輸不起

胡展奮

最近有一個(gè)熱詞：傷不起。“神馬”都“傷不起”。人的精神狀態(tài)嬌弱得像熱帶魚(yú)“玻璃拉拉”，五臟六腑一碰一泡水。

根子何在？我以為傷不起的原發(fā)病灶是“輸不起”。

從古到今，“輸不起”情結(jié)深植于中國(guó)文化基因中，糾結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)們腦子里。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的定義包括政府領(lǐng)導(dǎo)人、首長(zhǎng)、企業(yè)老總、部門主管、社團(tuán)主管、校長(zhǎng)老師，甚至家長(zhǎng)。因?yàn)檩敳黄穑詿o(wú)法接受批評(píng)、拒聽(tīng)反對(duì)意見(jiàn)、打壓異己、逆我者亡。整個(gè)社會(huì)，每一個(gè)角落稍稍掌握一點(diǎn)權(quán)力的人，哪怕是保安，也大多輸不起：不愿接受批評(píng)、不肯認(rèn)輸?shù)狼浮牟怀姓J(rèn)決策失敗、不能欣賞對(duì)手優(yōu)秀、聞過(guò)則怒，聞功則喜。一旦處于劣勢(shì)，往往將對(duì)手抹黑、矮化、污名化；如果輸者擁有權(quán)力，那么，權(quán)杖就被舞得山響。

朱棣還是“燕王”時(shí)，與劉伯溫之子劉顥下棋，見(jiàn)局勢(shì)不妙，發(fā)威說(shuō)：“卿不少讓耶？”劉顥正色道：“可讓處則讓，不可讓者不敢讓也。”朱棣一聽(tīng)，面色發(fā)青。這盤棋，朱棣輸了。及至朱棣登位，劉顥站在明惠帝一邊，明成祖召見(jiàn)，劉顥稱疾不至，被捕入京，仍堅(jiān)持原則毫不屈服，罵朱棣說(shuō)：“殿下百世后，逃不得一個(gè)篡字。”朱棣將他下獄。劉顥不愿受戮，自剄而死。

下棋輸不起，要?jiǎng)e人讓他；政治上輸不起，把別人下獄。羞怒自卑至此，卻還感嘆：“怎么就贏不了他呢？”

雨夜讀書(shū)，“輸不起”的故事，喧嚷史冊(cè)。擁有權(quán)力的人，或因無(wú)知，或因病態(tài)，為了“維穩(wěn)”，不惜采用極端手段。

于是又有疑問(wèn)——“輸不起”的根子，是什么？

是自卑。網(wǎng)絡(luò)的說(shuō)法是“蛋疼”。

相對(duì)于“輸不起”的，是一種開(kāi)闊的胸襟、氣度、容忍、包涵、雅量、欣賞……這些素質(zhì)在史冊(cè)中偶爾發(fā)光，卻十分燦爛。

輸?shù)闷鸬念I(lǐng)導(dǎo)者，我以為首推秦穆公，他派遣三主將伐鄭，在崤山之役被晉軍伏擊，全軍覆沒(méi)。主張出兵的由余自請(qǐng)治罪，秦穆公說(shuō)：“罪止寡人一身，與愛(ài)卿何干？”他穿上素服哀悼陣亡將士，并親去迎接被遣回的三主將，痛哭道：“使眾將軍身受奇恥大辱，實(shí)寡人之罪也。”承認(rèn)失敗，是何等了不起的胸襟。此所以躋身五霸也。

時(shí)光流轉(zhuǎn)了幾十年。楚莊王圍攻宋城，大夫子反前去窺探宋軍虛實(shí)，巧遇宋大夫華元也在窺探敵情。子反問(wèn)華元：“子之國(guó)何如？”華元老實(shí)地說(shuō)：“憊矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又問(wèn)為什么吐露軍情？華元說(shuō)：“吾見(jiàn)子之君子也，是以告情于子也。”子反聞言，大為感動(dòng)，也向華元據(jù)實(shí)以告：“勉之矣，吾軍亦有七日之糧爾。盡此不勝，將去而歸爾。”子反回來(lái)向楚莊王報(bào)告經(jīng)過(guò)，楚莊王責(zé)問(wèn)他為何泄漏軍機(jī)？他從容說(shuō)：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，何以楚而無(wú)乎？”楚王默然。

