當“臺灣良心”成為“巨象”

戴艾

臺灣慈濟基金會因其高效工作以及快速的反應能力，在島內傳為佳話。在歷次救援工作中，慈濟志工的藍衫身影，總是忙碌地穿梭在災難現場。他們為無家可歸的災民們提供援助，發放毛毯和御寒衣物。

1999年的臺灣“九·二一”地震中，慈濟志工在地震發生不到一小時后就出現在了災區，比政府救災人員和軍方的速度還要快。

“來不及了”、“做，就對了”，這兩句是急性子的證嚴法師吶喊了45年的精神口號。

未踏出臺灣一步的證嚴法師，從30個竹筒開始，率領著400萬名慈濟人，打造了橫跨慈濟醫院、慈濟小學到大學、慈濟廣播、靜思人文、慈濟月刊、出版社、大愛電臺、大愛電視臺、骨髓捐贈數據庫……她和她的慈濟基金會，也因此被譽為“臺灣的良心”。

臺灣有佛教界的“四大山頭”的說法，包括法鼓山的圣嚴法師、佛光山的星云法師、中臺禪寺的惟覺和尚、慈濟基金會的證嚴法師，而接受信徒捐款最多的，就是慈濟基金會。

1966年，證嚴法師創立“佛教克難慈濟功德會”(后更名為“臺灣佛教慈濟基金會”) 。她砍下竹子制成30個竹筒，交給跟隨她的30位大多半不識字、上了年紀的“歐巴桑”(老太太)，大家每天從菜錢里省下5角錢投進竹筒里，幫助弱勢者，這一股從菜市場開始的柔性能量，開啟了慈濟的“竹筒歲月”。

也就是從這開始，慈濟的規模迅速發展，日益壯大。根據臺灣喜馬拉雅基金會在2005年公布的“臺灣宗教類基金會概況”的資金排名，慈濟基金會的創設基金為臺幣250多億臺幣，是臺灣第一大的基金會，比第二名高了11倍。

1986年8月16日，花蓮慈濟醫院投入使用，證嚴法師“蓋一家不收保證金的醫院”的愿望得以實現。在開幕的前一天，為了感謝捐款滿100萬元協助興建醫院的捐款人，證嚴法師特地為他們頒發“慈濟榮譽董事聘書”（簡稱“榮董”），并許諾他們每年可享有一次免費的健康檢查。

其中，80歲的吳松阿妹，自己賣菜存了100萬元捐給慈濟，如愿以償地當上了“菜包榮董”；臺灣資深報人高信疆也成為“文人榮董”；甚至嘴里還含著奶嘴的一歲小女孩，也由父母抱上臺，受贈為年齡最小的“寶寶榮董”。

慈濟醫院除了醫療水平和服務一流，他們的醫生、護士還極具人性關懷。2010年3月7日，我親歷了一場為11位捐贈遺體的“大體老師”舉行的感恩追思典禮。典禮上，醫學生們護送著“無語良師”們的靈柩，與慈濟志工和家屬們緩緩前進。家屬在淚眼婆娑中，收到了學生寫下的感謝卡，場面莊嚴肅穆。最后，捐贈者的骨灰被供奉于慈濟大學旁的“大舍堂”。

“我們在解剖課之前，要先

‘認識大體老師，到捐贈者家里拜訪家屬，了解大體老師生前的故事，完成解剖課之后，不但要縫好大體，還要為老師縫制最后一件衣服，讓老師完整地離開。”慈濟大學醫學系的同學表示，借由這個過程，他們提早學習該如何對待病人，避免日后在患者身上劃錯一刀。

慈濟基金會一直以其佛法的感化精神昭示眾人，吸引著來自全球各地的信徒。人們稱呼證嚴法師為“上人”、“師公”，見面時要下跪，頂禮膜拜。

在大愛電視臺的戲劇類節目中，證嚴法師總以“母雞帶小雞”的形容，鼓勵慈濟志工廣召會員，吸納更多愿意拿出小額捐款的民眾。

在每天志工早會上，證嚴法師會對全球慈濟人聯機演講。她說的話，也被編纂成“靜思語”，印制成各種顏色的傳單。這些“靜思語”如同臺灣隨處可見、生命力極強的植物九重葛，爬滿了街道與小吃店里的墻壁，就連晨起掃馬路的清道夫，也會在裝垃圾的小推車上，貼一張“要用心，不要操心、煩心”的字條。

經過45年的耕耘，慈濟已從臺灣地區性的功德會發展成為一個全球性的非營利組織。證嚴法師在臺灣創建慈濟基金會的影響力，甚至引起美國《時代周刊》的關注，當選了該雜志評選的“2011年世界最有影響力的100人”。

