探析多元文化下的學校道德教育

摘 要： 多元文化時代已經到來。在這樣一個復雜多變的時代背景下，學校道德教育面臨著前所未有的沖擊，一系列復雜的問題需要解決。面對多元文化的挑戰，學校道德教育要培養學生的主體道德人格，指導學生樹立核心價值觀和多元文化的對話意識，倡導民主開放的教育方式。

關鍵詞： 多元文化 學校道德教育 核心價值觀

當今社會是一個多元文化的時代。文化的多元性使人類原有的相對穩定的價值體系與行為方式變得多元化、離散化、沖突化。隨著全球化、信息化的不斷加快和我國社會現代轉型的深入，傳統社會的價值體系和個人的行為方式受到嚴重的沖擊。面對多元文化帶來的挑戰，我們應對學校道德教育重新進行功能定位和思考，以適應多元文化時代的需要。

一、對多元文化的理解

“多元文化”一詞最早出現在20世紀20年代。其最初的含義體現在兩個方面：一是指殖民地國家存在的殖民地的正統文化與原居民的土著文化間的共存，二是指在移民國家中不同的部落、種族、民族、團體的文化的共存。此時，多元文化是對少數民族、弱勢群體文化的融合，是清除種族觀念、階級觀念等的手段。“多元文化”有多種界定，最主要有兩種：一種是根據文化的地理特征而言，主要是指不同種族、不同民族間的文化存在、文化的互相認可，特別是重視少數民族的文化，弱勢群體的文化，使他們的文化獲得了合法的地位。另外一種是根據文化的時間特征而言，主要是指歷時態的文化在某種社會中的共時態存在，比如我們常說的傳統文化、現代文化、后現代文化等。

我國目前正處在一個文化轉型時期，此時原有的文化觀念和價值體系正在消失，新的文化觀念和價值體系還沒有建立完善，這就促進了多種文化觀念和價值的沖突和融合，形成當前特有的多元文化現象。比如地域間的文化多元、時代的多元、文化性質的多元等。各種不同文化之間的融合存在，形成了一種多元的文化框架。“多元”不僅表現在文化主體的多樣，而且表現在文化價值取向的不同性、多樣性。這種多元文化必然引起價值理念、思想信仰、道德規范上的分歧和沖突。

二、多元文化時代道德教育的問題

1.絕對價值的消除與價值相對主義出現。傳統社會的一元價值主張在社會生活中，大家都認可一個相同的善為絕對的價值，這個共同的善是社會全部人的行為準則，評價著所有人的行為。現代社會的多元文化導致了個人價值的相對化。它認為學校道德教育應該尊重學生的自由，容許不同文化、社會背景下的學生的生活經驗和差異存在，每個學生都應當依據自己的生活環境與價值理念選取屬于他們的價值觀與生存方式。所有道德都應該因社會與文化不同有所差異，不承認人類存在共同的價值和終極價值標準。個人主義與享樂主義，導致道德變為“唯我”的道德與無善的道德，這也就否定了道德的終極關懷，抹殺了道德絕對性的一面，必定會沖擊道德教育存在的根基。

2.道德價值觀的沖突與學校道德教育責任的迷失。學校德育的內容是社會普遍認同的道德知識與規范，目的是發展和提高學生的道德水平，培養道德評判和道德踐行的能力，使學生成為符合一定社會要求的道德公民。在傳統的一元文化社會里，學校的德育重視的是道德的文化保存職責，實行的是道德教條式的灌輸。學生接受的是統一的文化價值觀念，形成的是教條式的道德觀念。學校德育其實變成了傳承單一主流文化的工具。所以德育既不會成為教授道德的方法，又不會成為道德的教學方法。在當前社會，存在著多元的文化，同時它們的存在都是合理的，這就使我們不能再繼續按照傳統道德教育方法，從而取得現實學校道德教育的效果。現在的德育，應該讓不同文化背景的學生都平等地展示自己的價值觀，讓學生包容不同的文化和價值觀，道德教育課程設計也應體現多元化。多元文化教育在增強學生的自我意識的同時，又會造成學生凝聚力，向心力下降、社會統一性降低等問題。多元的文化及其沖突，會造成教育包括道德教育的迷茫。