這段往事的核心是個(gè)“誠(chéng)”，是子反的氣度、楚莊王的包容。子反跳脫了你死我活的格局，從敵人的眼中看到了尊嚴(yán)，從而萌生雅量；楚莊王的默然，則是種高蹈。如果他把子反訓(xùn)斥一頓，或治以泄漏軍機(jī)之重罪，然后揮軍猛攻，華元?jiǎng)荼馗矞纭９绱耍灏灾羞€有楚莊王嗎？

鏡頭轉(zhuǎn)到另一戰(zhàn)場(chǎng)，公元二世紀(jì)，北非海權(quán)國(guó)家迦太基的戰(zhàn)神漢尼拔，在征戰(zhàn)二十年之后吞下了生平第一次戰(zhàn)敗的苦果，不得不與羅馬將軍西庇阿展開(kāi)歷史性的談判。戰(zhàn)勝者不驕，戰(zhàn)敗者不餒，彼此充滿敬意。“向羅馬發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是我，打了幾次勝仗的也是我，因?yàn)槊\(yùn)的安排，我提出講和，對(duì)象是你，使我感到非常光榮；同樣的，對(duì)你而言，不也是一件很有名譽(yù)的事嗎？”兩位將軍沒(méi)有“傷不起”。贏者獲得了光榮，輸者保留了尊嚴(yán)。英雄相惜，莫過(guò)于此。

輸?shù)闷穑且环N高貴的君子風(fēng)格，但并不是沒(méi)有“鍋底”的寬容。事關(guān)國(guó)之安危，那不能輸，個(gè)中是非，毋庸置辯。從歷史尋根，將輸?shù)闷稹⑤敳黄鸬墓适轮噩F(xiàn)，無(wú)非還原人性的尊嚴(yán)與光輝，可以對(duì)照那些狹隘自卑的文化瘺管而已。

有時(shí)我想，社會(huì)大眾是不是都有個(gè)共同死穴──“輸不起”呢。

得罪大家了。敬請(qǐng)鄙視。

【原載2011年第24期《新民周刊》】

胡展奮

最近有一個(gè)熱詞：傷不起。“神馬”都“傷不起”。人的精神狀態(tài)嬌弱得像熱帶魚(yú)“玻璃拉拉”，五臟六腑一碰一泡水。

根子何在？我以為傷不起的原發(fā)病灶是“輸不起”。

從古到今，“輸不起”情結(jié)深植于中國(guó)文化基因中，糾結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)們腦子里。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的定義包括政府領(lǐng)導(dǎo)人、首長(zhǎng)、企業(yè)老總、部門主管、社團(tuán)主管、校長(zhǎng)老師，甚至家長(zhǎng)。因?yàn)檩敳黄穑詿o(wú)法接受批評(píng)、拒聽(tīng)反對(duì)意見(jiàn)、打壓異己、逆我者亡。整個(gè)社會(huì)，每一個(gè)角落稍稍掌握一點(diǎn)權(quán)力的人，哪怕是保安，也大多輸不起：不愿接受批評(píng)、不肯認(rèn)輸?shù)狼浮牟怀姓J(rèn)決策失敗、不能欣賞對(duì)手優(yōu)秀、聞過(guò)則怒，聞功則喜。一旦處于劣勢(shì)，往往將對(duì)手抹黑、矮化、污名化；如果輸者擁有權(quán)力，那么，權(quán)杖就被舞得山響。

朱棣還是“燕王”時(shí)，與劉伯溫之子劉顥下棋，見(jiàn)局勢(shì)不妙，發(fā)威說(shuō)：“卿不少讓耶？”劉顥正色道：“可讓處則讓，不可讓者不敢讓也。”朱棣一聽(tīng)，面色發(fā)青。這盤棋，朱棣輸了。及至朱棣登位，劉顥站在明惠帝一邊，明成祖召見(jiàn)，劉顥稱疾不至，被捕入京，仍堅(jiān)持原則毫不屈服，罵朱棣說(shuō)：“殿下百世后，逃不得一個(gè)篡字。”朱棣將他下獄。劉顥不愿受戮，自剄而死。

