小城鎮傳統民居風貌保護探討——以上海川沙內史第為例

■ 梁曉冬 Liang Xiaodong 文劍鋼 Wen Jiangang李慧君 Li Huijun

0 引言

近十年，中國城鄉建設正以驚人的速度和史無前例的規模推進，傳統民居相對集中的小城鎮也成為開發建設的重點，促使了這些小城鎮在其發展中嬗變并且成績驕人，同時也造成了對村鎮環境與傳統風貌的破壞：小城鎮河道水質每況愈下，歷史街巷、宅第變成了街道和商鋪；本土風貌逐漸退隱，小城鎮“千城一面”的形貌毀損了地方民眾的認同與歸屬感。傳統民居風貌需要科學地保護和整治，而更新保護與如何和諧發展依然是當前社會各界共同關注的熱門課題。

1 國內小城鎮傳統民居風貌的現狀

國內對傳統民居保護的研究始于1980年前后，主要集中在建筑學、景觀學、歷史學等領域，如：彭一剛先生對傳統村鎮聚落景觀的研究，陳志華先生主持的楠溪江中游古村落鄉土建筑的保護研究等等。對我國傳統民居保護面臨的問題，學者們依據保護與更新原則，提出了保護的策略和建議，對保持傳統民居歷史文化的內涵和價值、形成良好的傳統民居保護意識，促使小城鎮健康發展起到重要指導作用。

由于特殊的地理因素和社會因素，傳統民居建筑經歷了自然毀壞和人為破壞雙重影響，具有歷史價值并能完整存留下來的甚少。再者，中國傳統民居多以木材為主要建筑材料，相對于西方磚石結構的建筑，保存難度較大。因此，年代久遠的傳統民居很難被認知、評價，并采取有效措施加以保護。

1.1 建筑風貌迷失嚴重

傳統小城鎮中的民居建筑，多數年代久遠，建筑設施簡陋、結構破損、材質腐朽、形貌頹敗較為突出。而小城鎮在開發建設中，原有街道、宗祠、廣場以及商鋪等被保留在小城鎮的各個角落，與新建建筑混搭，導致小城鎮現存的民居風貌錯雜，風格曖昧。之前連片聚居地的恢宏氣勢和聚落空間景觀的審美統一性不復存在，急需全面規劃，做出評價并及時整治維修。

1.2 人口密集環境窘迫

小城鎮在其發展中，由于鄉鎮企業的轉移，集聚了大量外來人口，往往一座傳統民居內居住數戶、甚至幾十戶居民。過密的人口，必然導致小城鎮人均建設用地與使用面積的減少，最終將會影響小城鎮居民的交通、居住、醫療衛生、教育設施、休閑娛樂等生活質量。傳統民居建筑群落的基礎設施條件較差，道路狹窄且不通暢，居民生活擁擠，環境惡劣，致使與居民生活息息相關的煤氣、電力、熱力等八類管通難以改造和新建，許多居民仍使用煤爐、老式馬桶，喝著井水，因此，小城鎮的生活條件和環境質量亟待改善。

1.3 基礎史料信息欠缺

我國不同歷史時期的小城鎮，積淀了不同程度的歷史、文化和審美傳統。在當代快速城市化的過程中，由于速度與效益的驅使，致使某些小城鎮的決策者與民眾沒有充分意識到歷史遺存保護的重要性，造成民居保護不力，傳統民居的基礎資料失卻完整性，尤其是經濟欠發達地區的小城鎮。因此，從保護傳統民居的物質要素和文化要素出發，通過案例研究，提出傳統城鎮建筑風貌保護的對策和建議，以期在傳統城鎮風貌保護與可持續發展方面提供借鑒。

2 “內史第”民宅風貌簡介

舊上海的傳統民居以磚木結構為主，建筑式樣新穎、美觀、大方，具海派風范。當今，提起上海，讓人們最先想到的是那些充滿現代氣息的地標性建筑，如東方明珠、金茂大廈等。與之并存的，還有數十座記載浦東悠久歷史文化的名宅，多座近代優秀建筑更是被譽為“浦東名宅”，如張聞天故居、海上名人杜月笙家祠、著名建筑實業家楊斯盛故居等，尤以浦東川沙鎮的“內史第”最具特色。它的第一任主人是沈樹鏞，家中收藏極其豐富，清代學者俞樾曾稱：“沈家收藏金石之富，甲于江南”。浦東毛巾工業的創始人沈毓慶（沈樹鏞之子）、著名教育家黃炎培先生、國家名譽主席宋慶齡女士、著名音樂教育家黃自等上世紀重要、杰出的人物均出生于此地。

