如何將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

摘 要： 作者通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)紋樣造型、審美、風(fēng)格做深入研究，尋找到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美情趣與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出既有民族特色又能滿足現(xiàn)代物質(zhì)精神文化需求的優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化 中國(guó)傳統(tǒng)元素 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域在廣泛引用及大量借鑒西方現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)元素的傳承和應(yīng)用也逐漸受到人們的關(guān)注。在外來(lái)設(shè)計(jì)思潮及本土傳統(tǒng)文化不斷碰撞和交融中，呼吁中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)尋找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接點(diǎn)，確立既符合人們現(xiàn)代生活習(xí)慣，又能彰顯本土文化特點(diǎn)的形式風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念。

一、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中“形”、“神”的傳達(dá)

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)和家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。

1.傳統(tǒng)風(fēng)格的“形”的傳達(dá)

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中各種各樣的“形”豐富多樣，不同的元素所具有的形態(tài)也各不相同。形的再現(xiàn)是通過(guò)材料、形式、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。“傳統(tǒng)”是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，并且在不斷更新。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在形式、色彩、陳設(shè)和空間形態(tài)上根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代材料和原有的傳統(tǒng)材料，構(gòu)建具有傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)空間。其營(yíng)造室內(nèi)氛圍中所運(yùn)用的家具、陳設(shè)等都包含深刻的歷史文化、民族風(fēng)俗和地域特征，通過(guò)營(yíng)造出的傳統(tǒng)風(fēng)格引發(fā)人們的聯(lián)想。

2.傳統(tǒng)風(fēng)格的“神”的傳達(dá)

室內(nèi)設(shè)計(jì)中“神”的表達(dá)是從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中提取出設(shè)計(jì)的靈魂要素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行形態(tài)的分析、吸收、夸張、強(qiáng)化、修飾等，以突出最具傳統(tǒng)特色的部分，并對(duì)其進(jìn)行符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整，形成既具有傳統(tǒng)風(fēng)韻又讓人耳目一新的設(shè)計(jì)。“神”的傳達(dá)主要表現(xiàn)在提煉一些具體元素符號(hào)并與現(xiàn)代審美觀結(jié)合。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)其文化精華的吸收與提煉，提倡室內(nèi)設(shè)計(jì)中濃郁的文化元素與鮮明的時(shí)代氣息相結(jié)合。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素所包含的內(nèi)容

西方設(shè)計(jì)師認(rèn)為：“沒有中國(guó)元素，往往就沒有貴氣。”時(shí)下最時(shí)髦的一種家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩種中式家具，往往產(chǎn)生意想不到的效果。

在經(jīng)歷上千年的傳承和變化之后，中式家具在室內(nèi)作品中仍然可見并且運(yùn)用廣泛。其優(yōu)雅是一種文化和修養(yǎng)的代表。一般中國(guó)傳統(tǒng)元素包括以下元素。

1.家具

主要是明清家具樣式，這類家具造型簡(jiǎn)練、以線為主，采用卯榫結(jié)構(gòu)，在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花，等等。裝飾手法有雕、鏤、嵌、描，用材也很廣泛，琺瑯、螺鈿、竹、牙、玉、石等，少堆砌，不曲意雕琢，是根據(jù)整體要求，在局部位置做小面積的透雕或鑲嵌，用材廣，有紫檀、花梨、雞翅木、鐵力木、紅木、烏木、楠木等，木材紋理，自然優(yōu)美。

2.界面與構(gòu)件

（1）墻面。墻壁大都采用建筑材料的原色，木料一般會(huì)上漆并繪上丹青彩畫來(lái)裝飾。梁柱的上半邊多用青綠色調(diào)，下半部則以紅色為主。

（2）天花。多用藻井天棚，一般建在屋頂?shù)闹行牟课唬趶捷^大，層次很多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，如同花罩傘蓋一般。歷來(lái)的藻井結(jié)構(gòu)多采用抹角，交叉疊木的做法。含有五行，以水克火，預(yù)防火災(zāi)之義。一般都在寺廟佛座上或?qū)m殿的寶座上方。是平頂?shù)陌歼M(jìn)部分，有方格形、六角形、八角形或圓形，上有雕刻或彩繪，常見的有“雙龍戲珠”。藻井是中國(guó)建筑特有的形式，其做法和彩繪，集中代表了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)和精髓。石青、石綠、描金和大紅大綠的色彩與藻井的方圓交替。藻井是中國(guó)古代建筑的內(nèi)檐裝飾之一，起到重要的裝飾作用，兼接落頂上的灰塵和調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度作用，有一種說(shuō)法，造藻井是為了防止火災(zāi)。藻井明清時(shí)花樣、色彩增多，雕鑲彩飾更為豪華，增加了室內(nèi)富麗堂皇的氣氛。這些通體金飾、華美壯觀的藻井，表現(xiàn)了中國(guó)裝飾工藝的高度技巧。

