魔術(shù)只發(fā)生在你的大腦里

黃永明

讓我用這支麥克風(fēng)

詹姆斯·蘭迪（James Randi）上臺了，向主持人麥克斯·梅溫（Max Maven）問好，并從后者手里接過麥克風(fēng)。

“我們魔術(shù)師非常熟悉人們會想什么或者不想什么?！碧m迪說，“魔術(shù)師還利用一個原理——一個非常重要的原理，我現(xiàn)在告訴你們，希望你們不要忘記?！碧m迪要進(jìn)入今晚的重點(diǎn)了，“人們傾向于做出臆斷?！?/p>

“有人可能會說，我從不做臆斷，我需要的是證據(jù)，我是懷疑論者，我是個聰明人?！碧m迪邊說這句話，邊把手中的麥克風(fēng)垂下，但他的聲音卻仍然能被在場所有人聽到。這時蘭迪做恍然發(fā)現(xiàn)狀：“哦，這不是我的麥克風(fēng)?！表樖志桶邀溈孙L(fēng)放在了一邊。引發(fā)臺下一陣大笑。他從梅溫那里接麥克風(fēng)的時候并沒有說“讓我用這支麥克風(fēng)”之類的話。他什么都沒有說。“我什么都不用說，你的臆斷是自動做出的。”蘭迪說。

“還有人認(rèn)為我跟你們講這些話的時候是看著你們的，其實(shí)呢，我什么也看不到，我的視力非常差。我通常都是要戴眼鏡的?！碧m迪說著又拿下他戴著的“黑框眼鏡”，然后直接把手指伸進(jìn)了鏡框里，“但這個并不是眼鏡?！彼鞯膬H僅是一個眼鏡架。臺下再次爆發(fā)出各種驚訝的聲音。

“實(shí)際上，所有偉大的藝術(shù)都是基于對預(yù)測的違反。”美國巴羅神經(jīng)學(xué)研究所的科學(xué)家史蒂芬·馬可尼（Stephen Macknik）在他的《大腦詭計》（Sleights of Mind）一書中寫道，你看一部電影，如果所有情節(jié)發(fā)展都在你的預(yù)料之中，你就會覺得非常無聊。相反，如果事情的發(fā)展違反了你的預(yù)測，你就會感到驚訝，你就會獲得愉悅。同樣的原理對于繪畫、詩歌、小說和偉大的魔術(shù)表演都是成立的。

馬可尼與他的同事和妻子蘇珊娜·馬丁內(nèi)斯－康德（Susana Martinez－Conde）在過去５年里專注于研究魔術(shù)背后的神經(jīng)科學(xué)問題。

“我們能從魔術(shù)師那里學(xué)到很多東西，從注意過程到記憶過程?！瘪R丁內(nèi)斯·康德說，魔術(shù)師一輩子都在探索人的心理和認(rèn)知規(guī)律并加以利用，他們所掌握的某些現(xiàn)象甚至于對神經(jīng)科學(xué)家來說都是新鮮的。通過研究魔術(shù)師和他們的技術(shù)，神經(jīng)科學(xué)家能夠更好地設(shè)計實(shí)驗室里的實(shí)驗，進(jìn)而研究人類意識的行為學(xué)和神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)。

為什么就是看不見

“人們以為他們可以同時做多件事情。但事實(shí)是不能?！瘪R可尼說，“有人以為他們可以邊織毛衣邊看電視，但他們真正在做的是，一會兒把注意力放在電視上，一會兒把注意力放在織毛衣上，注意力頻繁轉(zhuǎn)換而已?！?/p>

從事魔術(shù)表演26年的劉謙在引導(dǎo)注意力方面也積累了許多經(jīng)驗?！芭c劃弧線、劃直線類似的東西還有很多?！彼f，“比如抬一手、降一手，伸一手、縮一手，動手不動肩膀，很多這方面的東西，所有這些都是為了造成你的注意力的轉(zhuǎn)移。不是視線的轉(zhuǎn)移，是注意力的轉(zhuǎn)移?！?/p>

“就對注意力的掌控來說，魔術(shù)師是超越很多心理學(xué)家的。”劉謙繼續(xù)說，“就是因為魔術(shù)師可以做到這一點(diǎn)，給一般的觀眾一種錯覺，覺得魔術(shù)師的手好快，‘為什么我看都看不到。其實(shí)不是快到你看不到，而是你的注意力被引導(dǎo)了。這就是魔術(shù)師一直在試著要去做到的事情。”