下棋輸不起，要?jiǎng)e人讓他；政治上輸不起，把別人下獄。羞怒自卑至此，卻還感嘆：“怎么就贏不了他呢？”

雨夜讀書(shū)，“輸不起”的故事，喧嚷史冊(cè)。擁有權(quán)力的人，或因無(wú)知，或因病態(tài)，為了“維穩(wěn)”，不惜采用極端手段。

于是又有疑問(wèn)——“輸不起”的根子，是什么？

是自卑。網(wǎng)絡(luò)的說(shuō)法是“蛋疼”。

相對(duì)于“輸不起”的，是一種開(kāi)闊的胸襟、氣度、容忍、包涵、雅量、欣賞……這些素質(zhì)在史冊(cè)中偶爾發(fā)光，卻十分燦爛。

輸?shù)闷鸬念I(lǐng)導(dǎo)者，我以為首推秦穆公，他派遣三主將伐鄭，在崤山之役被晉軍伏擊，全軍覆沒(méi)。主張出兵的由余自請(qǐng)治罪，秦穆公說(shuō)：“罪止寡人一身，與愛(ài)卿何干？”他穿上素服哀悼陣亡將士，并親去迎接被遣回的三主將，痛哭道：“使眾將軍身受奇恥大辱，實(shí)寡人之罪也。”承認(rèn)失敗，是何等了不起的胸襟。此所以躋身五霸也。

時(shí)光流轉(zhuǎn)了幾十年。楚莊王圍攻宋城，大夫子反前去窺探宋軍虛實(shí)，巧遇宋大夫華元也在窺探敵情。子反問(wèn)華元：“子之國(guó)何如？”華元老實(shí)地說(shuō)：“憊矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又問(wèn)為什么吐露軍情？華元說(shuō)：“吾見(jiàn)子之君子也，是以告情于子也。”子反聞言，大為感動(dòng)，也向華元據(jù)實(shí)以告：“勉之矣，吾軍亦有七日之糧爾。盡此不勝，將去而歸爾。”子反回來(lái)向楚莊王報(bào)告經(jīng)過(guò)，楚莊王責(zé)問(wèn)他為何泄漏軍機(jī)？他從容說(shuō)：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，何以楚而無(wú)乎？”楚王默然。

這段往事的核心是個(gè)“誠(chéng)”，是子反的氣度、楚莊王的包容。子反跳脫了你死我活的格局，從敵人的眼中看到了尊嚴(yán)，從而萌生雅量；楚莊王的默然，則是種高蹈。如果他把子反訓(xùn)斥一頓，或治以泄漏軍機(jī)之重罪，然后揮軍猛攻，華元?jiǎng)荼馗矞纭９绱耍灏灾羞€有楚莊王嗎？

鏡頭轉(zhuǎn)到另一戰(zhàn)場(chǎng)，公元二世紀(jì)，北非海權(quán)國(guó)家迦太基的戰(zhàn)神漢尼拔，在征戰(zhàn)二十年之后吞下了生平第一次戰(zhàn)敗的苦果，不得不與羅馬將軍西庇阿展開(kāi)歷史性的談判。戰(zhàn)勝者不驕，戰(zhàn)敗者不餒，彼此充滿敬意。“向羅馬發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是我，打了幾次勝仗的也是我，因?yàn)槊\(yùn)的安排，我提出講和，對(duì)象是你，使我感到非常光榮；同樣的，對(duì)你而言，不也是一件很有名譽(yù)的事嗎？”兩位將軍沒(méi)有“傷不起”。贏者獲得了光榮，輸者保留了尊嚴(yán)。英雄相惜，莫過(guò)于此。

輸?shù)闷穑且环N高貴的君子風(fēng)格，但并不是沒(méi)有“鍋底”的寬容。事關(guān)國(guó)之安危，那不能輸，個(gè)中是非，毋庸置辯。從歷史尋根，將輸?shù)闷稹⑤敳黄鸬墓适轮噩F(xiàn)，無(wú)非還原人性的尊嚴(yán)與光輝，可以對(duì)照那些狹隘自卑的文化瘺管而已。

有時(shí)我想，社會(huì)大眾是不是都有個(gè)共同死穴──“輸不起”呢。

得罪大家了。敬請(qǐng)鄙視。

【原載2011年第24期《新民周刊》】