重慶地名：獨特背后的隱秘

□ 張世俊

重慶的地名不少出自山水，而且對于山和江的狀態(tài)做了形象感極強(qiáng)的表述。群山為山，孤山為嶺，低矮連綿之山叫崗、叫梁；山與崗的斜面稱坡、坎、臺、壩；山梁低凹處叫埡、或埡口；除此還有溝等。與江河相關(guān)的，兩江夾地叫峽，河床較淺的稱灘，回水灣稱沱，伸入江中的叫嘴，匯入大河的水叫溪。

詞匯構(gòu)成的地貌形態(tài)稍加連綴，便是一幅山水畫。那么這幅龐大的重慶山水圖中，都有哪些具體真實的地名呢？

在重慶，山有南山、枇杷山；崗有七星崗、袁家崗；梁有螞蝗梁、讀書梁；巖有虎頭巖、燕子巖；坡有石板坡、金剛坡；坎有小龍坎、九尺坎；溝有毛線溝、大溪溝；埡有黃桷埡、棗子嵐埡；臺有簡家臺、鳳凰臺。山城多山而少坪、少壩。但卻有鼎鼎大名的沙坪壩、菜園壩；大坪、南坪等。長江、嘉陵江沿岸的街道、村社多隨江而名，溪有黃沙溪、龍鳳溪；沱有牛角沱、竅角沱；灘有灘子口、寸灘；峽有明月峽、銅鑼峽；還有魚嘴，沙嘴等。

【地名與百姓】

以姓氏命名的街名、村落，在全國都有，但在重慶尤其普遍。

重慶主城區(qū)公交車403路途經(jīng)的9個車站，其中5個站的站名都帶有姓氏：楊家坪、謝家灣、袁家崗、馬家堡、肖家灣。此外，還有黃家碼頭、魯家祠堂、張家花園、潘家坪、喻家沱、李家沱、郭家沱、劉家臺、蹇家坳、高家花園、詹家溪、董家溪、向家坡、王家坡、陳家坪、董家橋、楊公橋、羅家壩、蘇家壩、徐家坡、茍家山，全都帶有姓氏。

陳家坪

帶姓氏的地名中，最繁華興盛之地屬“楊”姓——即重慶著名的楊家坪。百年前這里只是一個小村子，大概因住戶多數(shù)姓楊，故而得名。到了今天這“楊”姓光宗耀祖，飛黃騰達(dá)，楊家坪已是主城九龍坡區(qū)政府所在地，與解放碑、觀音橋、沙坪壩、南坪并稱為重慶最繁華的五大商圈。

街巷社區(qū)因太多的“百家姓”，使得重慶市民產(chǎn)生了荒誕、逗趣的聯(lián)想。

相傳有人上書重慶市政府：為了方便戶籍管理，最好按不同姓氏的居民分住不同的區(qū)域。姓楊的通通居住楊家坪，姓謝的住謝家灣。這一建議有人贊成有人反對。據(jù)說陳姓居民擁護(hù)，因為他們分配的區(qū)域最廣：陳家壩、陳家灣、陳家橋、陳家溝、陳家館、陳家碥。白姓市民反對激烈，一是白家地盤小，二是白公館不宜居住，姓白的人住在白公館，豈不就等于進(jìn)了監(jiān)獄么？

帶姓氏的站點

楊家坪

【朝天門外金竹寺】

有一篇叫《上清寺在哪里？》的網(wǎng)絡(luò)小說走紅。故事講一個尋寶人按照神秘路線尋找重慶上清寺寺廟。上清寺的確存在，但僅是重慶的一個地名、街名，也是重慶渝中區(qū)通往江北區(qū)的樞紐地帶。那么，上清寺的寺廟在何處呢？近百年來重慶人民都沒聽說過。后來據(jù)有關(guān)專家考證，上清寺真的有一座寺廟，而且香火旺盛；在那座寺廟附近有座菩提金剛塔，里面藏著金銀珠寶。如今，寺廟早已不見蹤影，而菩提金剛塔還在。

重慶著名的東大門叫朝天門，古時是朝拜天子“迎官接圣”的嚴(yán)穆之地，兩江匯流、舟船往還，乃是重慶城第一水碼頭，熱鬧非常。但是，相傳朝天門外有一座金碧輝煌的寺廟。這是不是真的？在哪里？有誰見過？神秘傳說成就了一章很神秘的掌故。