回顧慈濟的發展，1991年無疑是關鍵的一年，也是其走出臺灣的第一年。當年，孟加拉國發生水患，大陸的華中、華東地區也遇到了百年一遇的洪災。證嚴法師在這一年的8月16日出版的《慈濟道侶》中就指示，“要加強大陸賑災的文宣，呼吁所有慈濟人全面動員募款，協助慈濟通過這項成立27年來最艱巨的挑戰”。“一人一美金”的援助方式于是開始推廣。

“慈濟的志工幾乎遍布大陸各個省份，將大陸同胞的困難當成自己的事情。尤其在大陸還沒有發展自己的骨髓庫時，很多罹患白血病的大陸患者得到了慈濟的無私幫助，而汶川大地震時，他們也在第一時間伸出援手。”2008年11月，中國海協會會長陳云林第一次來臺訪問，特地前往新北市關渡的慈濟園區拜會證嚴法師，表達謝意。

不過，影響日巨的慈濟在臺灣社會也遇到了質疑。在“八八風災”重創臺灣時，慈濟基金會在高雄杉林鄉為災民蓋起了永久屋“大愛村”，卻不定期以游覽車載運志工前往參觀，招致媒體與災民的批評。

“慈濟做了很多好事，但是災民入住的大愛村周遭，卻設計許多‘大愛石，刻有 ‘一早就看到浮尸在大馬路、‘哪里有災難哪里就有慈濟，真感恩、‘但愿我那微薄的財產能夠賣掉，用一半捐給大愛臺等文字。”輔仁大學新聞系副教授陳順孝指出。2010年，臺灣民間甚至發起了“愛我，就請不要來參觀我”的活動，呼吁慈濟志工不要像參觀動物園一樣去逛“大愛村”。

證嚴法師一再強調“誠、正、信、實”的理念，但當慈濟的“師姐志工”穿上深藍色制服，梳著包頭，微笑地站在慈濟醫院的大廳內，手上捧著一個個募款箱，對民眾展開地毯式的禮貌勸募活動時卻沒有開收據，也不用登記姓名和金額，從而形成了外界詬病的捐款漏洞。

此時，45歲的慈濟基金會，已經不再是當年忙著把5角錢存進竹筒的克難功德會，對于重大災難時的募款金額，更是數以“億”計，但外界卻始終無法得知，慈濟到底募了多少，又用了多少？

“慈濟就像一只壟斷公益資源的‘巨象，吸納了太多社會資源，卻在無意間踩死了小螞蟻(其他小型公益團體)。”一位不愿具名的公益團體負責人如是說。

一陣風起，揚起了證嚴法師灰色袈裟的衣角。73歲的她，依舊風塵仆仆，奔走全臺探訪各地資源回收站的“環保菩薩”們。至于將來的某一天，失去證嚴法師的“后慈濟時代”將會如何發展？或許沒有人會知道。

臺灣部落格·資訊

蔡英文性取向：“根本不用討論”！

建智 東森部落格

4月14日，民進黨前主席施明德與島內媒體進行“紅酒對話”時，質疑現年55歲的民進黨主席蔡英文的性取向，指其多年來保持單身或是因為“性取向上有難言之隱”，并呼吁她向公眾解開“單身之謎”。

此番言論引來綠營一片嘩然，“政治格調低”、

“無聊透頂”、“胡鬧”、“惡斗”等評論紛至沓來。蔡英文辦公室向媒體怒斥：“這是不負責任的人身攻擊”，“根本不是議題，連討論都不用討論”！

竹聯幫大佬：準備返臺宣揚“一國兩制”

張燕娟 海角部落格

4月16日，臺灣“中華統一促進黨”總裁張安樂一行31人到福建漳州進行參觀、認祖活動。張安樂透露，他想邀約更多臺灣基層村民來大陸看看，自己也需要進一步傾聽基層的心聲，不斷完善自己關于兩岸統一的相關論述，并隨時準備返臺宣揚“一國兩制”。

張安樂早年曾是臺灣“竹聯幫”的大佬，又名

“白狼”。他也是“江南案”發生后，海內外媒體報道的“風云人物”。如今，張安樂早已成為了全球最大頭盔制造企業的老板。

臺“首長特別費”案有望除罪化

胡蓬生 聯合部落格

備受爭議的臺灣“首長特別費”案有望免除罪罰，預計有多達7500位涉案人士可能因此脫身。而早前因此案入獄的前臺北市長馬英九辦公室秘書余文，成為了唯一的“替罪羊”。

牽連廣泛的“首長特別費”案源起于2006年。當時，檢方正在偵辦陳水扁涉嫌貪污“國務機要費”案，民進黨為轉移視線，質疑馬英九在任臺北市長期間，將每月領取的“市長特別費”匯入個人賬戶，并向檢方告發馬貪瀆。