛的人交戰，像一個戰士；不要在你們還沒有開始同甘共苦的時候拿苛嚴的法律來考驗脆弱的人性，像一個審判官。那注定會兩敗俱傷。法律，它只是為最壞的婚姻準備的，只是一種準備而已。兩個人走在一起，應該懷著最好的可能。如果讓最壞的準備毀壞了最好的可能，那實在是太愚蠢了。

只要喜歡，只要愛，就趕快去喜歡吧，去愛吧。純粹地，純真地，純凈地去愛。去愛愛情，去愛愛人，去愛結婚，去愛與愛有關的所有生活。除此之外，不要多想。如果一定要想的話，請想想那句著名的詩：“去愛吧，就像沒有受過傷一樣！”還有我狗尾續貂的這一句：以最大的誠意去經營婚姻吧，就像沒有《婚姻法》一樣！

本刊觀點：西方很多國家的《婚姻法》都是與民法一體的，只有少數幾個國家將《婚姻法》獨立立法，《婚姻法》新解是中國向國際邁進的一大進步。而唯有用金錢構筑婚姻的人才最離不開《婚姻法》。真正的、純粹的、相濡以沫的婚姻，與《婚姻法》何干？

（題圖由gettyimages提供編輯張秀格 趙瑩）