馬可尼等人把注意力的焦點(diǎn)叫做“注意中心”（spotlight），人們以為自己知道周圍在發(fā)生什么，但實(shí)際上任何時候，你都像是處在黑暗劇場中的觀眾，你看到的只是聚光燈打亮的那一小片區(qū)域。你的大腦會自動忽略掉95％正在發(fā)生的事情。劉謙所說的“不是視線的轉(zhuǎn)移，是注意力的轉(zhuǎn)移”，其實(shí)就是魔術(shù)師對注意中心的引導(dǎo)，觀眾的視線并沒有改變，變的只是注意中心。

美國伊利諾伊大學(xué)視覺認(rèn)知實(shí)驗室的科學(xué)家丹尼爾·西蒙斯（Daniel Simons）及其同事做過一個著名的實(shí)驗。

他們讓一群觀眾觀看一個短片，片中有兩組籃球運(yùn)動員互相傳球。他們告訴觀眾，你們的任務(wù)是數(shù)出運(yùn)動員一共傳了多少次球。影片播放時，觀眾們聚精會神盯著球看，生怕漏數(shù)任何一次傳球。短片播放完之后，做傳球次數(shù)調(diào)查，最后在傳球次數(shù)接近正確的觀眾中調(diào)查，有誰看到了一個大猩猩。沒有一名觀眾既數(shù)對傳球次數(shù)又看見大猩猩。

接著，倒帶然后重播這段錄像。這一次，所有人都看到了一個扮成大猩猩的人，他走到畫面正中時還會稍作停留，夸張地拍一拍胸脯。

2006年，有科學(xué)家在實(shí)驗室中通過監(jiān)測觀察者的眼動，發(fā)現(xiàn)了一個事實(shí)：那些沒看到大猩猩的人和看到大猩猩的人的視線停留在大猩猩身上的時間是一樣長的，大約都是一秒鐘?！斑@是一個令人無比驚訝的結(jié)果。許多神經(jīng)科學(xué)家以為人們看不到大猩猩乃是因為籃球把人眼在畫面中拉來拉去，從大猩猩身上移開了?！瘪R可尼認(rèn)為這項研究，說明了人完全可以“視而不見”，“這項研究表明視覺過程不僅僅是光子進(jìn)入你的眼睛然后觸發(fā)你的大腦。要真正看見，你必須要注意?！?/p>

神經(jīng)科學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“非注意盲視”。在魔術(shù)表演中，魔術(shù)師常常會利用這種非注意盲視，使得觀眾即便直接“看著”魔術(shù)秘密也不會真正“看見”。

其實(shí)你沒有選擇

2005年，瑞典隆德大學(xué)的年輕學(xué)者彼得·約翰森（Petter Johansson）及其合作者發(fā)表在美國《科學(xué)》雜志上的一項實(shí)驗，引發(fā)了神經(jīng)科學(xué)界的廣泛關(guān)注。

他們印了一些女性照片，這些女性看起來都是同樣的端莊美麗。實(shí)驗進(jìn)行時，研究人員向受試者出示兩張照片，請他（她）選擇自己更喜歡哪一位女性。在選定之后，研究人員便把選到的那張照片扣在桌子上，推給受試者，請受試者拿起照片說說他（她）為什么選這張照片。

在扣下照片并推給志愿者的過程中，研究人員借用了魔術(shù)手法。他們從魔術(shù)師彼得·羅森格蘭（Peter Rosengren）學(xué)到了一種方法，能夠在這個過程中把照片調(diào)換成受試者沒有選到的那一張。

實(shí)驗的結(jié)果是，只有26％被受試者發(fā)現(xiàn)了調(diào)包行為。那些沒有發(fā)現(xiàn)照片被調(diào)換的受試者會拿著自己拒絕掉的那張照片認(rèn)認(rèn)真真地講出自己為什么喜歡這張。甚至某些情況下，受試者起初選擇的女性是不戴耳環(huán)的，但調(diào)包后的照片卻戴著耳環(huán)，受試者會說他（她）之所以會選這張照片，是因為喜歡耳環(huán)。

對于約翰森等人所使用的這種手法，魔術(shù)師稱之為“迫選”。即觀眾以為自己是根據(jù)自己意愿做出了選擇，但實(shí)際上選擇結(jié)果完全在魔術(shù)師的控制之中。神經(jīng)科學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“選擇盲視”。

