論基礎(chǔ)教育視野下班級管理中人文素質(zhì)的構(gòu)建與培養(yǎng)

摘 要： 基礎(chǔ)教育階段是個人成長及提高國民整體素質(zhì)的奠基期、關(guān)鍵期，不僅要重視對學(xué)生科技知識的傳授和技能的培養(yǎng)，而且要注重對學(xué)生身心的點化和人格的浸潤。在當(dāng)前我國教育落實新課改、推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、共建和諧文明社會之際，在基礎(chǔ)教育階段加強人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，全面提升我國國民整體素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人，已是刻不容緩。本文探討了基礎(chǔ)教育視野下班級管理中人文素質(zhì)的構(gòu)建與培養(yǎng)問題，意義尤為重大。

關(guān)鍵詞： 基礎(chǔ)教育 班級管理 人文素質(zhì)

一、我國青少年學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及迫切性

所謂人文素質(zhì)教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現(xiàn)的教育。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)精神，儒雅的氣質(zhì)風(fēng)度等。

基礎(chǔ)教育階段是個人成長及提高國民整體素質(zhì)的奠基期、關(guān)鍵期，不僅要重視對學(xué)生科技知識的傳授和技能的培養(yǎng)，而且要注重學(xué)生身心的點化和人格的浸潤。長期以來我國學(xué)校教育一直普遍注重功利性而輕人文性，造成學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。在當(dāng)前我國教育落實新課改、推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、共建和諧文明社會之際，在基礎(chǔ)教育階段加強人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，全面提升我國國民整體素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人，已刻不容緩。

1.由青少年學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀決定。

目前我國正由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，而社會主義市場經(jīng)濟體制尚不完善，人文素質(zhì)教育遠(yuǎn)沒有跟上時代的要求，國人中出現(xiàn)許多不良傾向，其中或多或少地反映在青少年學(xué)生身上。如：“讀書無用論”泛濫，進取心差，厭學(xué)逃學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重；追求物質(zhì)享受，缺乏求實和吃苦耐勞的精神；自由散漫，得過且過，意志力差，缺乏挫折意識和抗誘惑能力；自我意識膨脹，功利心強，缺少互助合作意識，缺乏責(zé)任感和榮譽感；冷漠麻木，缺乏愛心，不尊重信任別人，公德意識差；精神壓抑，思想苦悶，情緒消沉，等等。這些現(xiàn)象都制約當(dāng)前我國教育的健康發(fā)展。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生如此缺失人文精神，何談成才成人，又怎能擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任？

2.由基礎(chǔ)教育的特點決定。

基礎(chǔ)教育具有全民性與全面性特點，它擔(dān)負(fù)著為國民人生奠基、提高國民素質(zhì)的重任。人文素質(zhì)的奠基要從基礎(chǔ)教育抓起，在學(xué)生成長階段，教育要面向全體，使每個學(xué)生的各個方面都受到良好的教育，奠定其成為合格公民的基礎(chǔ)，為整個民族素質(zhì)的提高打下堅實的基礎(chǔ)。

3.源于我國素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。

當(dāng)前我國教育改革的核心是大力推行素質(zhì)教育，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。人文素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，既要強調(diào)教育為社會發(fā)展服務(wù)，又要使受教育者的個性得到全面發(fā)展。它把教育的社會功能和個體功能有機結(jié)合起來，不僅使學(xué)生得到良好的智育和德育發(fā)展，而且圍繞生命與尊嚴(yán)、自由與責(zé)任、理解與寬容、情感與意志等核心，使學(xué)生對社會和自然產(chǎn)生人文關(guān)懷，具有全面適應(yīng)現(xiàn)實的能力、高度的社會責(zé)任感和健全的人格，真正成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者。大力加強人文素質(zhì)教育，這反映了我國基礎(chǔ)教育中素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。它不僅關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長，而且關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