很久以前，有個郵差從成都送一封信到重慶。走了10天，抵達(dá)重慶已近黃昏，郵差著急的尋找信封上的地址：朝天門外金竹寺。但江水茫茫，金竹寺沒有蹤跡。忽然，他看見一個和尚提著燈籠，上寫“金竹寺”三字。郵差急忙跟去，只聽得水聲嘩嘩讓開一條路來，一會就到了江底，看見一座輝煌的寺廟，門額上果真寫著“金竹寺”。郵差向長老交了信；長老順手折斷一根竹，交在郵差手中，和尚送他原路返回。

朝天門

金雞三唱，當(dāng)一輪紅日從江面升起，郵差拿著一根竹棍站在朝天門碼頭。他回頭一望，一片茫茫水光，夜里見到的寺廟，哪里有半點痕跡？郵差驚駭不小，向一旁小販打聽：“師傅，哪里是金竹寺呢？”什么金竹寺呀?我一家三代住朝天門，從來沒有聽說過什么寺廟？眾人以為郵差是瘋子，說瘋話。郵差自己說昨晚去了金竹寺，如若不信，有竹枝為證。說著他拿出竹棍給大家看，這一下把大家驚個半死！這哪里是竹子呀，明明是一根純金條。

從此，金竹寺的傳說廣為流傳，在今天的朝天門正街，有一座建筑取名為“金竹宮”。

【一串關(guān)于金子的街名、地名】

舊時，重慶人夢想發(fā)財，茶余飯后老愛擺些關(guān)于某街某巷地下藏有黃金的“龍門陣”。除了已提到的“金竹寺”的金竹，還有儲奇門旁邊的金紫門，門下崖壁鑿有明清朝代的金庫；南紀(jì)門后坡沿馬蹄街朝上走，有座叫金馬寺的廟宇，藏有一匹金馬；陜西街的金鴨巷，山崖間有一對金鴨兒；磁器口附近的堆金村，更是堆積著黃金。

真實的地名埋藏著虛無的黃金；龍門陣擺得玄乎。誰不想發(fā)財，誰不想得到黃金呢？用重慶的方言講，這叫“喉嚨管都伸出爪爪（手）來了”！

藏金子的傳說相當(dāng)美麗。

金紫門是老重慶“九開八閉”十七道城門中一道，民國初年尚還存在。相傳“金紫”二字本為金子，在底下的石巖間朝廷開鑿的有金庫。金庫的鑰匙在哪里？一個盜賊晝伏夜出地尋找。后來他發(fā)現(xiàn)鑰匙藏在賣豆腐的老漢枕頭里面，而那個枕頭是一塊鵝卵石，取出鑰匙打開了金子門的金庫，金庫里藏著的不是金銀，是一頭瘦弱的黃牛。盜賊大失所望，牽著瘦黃牛半夜呼喊過河船。上了渡河船一摸，盜賊腰無分文，而這時的瘦黃牛偏偏在船上拉了一坨牛屎，船夫大呼，倒霉透頂，忽然他的眼前放亮，牛屎堆居然變成了閃光的黃金。

這就是民間關(guān)于《金牛過江的故事》，因為這個故事，重慶人更加深信“金紫門”是“金子門”。金馬寺已不存在。但金馬寺街道轄區(qū)金馬寺小學(xué)存在，傳說還有一匹金馬半夜跑到珊瑚壩河邊飲水，馬蹄踏出一條“馬蹄街”，今天已建成供市民觀光游覽的步行梯道。

重慶古城門

金馬寺和馬蹄街的由來源于寺廟中藏了匹金馬。半夜里金馬跑到長江邊飲水，馬體閃射金光。白天，什么馬也沒有，只有巖壁一匹畫馬。遇貪婪者起意，將巖壁鑿破，從此金馬不見蹤跡，金馬寺也斷了香火。

金鴨巷是今天陜西街一條小巷。傳說小巷的巖間有一對金鴨兒，只要有人拍手，金鴨就會嘎嘎叫。神奇的傳說吸引了兩個高鼻子洋人，在一天夜里，他們偷走了那對金鴨，小巷巖間就消失了嘎嘎叫聲。“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌。”有首歌這么唱。但重慶這座石頭城的石頭，不只是會唱歌而是里面藏著金子，從爺爺?shù)臓敔斂谥辛鱾飨聛淼凝堥T陣?yán)铮粝铝艘淮P(guān)于金子的街名、地名。