（3）雀替。又稱為插角或托木，有龍、鳳、仙鶴、花鳥、花籃、金蟾等各種形式，雕法則有圓雕、浮雕、透雕。位于梁柱或垂花與壽梁交角上的近三角形木雕構(gòu)件，功用有三：①縮短梁凈跨的長(zhǎng)度；②減少梁與柱相接處的剪力；③防止橫豎構(gòu)材間角度的傾斜。雀替從力學(xué)上的構(gòu)件，逐漸發(fā)展成美學(xué)的構(gòu)件，就像一對(duì)翅膀在柱的上部向兩邊伸出，一種生動(dòng)的形式隨著柱間框格而改變，輪廓由直線轉(zhuǎn)變?yōu)槿岷偷那€，由方形變成有趣而更豐富、更自由的多邊形，甚至出現(xiàn)龍、鳳、鱉魚、仙鶴、花鳥、花籃、金蟾等各種形式的雀替。

（4）格扇。一般所指中間鑲嵌通花格子門，由一個(gè)門扇框組成，直的稱邊梃，橫的稱抹頭。其中分為三部分：①安裝透光的通花格子稱格眼或花心；②下半部實(shí)心木格稱裙板；③花心與裙板之間稱環(huán)板，常見于神龕的兩側(cè)。

（5）博古架。又稱多寶格，其上布置豐富的吉祥圖案，稱為博古圖。吉祥圖案的題材，大多采自中國(guó)神話、歷史故事等，其紋樣有動(dòng)物、植物、自然、文字、人物、器物等，可由單一題材代表意義，也可多樣題材組合傳達(dá)完整的含義。

（6）柱子。常雕有各種動(dòng)物紋樣，顏色一般用朱紅色。

3.裝飾品

室內(nèi)陳設(shè)包括中式字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩等。

4.圖案

圖案多為龍、鳳、龜、獅等。

5.燈籠

常用紙糊成，有的繪有各種彩畫。

三、運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素

中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。這些傳統(tǒng)符號(hào)既有具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和比喻意義的圖案和紋樣，又有古代傳統(tǒng)圖騰紋飾，以及傳統(tǒng)宗教紋飾符號(hào)。這些文化符號(hào)在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)槠湮幕?hào)是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。我們應(yīng)該用今天的設(shè)計(jì)語(yǔ)言詮釋與重現(xiàn)這種完美。在當(dāng)代，這些符號(hào)仍有著積極的實(shí)用意義，直接運(yùn)用這些傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素，是營(yíng)造傳統(tǒng)的文化室內(nèi)環(huán)境的有效手法。一般的運(yùn)用手法有以下幾種。

1.抽象簡(jiǎn)約

這種手法是對(duì)傳統(tǒng)形式的整體或局部進(jìn)行藝術(shù)加工提煉與抽象簡(jiǎn)化，其原則是可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻，使傳統(tǒng)的儒、道、禪中的某一種文化，在結(jié)合現(xiàn)代的功能與技術(shù)的基礎(chǔ)上，得到延續(xù)與發(fā)展。

2.符號(hào)拼貼

其特點(diǎn)是將人們所熟悉的傳統(tǒng)構(gòu)件加以抽象、裂解或變形，使之成為某些典型意義或象征意義的符號(hào)，并在室內(nèi)元素中拼貼運(yùn)用，從而使新與舊、今與古帶著某種聯(lián)系。

3.移植與嫁接

對(duì)儒、道、禪歷史文化進(jìn)行移植嫁接，使之成為一種新的藝術(shù)形象。現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅要讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在各方面得以運(yùn)用，而且要結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)與工藝對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行延伸與拓展。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化的相融合是一個(gè)不斷發(fā)展和互動(dòng)的過(guò)程。室內(nèi)設(shè)計(jì)中真正的“中國(guó)味”不是停留在表面效果追求形似，而是講求神似追求意境，具有深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)民族神韻的室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作之路。

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