關(guān)于何謂正義的辯論

柏拉圖

蘇：當(dāng)你保管修枝刀的時(shí)候，正義于公于私都是有用的；但是當(dāng)你用刀來(lái)整枝的時(shí)候，花匠的技術(shù)就更有用了。

玻：看來(lái)是這樣。

玻：當(dāng)然。

蘇：所有的事物都是這樣的嗎？它們有用，正義就無(wú)用，它們無(wú)用，正義就有用了？

玻：好像是這樣的。

蘇：如果正義僅僅對(duì)于無(wú)用的東西才是有用的，那么正義也沒什么了不起。讓我們換個(gè)路子來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。打架的時(shí)候，無(wú)論動(dòng)拳頭還是使家伙，是不是最善于攻擊的人也最善于防守？

玻：當(dāng)然。

蘇：是不是善于預(yù)防或避免疾病的人，也善于制造疾病？

玻：我想是這樣的。

蘇：是不是一個(gè)善于守陣地的人，也是善于偷襲敵人的人——不管敵人計(jì)劃和布置得多么巧妙？

玻：當(dāng)然。

蘇：是不是一樣?xùn)|西的好看守也是這樣?xùn)|西的高明的小偷？

玻：看來(lái)好像是的。

蘇：那么，一個(gè)正義的人，既善于管錢，也就善于偷錢？

玻：按理說(shuō)，是這么回事。

蘇：那么正義的人到頭來(lái)竟是一個(gè)小偷！所以，照你的意思，正義似乎是偷竊一類的東西。不過(guò)這種偷竊確是為了以善報(bào)友，以惡報(bào)敵才干的，你說(shuō)的是這個(gè)意思嗎？

（阿亮摘自商務(wù)印書館《理想國(guó)》一書）