【鵝嶺、鵝項頸、鵝公巖】

重慶的地名中，有一些帶“鵝”字。最為人所知的是鵝嶺。單是鵝嶺公園內(nèi)，就有鵝項頸、冠鵝峰，鵝公嶺等地名。公園大門前的街道，叫鵝項頸，即是天鵝的頸部。至于天鵝之頭，當(dāng)是在海拔380米峰頂上的“瞰勝樓”。

登瞰勝樓觀賞山城夜景，是一大享受，也是一種豪情。有詩云：“兩條銀線白天來，江勢隨山合復(fù)開，從古巴城稱重鎮(zhèn)，半空鵝嶺出高臺。”在鵝嶺觀景，居高臨下，確有一種鵝頸、鵝頭的感覺，古時秀才譽(yù)之“冠鵝撫天”，乃山城十景之一。

“冠鵝撫天”的美景，會給你一連串謎一樣的“鵝”字地名。因為，重慶城的城貌像展翅高飛的天鵝。從這個角度觀賞，枇杷山、解放碑是鵝身，朝天門是天鵝尾部。

反過來看，也可把整個渝中半島比做天鵝的頸部和頭部。朝天門是天鵝扁平的嘴喙，枇杷山是隆起的鵝頭，半島后半部伸延至沙坪壩，大坪是天鵝的身子，兩江隔開的是江北和南岸，是天鵝展開的雙翅。

后一種比喻，從“重慶主城區(qū)地圖”上看最為形象。地圖上的長江、嘉陵江被染成湛藍(lán)色，像天空，也像湖面。狹長的渝中半島宛如天鵝奮飛時伸長的頸脖。無論怎么看，山城地貌都酷似天鵝，重慶城理所當(dāng)然應(yīng)叫作“天鵝之城”。可惜，并無此說。

世界上的城市，確有被譽(yù)稱為“天鵝之城”的，比如我國的三門峽市、澳大利亞西澳首府柏斯，都稱天鵝之城，理由是每年都有成群的天鵝飛來棲息。其實，作為候鳥的天鵝飛來也會飛走，真正不飛走的天鵝是化作地理形態(tài)的天鵝，就像山城重慶的城貌一樣。

化為地名，山城地理的天鵝之象，帶“鵝”字的除去鵝嶺而外，還有九龍坡區(qū)的鵝公巖、鵝公巖大橋；以及新興的美食街區(qū)“天寶新城”。“天寶”兩個字，民間俗名叫天鵝寶蛋，是重慶城這只美麗天鵝下的蛋哩！

鵝嶺公園的兩江樓

鵝公巖大橋

渝中半島

【江面神奇的“巴”字】

“巴”是重慶遠(yuǎn)古時的名稱。巴字形如蛇，而蛇是巴族人的原始圖騰，古有“巴蛇吞象”之說。從地理角度看，巴江、渝水是嘉陵江的古名。總之，“巴”字與重慶緊密相連。重慶人對“巴”有太多的情緣與崇拜。站在朝天門的高處俯看江流，也會在水面上看出一個“巴”字。

在舊時重慶的“巴渝十二景”中，有一景叫“字水宵燈”。言說長江、嘉陵江匯合處，兩流沖撞回旋，三折而形成“巴”字圖形，是謂“字水”。“字水宵燈”的緣起，始于清乾隆二十五年（1760年）。時任巴縣知縣的王爾鑒，因喜好山水，在他修撰《巴縣志》時，搞了個“巴渝十二景”，其中之一景便叫“字水宵燈”。 明明江面上什么都沒有，為什么會偏偏說有一個“巴”字呢？答案在王爾鑒。他在《巴渝十二景》的“跋”中寫道：“空靈飄渺，在有象無象之間，最稱奇妙。”

原來“字水”的“巴”，是王爾鑒本人的主觀臆想。但這個臆想對后世影響深遠(yuǎn)，王知縣的玩笑開得太大。清光緒十年（1884年），即在“字水宵燈”面世12年后，時任重慶府書院山長（校長）、豐都人徐昌緒，書寫“字水”兩字，請著名工匠精細(xì)雕鑿于南岸慈云寺江邊巖壁上，字高3.5米，各寬2米，斜依巨壁，風(fēng)骨遒勁，隔江可見。到今天已是南岸區(qū)的一道景觀。在“字水”兩字的間隙處，石壁刻有十六字：“生成岷江水，河分大小流，朝天顯巴字，嘉陵對渝州。”

