幸福模式的啟發

梁小民

金融危機引發的全球經濟衰退，引起人們對市場經濟加民主政治的西方模式的懷疑。我們應該選擇什么樣的發展模式？尹伊文在《在世界的邊緣沉思》中通過考察不丹、委內瑞拉和冰島的發展模式，對這一問題提出了相當有意義的思考。

這本書以旅游中給友人書信的形式來表述對主流模式的質疑和對其他模式的看法。全書共十封信，其中六封信是談不丹，三封信是談委內瑞拉，最后一封信談冰島。

冰島模式就是西方的主流模式。

冰島應該說是成功的。按作者的觀察，自上個世紀80年代中期以來，冰島的人均GDP絕大多數年份處于世界前十名之列，人類發展指數HDI更是登上了世界第一的寶座。但在新自由主義去管制的市場自由化和經濟私有化之指導下，強調個人利益，鼓勵消費享受，甚至極端到“贊美貪婪”，從上個世紀90年代開始，實行去管制和國有銀行私有化。到了2007年，它們的賬面資產膨脹到全國GDP的9倍以上。這就引起銀行破產。

冰島有“最古老的民主立法制度，但政治中仍有‘裙帶風”，金融危機的重要原因之一是“沒有能力的人靠關系坐上了銀行高管的位子，”以及“政府領導和銀行高管之間的特殊裙帶關系，政府沒有嚴格監管銀行，使得銀行的錯誤越犯越大。”看來，是新自由主義稱贊的貪婪和政治上的權力制衡的失效導致冰島金融危機。

在這三種模式中，作者最稱贊的是不丹模式。與主流模式把GDP作為中心目標不同，不丹的中心目標是“國民幸福總值”。它不是急功近利地追求GDP，而是考慮與國民幸福相關的可持續性發展，沒有出現其他國家的“現代化痛”，也沒有出現貧富懸殊。既做到了可持續發展，又做到了公平共享。

從書中的介紹看出，不丹能實現其他國家無法實現的模式，有三點重要的原因。一是有一個好的領導，就是被稱為不丹現代化之父的國王吉美多杰。他能處理好與印度的關系，既保證了不丹的獨立，又借助印度發展自己的經濟。同時，他在國內發展模式上也做出了正確的選擇，讓不丹向全世界開放，開啟民主化的步伐，成立國議會，重組法律制度等。二是不丹有悠久而濃厚的佛教傳統。三是不丹探尋到了一條非西方的民主道路，不是公開競選，而用傳統的方法，通過協商達到共識，避免了公開對立的沖突。

西方民主體制的核心是兩黨制的權力制衡。雖然不能簡單地否定這種體制，但在兩黨制下各黨派為了利益集團的利益，或意識形態偏見，會有人利用權力制衡的體制結構糾纏不休，使整個政府發生機能障礙。

委內瑞拉模式是要解決如何實現民主的問題。查韋斯提出的民主模式不是權力制衡，而是人民主權。總統的權力不由國會來制衡，而由全民來制衡。反腐更側重于依靠公民直接參與的人民主權。查韋斯這種主張的基礎是民粹主義，他更加重視草根力量，弱化官僚精英的權力。查韋斯企圖用“人民主權”來縮小貧富差距和消滅不公與腐敗。但作者也認為，人民主權的民主能否解決腐敗和不公，現在仍然無法下結論。

應該說，市場經濟加民主政治的模式，其基本理念是對的，說它是“普世價值”也是正確的。但各國國情不同，如何實現這兩個目標，可選擇不同的道路。在這個意義上，我覺得不丹模式對我們更有啟發。

《在世界邊緣的沉思：對社會發展模式的反省》

作者：尹伊文

出版：三聯書店

定價：38元

《惡之花》

作者：夏爾·波德萊爾

出版：新世界出版社

定價：56元

法國最偉大的詩人之一、象征派詩歌鼻祖波德萊爾，一生只寫過一本詩集《惡之花》。形式上結構嚴謹、用詞精練，而內容卻想象奇特、放蕩不羈，這本詩集分明是藝術的矛盾統一體。

《繁榮的背后》

作者：［美］威廉·伯恩斯坦

出版：機械工業出版社

定價：48元

作者通過探索19世紀早期引發經濟起飛的文化和歷史因素，回答包括財產權、科學理性主義、資本市場、交通和通訊技術改善四大因素，如何促進現代財富增長。

《“反面教員”梁漱溟》

作者：汪東林

出版：當代中國出版社

定價：28元

梁漱溟堅持獨特的思想和學識。作者長期在梁漱溟身邊工作，他的講述提供了解梁漱溟、了解中國知識分子的歷史線索。

《古典時期的圖書世界》

作者：［荷蘭］H.L.皮納

出版：浙江大學出版社

定價：27元

作者概括了古希臘羅馬社會下圖書的產生、發展與變化的過程，以及讀者范圍和閱讀習慣的演變，經典文獻的傳播過程，對了解西方文明史和圖書史有重要的參考價值。

《傾城戀歌》

作者：艾米

出版：貴州人民出版社

定價：34元

在可以自由選擇愛情的年代，我們的心卻不自由。人們的情感被政治生活所統領，而至死不渝的愛情只是宿命布下的一個局。