《江湖三百年》：生動有趣的學術佳作

○梁家貴 張青松

梁家貴：阜陽師范學院皖北文化研究中心，教授

張青松：臨泉一中，教師

《江湖三百年：從幫會到黑社會》，秦寶琦著，中國社會科學出版社2011年2月版

“月黑殺人夜，風高放火天”、“平地摳餅，白手拿魚”，讀到這些句子，那一幅幅令人心驚膽顫、毛骨悚然、血雨腥風的“江湖”景象就會不由自主地浮現在人們眼前。自古以來，“江湖”包羅萬象，神秘莫測，或興風作浪，或潛流涌動，人在“江湖”身不由己。從另一方面看，中國人似乎有一種很重的“江湖”情結，不僅“江湖義氣”一直受人推崇，時下“江湖”一詞也被廣泛借用。

要解開“江湖”的神秘面紗，認識其真面目，就需要開展對其全面、系統的研究。然而，遍覽有關“江湖”的研究成果，要么是內容過于寬泛，易產生走馬觀花、隔靴搔癢之嫌；要么是局限于其中一部分，自然有難窺全貌之憾；要么是傳記文學、傳奇故事，更使其撲朔迷離，甚至存在比較明顯的謬誤。秦寶琦教授以其在鳳凰衛視“世紀大講堂”的講稿為基礎著成《江湖三百年：從幫會到黑社會》（中國社會科學出版社2011年2月版，以下簡稱《江湖三百年》）。該書以三大幫會溯源為切入點，再現中國三百年間錯綜復雜的江湖社會，對其中所釋放出來的歷史現象的解讀、歷史問題及其教訓的研判娓娓道來，雅俗共賞，在從專業化轉向通俗大眾化方面做了一次成功的嘗試，堪稱通俗性和學術性成功結合的佳作。

整體而言，該書的主要特色和學術價值體現以下幾個方面：

一、言之有據，使用最前沿的學術觀點，具有歷史真實的科學性，是《江湖三百年》的一大亮色。普及歷史知識，首要的是確保普及內容的真實、客觀，否則謬種流傳，貽害無窮。《江湖三百年》的作者是研究中國秘密社會史多年的知名學者，成果豐碩，對最前沿的學術觀點了如指掌，使用起來駕輕就熟。《江湖三百年》介紹了清代幫會和民國的黑社會，闡述其內在的聯系，提出了許多新穎獨到的觀點，確保了內容的完整性、真實性和觀點的前沿性。天地會起源問題被稱為中國秘密社會史研究領域的“歌德巴赫猜想”，至今尚未有定論。《江湖三百年》作者首先介紹了三大幫會緣起的傳說，從多個角度論述了這些傳說的不可信性，同時另辟蹊徑，力排眾議，對“乾隆二十六年說”詳加論證。結合官書、檔案與洪門秘籍以及實地考察的結果，作者明確提出天地會是萬提喜即洪二和尚鄭開，于乾隆二十六年在福建云霄高溪觀音亭所創立。此外，《江湖三百年》在哥老會起源、青幫起源、袍哥如何演變為黑社會、雄霸上海灘的青幫為何從輝煌走向覆滅等問題上，均提出了獨到的見解，保持了在該領域的前沿地位，反映出作者與時俱進的治學態度和精神風范。

二、恰當地處理學術取向與政治取向之間的關系，具有強烈的現實關懷，是《江湖三百年》的一大看點。《江湖三百年》重視研究課題的學術價值，特別注重史料的運用，不管是對天地會起源、哥老會起源、青幫源流的追討，還是民國黑社會的研究，作者均堅持以史料說話，“論從史出”，努力達到歷史敘述與歷史實際的一致。另一方面，《江湖三百年》又重視歸納研究課題的現實意義，對現實社會給予了深深的關懷。例如，會黨在清末民初發生分化，除少數投身民主革命外，其余或者蛻變為軍閥官僚的工具如四川袍哥，或者演化為黑社會組織如上海的青幫，其流毒至今尚未完全消除；民國時期，洪門逐步演化為中國致公黨，在1933年擁有黨員40萬人，遍及海內外。今天中國致公黨是中國的一個重要的民主黨派，在中國現代化建設中發揮著重要作用，顯然，對它們的研究，不僅有重要的學術價值，而且有重要的現實意義。《江湖三百年》對此給予高度重視，使用了相當篇幅進行梳理、剖析，得出了令人信服的結論。