詩中的“岷江”即長江，因長江支流上溯到樂山、成都一段叫岷江。“河分大小流”即是長江與嘉陵江，重慶人稱它為大河、小河。“字水”的“巴”字是不存在的，虛無縹緲，而“宵燈”是存在的。今天是“山城夜景”，在南濱路與朝天門之間江面上倒映的璀璨燈火，美妙接近香港維多利亞海灣，其位置恰好在“字水宵燈”稍稍旁邊一點的江面上。

【與美女有關(guān)的地名】

美女是重慶的城市名片，走在解放碑街頭，三步一個林青霞，五步一個張曼玉，這已是老掉牙的套話。山城美女多，但你見過主動沖你微笑放電的妙齡女子嗎？有個地方就有這樣的女子，見誰她都這樣秋波閃閃。此地名觀音橋，繁華的商圈中屹立著一位十米高的石雕觀音菩薩像。

觀音過橋之地名叫觀音橋，觀音倚巖而立叫觀音巖，兩地都在鬧市中心。有位美女住南岸涂山，名涂山氏。洪慌時代與治水路經(jīng)重慶的大禹一見鐘情，結(jié)為夫婦。生子，兒子名啟，誕生在涂山腳下長江邊的一塊巨石上，從此這塊石頭就叫誕子石，禹妻涂山氏居住的這面山，從此名叫涂山。

觀音橋

誕子石原本是塊孤獨的石頭，數(shù)千年后今天的彈（誕）子石，早已是市井喧囂，而且是山城建筑規(guī)劃中的關(guān)鍵地帶，前景可觀。因美女涂山氏而有彈子石城區(qū)。然而數(shù)千年過去，仍有一塊孤獨的巨石，站立石上，呼叫遠(yuǎn)去的大禹，早日歸來，取名“夫（呼）歸石”。

是的，重慶出美女，連整座山都幻化成絕色美人。此山名仙女山，乃是重慶著名的旅游景區(qū)。

【倒霉和招罵的地名】

最倒霉的地名：生意做蝕了本，老板總會唉聲嘆氣用重慶話說：“噢，虧齊唐家沱！”打麻將輸了錢，麻客也嘆氣道：“噢，輸齊唐家沱！”

奇怪，唐家沱怎么了？招惹誰了呢？原來唐家沱是主城區(qū)下游20來公里的一處地名。此處江流回漩，成為回水沱，凡是在上游的溺水者，都會在這里撈起“水打棒”（尸體）。因此唐家沱成了霉運(yùn)的代名詞。

招罵名的較場口：較場口又叫校場壩，是檢閱軍隊的地方。較場口即較場的路口。較場口位置在解放碑南側(cè)，是山城首條輕軌線（2號線）的起點和終點站。

“較場壩的土地—管得寬”這是一句民間歇后語，“土地”是舊時立在路邊的菩薩，官職相當(dāng)于現(xiàn)在的居委會主任，管理基層事務(wù)。因較場壩位于城中心，較場壩的土地是總土地，總領(lǐng)導(dǎo)，確實管得寬。

“較場壩的老鴰——飛起吃人”，這又是一句歇后語，形容某人厲害，霸氣，像黑社會。

重慶地名風(fēng)趣多。清朝末年手工業(yè)興盛，城中以商業(yè)、作坊命名的街巷有：炒房街、米花街、魚市街、機(jī)房街、筷子街、打銅街、鹽井街、醋房街、餅子巷、木貨街、石灰市、磁器街、磨坊街。注意，以上街巷都在今天的解放碑附近，現(xiàn)在連名稱都基本消失。

用歷代官署、機(jī)構(gòu)命名的有：官井巷、天官府，道門口、征收局、郵局巷、領(lǐng)事巷、走馬街、火藥局、銅元局、學(xué)院街、炮臺街、鎮(zhèn)守使街。

固然以上街巷名早已是前朝往事，有的名稱還在。“勸君莫奏前朝曲，且聽新翻楊柳枝”。今天的“楊柳枝”又是些什么樣的地名呢——好吃街、火鍋一條街、泉水雞一條街、女人街、洋人街、長濱路、嘉濱路、南濱路、電腦城、大學(xué)城。

較場口老照片

較場口新景