2.1 宅第舊貌

據史料記載，“內史第”建于1857年，坐落于川沙鎮鎮域中心，蘭芬堂74弄1號，南靠現今的新川路，西傍南市街。

宅第坐北朝南，在沒有被毀壞前為南北走向的三進式、江南石庫門民居。第一進為天井，內種有松竹梅的小花園，高雅幽靜，兩邊是東西樓；第二進為正廳，廳內懸掛著黃炎培先生題寫的“立本堂”匾額；第三進為內宅，進入巧奪天工的磚雕門樓后，是一個矩形狀的天井，天井內養殖花草樹木，使得天、地和自然融為一體[1]。

2.2 宅第改建歷程

1988年，川沙縣新川路的拓寬工程，在“內史第”第一、第二進原址上矗立起一幢六層居民樓房，把故居遮擋得嚴嚴實實。除最后一進黃炎培故居及部分磚雕被保留外，其余兩進均被拆除，整個“內史第”建筑群面目全非（圖1）。

1990年，川沙縣政府在保持原貌的基礎上修繕。重建后的故居為二層建筑，建筑面積達486m2，內有“黃炎培生平事跡陳列室”，黃炎培的半生銅像也矗立起來了（圖2）。

2010年，在政府的大力協助下，建筑面積復建至1 800平m2，面積增加了3倍多。“內史第”西側南市街居住著眾多本地原住民和外來務工者，他們的工作以服務業為主，這里也是川沙鎮為數不多的保留較為完整的老街坊。

2.3 宅第周邊環境

南市街保留著眾多聯排式商鋪和簡陋的民宅，大多建于上世紀80年代，其基礎設施落后，電力設施隨意穿梭于街巷，存在嚴重安全隱患，影響整體風貌美觀，污水處理、垃圾回收點等公共設施不完備，生活環境惡劣。

每天早晨和傍晚，南市街會出現大量的店外店現象，眾多菜農在街巷中經營他們的生意，不僅影響原本狹窄街道的交通，而且存在消防安全隱患。南市街上的傳統民居沒有統一的規劃，街道界面混亂，色彩不協調，風格不統一，隨處可見肆意搭建的建筑和電線桿“無縫銜接”（圖3、4）。

2.4 宅第建筑風格

“內史第”整體空間設計注重軸線，建筑色彩清新淡雅，墻面刷石灰，墻頂蝴蝶瓦，門窗多為木料本色。色彩布局重視點、線、面相結合，以白色墻面為基調，黑色屋面和檐口為構圖要素，疏密有致。大量采用灰雕、琉璃、瓦作、瓷貼等民俗性極強的裝飾，展現出不同時代特征，使空間環境豐富多彩。黑、白、灰色調使整個建筑透露出江南特有的韻味。

其內部的家具擺設體現出嚴謹性和秩序性，主次軸線擺放不同功能的家具，象征地位和權貴。廳堂的側墻上配以書畫，體現出主人恬淡典雅的趣味和理想追求。宅第的雕刻裝飾藝術尤為突出，其三雕設計，與上海優秀民居的建筑風格統一，黑漆鋼環的大門上鑲嵌著條石門套和具有文化意義的石刻門環。

3 風貌保護策略

3.1 建立科學評價體系，合理篩選分級保護

每個時期留下的民居建筑無論是其選址、功能布局，還是建筑構造、組合形式等，都有值得借鑒之處。

⑴“內史第”的風貌保護，應建立科學的評價體系，通過專家以及相關學者對“內史第”及其周邊街區的建筑類型、藝術價值、文物價值等進行有序的測繪、評估，提出客觀、完整的評價體系，為“內史第”的保護進行科學、有效的估量。

