徐 賁
“家有小頑童,美名叫音雄,只要早器重,8歲讀高中”,這是南京某教育機構提出的早教理念。據報道,為配合這一理念,該教育機構還編輯和推薦一系列早教教材,包括《三字經》《百家姓》等誦讀教材以及《八歲上高中》等書籍。
早教理念提倡者介紹說,給初生的嬰兒不斷播放《三字經》,從小就教幼兒識字看書,這樣4歲的孩子能識字4000,6歲的孩子能熟讀《老子》等,孩子8歲就能達到高中閱讀水平!據稱有不少使用“早教”教材的孩子獲得成功,目前對早教理念很感興趣的家長“粉絲”已超過20萬。
早教理念在歷史上就有過,不過,與其說成為教育成功的范例,不如說是造成了美國學者波茲曼(Neil Postman)在《童年的消逝》中痛斥的“成年化兒童”。在波茲曼之前,法國社會學家阿里耶斯(Philippe Aries)就曾提出,從歷史來說,兒童是一個相對的新概念。在中世紀的時候,兒童是不存在的,從16世紀(文藝復興)和17世紀(新古典時期)開始,兒童逐漸形成,于18世紀在上層階級中被充分接受,然后又在20世紀被全社會各個階級所接受。
阿里耶斯運用的歷史材料包括繪畫、信件、私人日記,他發現,古代的兒童穿的像是小大人,玩的是大人的游戲,大人做什么,小孩就做什么,小孩的生活世界和大人沒有什么區別。因此“童年”實際上是不存在的。阿里耶斯引述了一位名叫希拉德(Heorard)的醫生的日記,希拉德是法國國王路易13(生于1601年)兒時的醫生。這位王太子年幼的時候便已經是宮廷生活的一員,17個月大的時候就開始學習小提琴,2歲的時候就已經在餐桌上陪伴王后進餐,4歲的時候學跳成人芭蕾舞,并扮演愛神丘比特角色當眾表演,“他5歲就觀賞滑稽劇,7歲觀賞戲劇。……