3.多元文化沖突與社會整合功能的弱化。多元文化觀念和標準之間相互沖撞，造成了價值體系的多元，由此形成了價值沖突和道德相對主義。重視和尊重多元的文化使人們堅持自己的價值標準，同時也會導致盲目排斥其他文化。多元文化導致了共同的價值信仰、共同的價值理念的缺失，人們在享受著孤獨的自由的同時，也丟掉了作為社會人的主體間的共性。人與人之間認同感和信任度不同程度地下降。多元文化的沖突，導致社會認同平臺發生了危機，彼此之間的信任感不能建立。我們應該在承認多元文化的同時，建立在共同信念基礎上的道德，這需要形成對社會共同的文化價值觀的認同。

三、多元文化時代道德教育的解決方式

1.樹立文化的對話意識，構建和諧文化。在多元文化背景下，德育更做到尊重對社會中出現的多元文化，同時把社會所推崇的核心價值觀與其他道德觀念較好地結合起來。在具有共同的核心價值觀的同時，應允許個人之間、種族之間在文化、價值上的差異與沖突，我們要通過積極對話的方式去化解多元文化的差異，消除文化間的對立和歧視，相互理解、包融、借鑒吸收。在面對外來文化的沖擊時，需要形成民族文化的自覺意識，學生應形成對中國傳統文化的認同感與歸屬感。同時，也應讓學生認識并且尊重外來文化，對各種文化進行一定的分析和判斷，形成一種新的積極文化。只有這樣，才不會導致學生文化認同上的分裂，產生民族文化有優有劣的想法，同時也可以形成一種樂觀向上的文化體系和價值理念。

2.培養學生的主體道德人格，面對多元文化。學生應學會面對多元文化社會的時代背景，特別是我國社會轉型這一現實，形成道德主體人格。在傳統的社會，道德是單一的，老師傳授，學生學習即可。在多元文化的社會，教師不可以機械地告訴學生什么是正確的，什么是錯誤的。學校應鍛煉學生對文化的自我欣賞、自我鑒別、自我選擇能力。這就要求現代道德教育的重心應該從傳授道德知識、講解道德規則轉變為以培養學生的道德判斷力、道德敏感性和道德實踐力等為重點的主體道德人格。當前學校德育中，學生不應該是被動接受的順從者，而應該是學會選擇具有主體道德人格的主動接受者。

3.確立社會的核心價值觀，引領社會的和諧發展。核心價值觀是在一個社會中居主導地位，被普遍認同、起支配作用的核心理念，也是一個社會長期普遍遵循的基本價值標準，具有相對穩定的特點。人類本性決定了人類社會的不同文化群體之間存在著大家普遍認可與遵守的核心價值觀。這些核心價值觀內容非常多，如誠實、自尊、尊重他人等人類社會共同的價值，也包括一個社會、一個國家或民族的核心價值觀。在多元的文化背景下，我們提出了社會主義的核心價值觀：“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀。”這是為了構建以社會核心價值觀為核心的、多元文化共存的和諧文化體系。

4.確立民主、對話、開放的教育方式。多元文化社會中的道德教育，學校與教師必須樹立適應多元文化社會發展的學校道德教育的方式、方法。要避免單純傳授道德知識，教師應成為引導學生對各種道德取向與道德規范的社會價值進行分析、比較與鑒別的導師，指導學生自主、合理地選擇個人所應確立或真正符合時代要求的道德價值。在學校德育確立核心價值觀的教學中，需要對多元文化進行分析，形成文化和價值共識，讓學生意識到到核心價值是人性中共同的善，是人類社會整體發展的必然要求。在道德教育的方式上要堅持民主和對話，不能以一種文化霸權的心態壓制其他文化。真正意義上的對話，以關注個體價值與尊嚴為基本出發點，以倡導共同體成員的價值平等性為基本原則，以謀求價值多元的社會成員之間的道德共識、共生共存的和諧狀態為根本目的。普遍價值作為多元社會的一種道德共識，不能依靠強制灌輸的方法強迫受教育者認同，唯有通過對話和不同利益主體的協商，達成相互理解，為共同生活培育公共理性，最終孕育出普遍價值。在道德教育內容上，我們不能像以前一樣強求學生信奉什么、不信奉什么，不允許學生對道德規范進行質疑。多元文化教育必須走出一元文化的霸權和教條，以一種開放的精神引導學生學會選擇、學會質疑、學會進行德性創造。我們要采取開放的態度，使學生面對各種文化。多元文化中的道德教育應以一種開放的精神接受學生的理性選擇。

參考文獻：

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