⑵在評析的基礎上，確定保護級別、保護措施和空間設計原則，整治不合理、無法修復的部分，對整體風貌進行分級分層保護和管理。

3.2 保留宅第基本形式，整合內部使用功能

借鑒蘇州傳統民居保護的經驗，“內史第”的保護盡量避免盲目的原址重建。

⑴對于現有的第三院落建筑，應保存原有室內構架、裝飾，在非展覽性的空間內引入現代設施，使民居變得適用、美觀。

⑵通過搜集、整理出民居建筑構造和工藝特點，還原第一、第二進院落的風貌，包括水井、門廊、牌匾等，使新舊建筑在體量、色彩等方面和諧；對于技術缺失，無法還原的部分可用新材料代替，但整體格局和風貌要統一。

⑶對于“內史第”的新建建筑，應從實際出發，將建筑立面和內部裝飾稍加變更，在一層空間適當安排如科普性的博物館、民俗工藝展示廳、名人生活展覽館、茶室、辦事處等一系列傳播傳統文化的載體，有助于傳統文化的延續。

3.3 梳理周邊街區功能，改善公共基礎設施

保護傳統民居風貌，應當從整體出發，不僅是保護民居本身，還應保護其周邊的街道和其所承載的文化內涵。結合“內史第”的色彩和體量，保護街道原有的尺寸和比例關系，控制建筑高度，保持街道肌理和空間層次。重點改造宅第西側南市街的茶館、鐵匠店、豆腐店、木匠店、草藥店、手工藝店等商鋪，提升文化藝術價值和旅游價值，形成具有生活情趣的傳統風貌街道。

“內史第”周邊街巷的民宅存在亂搭亂建、雨污混流、電信管線分布混亂、消防通道不暢、墻面破損、路面坑洼、廚衛設施缺乏、有多處衛生死角等問題，造成環境臟、亂、差。風貌保護以整體街巷環境為切入點，落腳點是服務于民，惠利于民，政府應當加大投入，在保護歷史文物的同時，惠及周邊街道，牽頭有關部門，有條件的實施衛生改造，環境美化工程。

3.4 注重民居原真風貌，彰顯歷史文化內涵

民居雖小，卻存在著“窺一斑而見全豹”——與城市類似的整體格局和歷史風貌，保護中應注意延續其傳統格局和歷史風貌[2]。

在“內史第”整體風貌保護過程中，應注意以下幾個方面：①宅第及周邊街道的部分景觀由于地形高差，進深限制，允許其部分更新處理和改建；②在服從民居舊貌色彩和格調的同時，設置宅第入口廣場性的空間，保證游客的短暫停留和視線通暢；③室內家具的擺設和工藝品盡量按照原貌陳設，具有重要意義的文字、書畫等重要歷史文物及影像，應積極尋找和搜集，從外貌特征和內部信息上不做根本性變動，為室內空間的設計增加歷史厚重感；④新建公共建筑的門環、檐口、窗欞等裝飾上可適當融入有特色的、傳統的元素，與宅第相呼應；⑤改善周邊街區的風貌時，注意建筑采用坡屋頂形式，墻面采用傳統的青磚色調，采用傳統的黑瓦，在保護整體風貌的同時，又延續了文脈。

4 探索和啟示

4.1 加大政府引領作用

傳統民居風貌保護，應建立由政府主導調控，符合傳統民居風貌科學保護和市場規律的運作機制。傳統民居風貌的保護涉及諸多“上層建筑”，程序復雜，保護難度較大，沒有先進正確的觀念和科學有效的方法，就很難協調和實施。

為了加強對上海市歷史文化風貌區和優秀歷史建筑的保護、促進城市建設與社會文化的協調發展，上海市于2002年頒布了《上海市歷史文化風貌區和優秀歷史建筑保護條例》.相關領導的重視和政策的出臺，對傳統民居風貌保護起到了很好的引導作用。“內史第”風貌的“還原”在政策上得到認可，土地、資金方面也得到各方支持。