改革開放以來，由于社會管理體制、組織結構、利益關系的深刻調整，加之市場經濟體制還不健全等因素的影響和誘發，當代中國出現了一些社會問題，基層政權管理也有所松弛，從而導致社會矛盾有所激化，黑社會與政府官員相互勾結的現象也有所抬頭。以史為鑒，更有利于和諧社會的構建。正如《江湖三百年》指出：“歷史是現實的一面鏡子。當今的黑社會的行為方式、處事原則和活動內容，同歷史上的幫會和黑社會大多相同或相似，因此，熟悉歷史上的幫會與黑社會，可以更好地了解當代黑社會的本質，使人們遠離黑社會，免遭其荼毒；公安、司法機關也可以通過了解幫會與黑社會的歷史，更好地實施社會控制，盡可能地把黑社會組織消滅在萌芽狀態，以維護社會的安全與穩定。”讀者從中會深深地感觸到貫穿全書的這一指導思想，感悟作者強烈的人文主義情懷。

三、恰當地處理整體分析和具體研究、宏觀與微觀的關系，是《江湖三百年》的一大特色。學術界習慣上將中國秘密社會分為會黨和民間教門兩大子系統，在研究中也大多針對某一具體問題，頗有支離破碎之感。《江湖三百年》分為“上篇：清代幫會”和“下篇：民國黑社會”兩大部分。從全書內容上看，《江湖三百年》既有宏觀的理論闡析，如對于黑社會幫會和江湖的區分，亦有微觀的史實考證，如三大幫會起源的探究；既有對中國秘密社會的整體把握、綜合分析，亦有對單個的會黨組織、教門組織的深入研剖、窮究其理；既有對歷史的追溯，亦有對現實的考量；分則一題一事可以單獨成篇，合則前后相關，努力實現了點、線、面研究的結合，從而使全書構成一個完整的體系，結構嚴謹，布局合理。

四、內容豐富、圖文并茂、趣味性強，使《江湖三百年》具有很強的可讀性。該書以《江湖三百年》命名，僅“江湖”二字就足夠吸引讀者。全書先以“三大幫會的緣起” 為開始，介紹了有關三大幫會起源的傳說來吸引讀者，然后具體介紹了清代幫會的組織起源、人員構成、聯絡方式、幫規戒律、主要活動；民國時三大幫會如何蛻變成黑社會。各部分內容環環相扣、層層遞進，成為一個前后緊密聯系的整體。此外，該書還使用了大量的圖片，其中不少是罕見的珍貴圖片，僅以“聯絡絕招”部分為例，就使用了腰憑12種；再如“從洪門到中國致公黨”中使用了《洪門致公堂堂口》、《民國十年的陳炯明》、《中國致公黨第一次代表大會》、《華僑領袖、“洪門大佬”司徒美堂》、《司徒美堂在開國大典上》等圖片。此外，該書還有另外一個創新之處，那就是應用了當今影視界的一些照片。例如，在書中第236頁就使用了電影《建國大業》中馮小剛飾演杜月笙的照片，并把二者對比。為了增加趣味性，作者還不惜筆墨，對青幫三大亨做了十分生動詳細的介紹，大大增加了作品的可讀性。圖文并茂，直觀形象，進一步增強了該書的趣味性，令讀者不忍釋手，恨不得一氣讀完。

著名歷史學家吳晗早在上世紀50年代就曾為普及歷史知識大聲疾呼，他指出，要使歷史為人們喜聞樂見，“就得‘笑著臉’給人講歷史”。“笑著臉”講歷史，實質上就是采用生動有趣的敘述介紹歷史故事。（吳雁南：《笑著臉給人講歷史——讀〈中國同時連環畫〉有感》，《吳雁南文集》第6卷，貴州教育出版社2003年版，P19）讀《江湖三百年》，人們得到的不僅是歷史知識的進一步豐富，還有深深的歷史沉思。