馬可尼等人在他們的書中說，選擇盲視是伴隨著日常生活的。你以為你每天是按照自己的意志做出選擇，但果真這樣的話，廣告將不再有用，銷售人員也可以回家了。

在魔術(shù)師那里，選擇盲視常常被用在心靈類魔術(shù)當(dāng)中。在斯科寶文化中心，魔術(shù)師麥克斯·梅溫表演了一個魔術(shù)。他是當(dāng)今世界上最出色的心靈魔術(shù)師之一。這天晚上，他從觀眾席中隨機(jī)請上了兩名觀眾，將一本書交給其中一名觀眾，請他隨便選擇一頁中的一個詞。另一名觀眾則被交予了一個扁盒子。后來，梅溫奇跡般地將前一名觀眾任意選擇的那一頁紙變到了另一名觀眾手持的盒子里。兩名觀眾都驚訝不已。詹姆斯·蘭迪說幾乎每名魔術(shù)師都有一個自己版本的“從書上選詞”的魔術(shù)。多數(shù)情況，觀眾以為自己是做出的選擇，但其實(shí)不是。

不可靠的記憶

在心靈類魔術(shù)中，魔術(shù)師為了進(jìn)一步控制觀眾的意識，常常會重新表述整個魔術(shù)的過程。他們會說諸如“我們之前完全不認(rèn)識”，“這本書是你自己選的”，“這一頁和這個詞都是你自己選的”之類的話，讓觀眾在腦中排除掉所有其他的可能性，只給自己留下一種解釋——這是奇跡。

其實(shí)，魔術(shù)師這樣做是重構(gòu)了整件事情。人們的記憶并不像是記錄影像的磁帶，當(dāng)我們需要的時候只要倒帶觀看即可。人們的記憶只是一個個片段，當(dāng)我們“回憶”某件事的時候，我們是在試圖將這些片段以合乎邏輯的方式連接起來。不連貫的地方，我們會虛構(gòu)出合乎邏輯的內(nèi)容去填充。所以，每一次回憶都是一次重構(gòu)的過程。魔術(shù)師利用了人們記憶的不可靠性，把事情表達(dá)成略微不同于現(xiàn)實(shí)的過程，讓觀眾產(chǎn)生一個自己無法辨別真假的目擊記憶。

目擊記憶之不可靠，歷史上曾經(jīng)發(fā)生過一起極為典型的事件。1975年，澳大利亞的目擊專家唐納德·湯普森（Donald Thompson）在一檔電視直播節(jié)目中講解目擊報告有多么的不可靠。他下了節(jié)目不久就被警方扣留，然后被一名婦女指認(rèn)強(qiáng)奸了她。警方據(jù)此指控了湯普森。但更吊詭的是，強(qiáng)奸發(fā)生的時間正是湯普森做電視直播節(jié)目的時間。這兩件事怎么可能同時發(fā)生呢？

后來的調(diào)查揭示出一個令人瞠目結(jié)舌的事實(shí)：原來，這名婦女在被施暴的時候，家里的電視是開著的，當(dāng)時電視中正在播出湯普森的節(jié)目，婦女將湯普森的面孔錯記為強(qiáng)奸犯的面孔。這件事恰恰再次證明了湯普森在節(jié)目中的論點(diǎn)——目擊報告非常不可靠。

人們在嬰幼兒時期看到爺爺戴著的眼鏡，也許會抓下來，舔一舔鏡片，嘗嘗玻璃的味道。隨著經(jīng)驗的豐富，人們知道眼鏡架上一定是有鏡片的，于是再看到眼鏡就不會去檢查了。也是由于經(jīng)驗，人們看到一個人拿著麥克風(fēng)說話，就會認(rèn)為聲音是從那里面?zhèn)鞒鰜淼摹?/p>

人們?yōu)槭裁床辉偃z查，而寧愿相信詹姆斯·蘭迪所說的“臆測”呢？“原因很簡單：思考是昂貴的?！瘪R可尼在他的書中寫道，“它需要腦部活動，需要消耗能量，而能量是有限的資源?！?/p>

他進(jìn)一步解釋說，更重要的是，思考會占用你做其他事情的時間和注意力，“其他的事情”包括諸如覓食、交配、躲避懸崖和猛虎。你能把越多的東西當(dāng)作事實(shí)存放在大腦里，你就越能集中于當(dāng)前的目標(biāo)和興趣。你越少關(guān)心某個人的眼鏡架上是否有鏡片，你的狀態(tài)就越好。

（藍(lán)色妖姬摘自《南方周末》2011年5月26日）