政府必須回歸公共職能本位，通過決策確定小城鎮傳統民居保護的目標及先后順序，結合相關政策的制定，推動并聯合多部門的合作和競爭，進行立體式保護，拆除影響整體風貌的破舊院墻、亭棚等建筑或構筑物，美化院落環境，增加綠地空間、停車場，修繕周邊民居公共設施，提高市民生活質量，實現傳統民居保護的公平和效率。

4.2 保護民居本土風貌

對傳統民居風貌的保護，應在深入調查研究的基礎上，進行合理的評價分析，確定每一幢建筑的價值，對其進行有針對性的保護和改建。對于質量較好的民宅要盡可能保留，同時在內部更新生活設施，提高居民生活水平；對于文化價值不高、已經不安全的建筑可以推倒重建，要區別對待[3]。

應切實保護民居的傳統格局和原始風貌。傳統民居風貌通過整治融合、嵌入縮微、美化象征等手段，在點、線、面的空間領域中引入自然、再現自然，使人們得以在有限的天地中領略到自然帶給人的清新、自由、愉悅[4]。通過保留原有街巷空間尺度，延續民居院落特點，保護地方珍貴花草、樹木或綠色植物造型，保存質量較好、風貌價值較高的文物遺產、古建筑及其構件，共同營造傳統民居的本土風貌。

4.3 巧用市場營銷手段

對傳統民居加以修繕與整治，使居民在其中生活更加舒適，不僅是建筑本身物質載體的延續，也是對傳統民居文化的一種保護。對具有突出保護及展示價值的，或已不再具有其原始的居住作用的傳統民居，可引入市場運作，古為今用，將其利用于傳統民居及傳統居住形態的展示。

保護傳統民居風貌，應當從現代價值觀出發，結合本土文化，使歷史古跡的歷史價值、藝術價值、科學價值、文化價值、教育價值等不斷得到升華，利用合理開發旅游業獲得經濟收益。化政府的權利于市場運作，在公平、公正的競爭機制下，發揮有效作用，在市場運作中保護傳統民居，鼓勵和發動企業進行工藝制作和創意，為當地文化和文明的傳播帶來新的活力，促進旅游業等多個產業的發展，增加就業率，引導傳統村鎮健康、持續、高效發展。

4.4 提倡公眾自覺參與

風貌的形成絕非一日之功，具有特色更不可能一蹴而就，傳統民居風貌的形成是小城鎮在其發展過程中逐步糅合了當地民俗文化、營造文化、廟宇文化以及環境特征的結果。要想長久保護傳統民居，就必須保護原住居民的利益，維持城鎮的經濟功能，若只保護傳統民居的主體建筑，會使之脫離當地生活、文化氣息，成為束之高閣的“歷史展覽品”。

對傳統民居的保護，具有時間和空間的維度特征，也具有鮮明的個性特征，這一切都離不開人的參與。要充分征求原住居民對居住條件的意見，盡量滿足其供電、供水、衛生等基本設施要求，提高他們的自覺意識，減少對傳統民居的破壞。讓民眾參與保護民居風貌，增加原住民的自豪感和建設家鄉的動力。

5 結語

小城鎮中的傳統民居像人一樣有生命、有性格，其風貌既是傳統文化的積累，又是小城鎮景觀精華的延續。現階段，我國多數歷史小城鎮仍然保留著傳統的建筑形態，維持著傳統的生活方式，同時也延續著千百年積淀下來的文明。在快速的城市化建設中，對小城鎮的傳統民居風貌保護必須尊重其原真性，對歷史遺存妥善地加以保護，從歷史中汲取營養，從傳統民居所蘊含的建筑性格、文化內涵中發揚、豐富小城鎮的風貌形態，使小城鎮乃至城市的建筑具有歷史的話語權和時代的活力。因為，我們所要保護的不僅僅是其建筑外殼，更是其內在的根和魂，筆者希望能引起社會更多關注與參與。

[1]徐文昶.川沙鉤沉.香港天馬出版有限公司，2008.

[2]王景慧.歷史文化村鎮的保護與規劃.小城鎮建設，2010.4（4）：44-49.

[3]阮儀三，李紅艷.上海要留存不同時期的建筑.建筑工人，2010.2（2）：54.

[4]文劍鋼.小城鎮形態與環境藝術設計.南京：東南大學出版社，2001.5.