4.順應(yīng)國際教育改革與發(fā)展的必然趨勢。

當(dāng)前，世界各國的教育改革都十分注重對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，全面強化人才素質(zhì)，以適應(yīng)國際人才競爭的需要。如美國在現(xiàn)代人才素質(zhì)觀中，提出了現(xiàn)代人必須具備的一項重要的素質(zhì)是個人品質(zhì)，即愛崗敬業(yè)，團結(jié)合作，自重自信，有社會責(zé)任感和集體責(zé)任感，正直誠實，遵守社會道德行為準(zhǔn)則。聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)70年代確定“學(xué)會生存”為主題，80年代又確定“學(xué)會關(guān)心”為主題，要求青年一代面對挑戰(zhàn)有責(zé)任感、自信心及意志和能力，正反映了人類教育觀念從適應(yīng)自然與社會到關(guān)心自然與社會的轉(zhuǎn)變，強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感與自然道德的重要性。為了順應(yīng)國際教育改革與發(fā)展趨勢，我們必須立足長遠(yuǎn)，狠抓當(dāng)前，切實加強青少年學(xué)生的人文素質(zhì)教育，使下一代在未來激烈的國際競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解。作為基礎(chǔ)教育的基層承擔(dān)者和實施者，班級管理者應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)實踐中如何進行人文教育、培育人文精神、提高人文素質(zhì)、全面完成教書育人任務(wù)、為學(xué)生的成長和未來奠基？

二、基礎(chǔ)教育階段班級管理工作中開展人文素質(zhì)教育的策略

1.轉(zhuǎn)變教育理念，樹立正確的人文素質(zhì)教育觀。

教育的根本使命是“培養(yǎng)人”，要具有人文性。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。”但隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成為時尚，加上實用主義、功利主義在教育中的盛行，人們逐漸偏離了教育的本質(zhì)，無意中放棄了育“人”的責(zé)任。教育應(yīng)該著眼于培養(yǎng)既具有良好科學(xué)知識又具有良好人文素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理品質(zhì)的人，著眼于培養(yǎng)外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在品德氣質(zhì)兼美的現(xiàn)代文明人。

教育理念正確，教育行為才更堅實有力。班級管理中要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新型的人才觀和人文素質(zhì)教育觀；在教育教學(xué)實踐中必須盡可能從各方面去促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，使他們擁有牢固的人文科學(xué)知識、良好的社會心理和文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神，塑造完美人格，使其德智體美等各方面都得到全面發(fā)展，從而為學(xué)生的終生需要奠定堅實的生命基石。

2.提高管理者自身的人文素養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

“桃李不言，下自成蹊”。身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。只有具有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。班級管理者自身必須是一個在各方面都值得推崇的模范。在實施人文素質(zhì)教育的過程中，他的言談舉止、思想學(xué)識、個性風(fēng)度、生活態(tài)度、強烈的責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神等方面良好的人文素養(yǎng)，無不潛移默化地影響青少年學(xué)生。所以班級管理者既要掌握淵博的人文知識，又要不斷促進自身人格完善，以良好的人文風(fēng)貌展現(xiàn)在學(xué)生面前。

3.營造良好的班級人文環(huán)境，促使學(xué)生將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的班級人文環(huán)境是一個有力的育人場，它體現(xiàn)為整肅的班容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌囡L(fēng)、求實的學(xué)風(fēng)及和諧的人際關(guān)系等。它不僅可以增強師生的責(zé)任感和自豪感，促使學(xué)生以主人翁的態(tài)度去學(xué)習(xí)生活，共同營造一個積極向上、互敬互愛、團結(jié)協(xié)作、民主和諧的生動局面，而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學(xué)生成長和發(fā)展的圣地，培育高素質(zhì)人才的大課堂。

班級管理者應(yīng)注重與學(xué)生一起精心打造良好的班級人文環(huán)境，如張掛富于哲理啟迪的班訓(xùn)、名人名言、偉人畫像，定期舉辦健康向上、生動活潑的黑板報、班級日報或班刊，等等。學(xué)生置身于這既充滿著濃郁人文氣息又整潔雅致的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，會自然而生愉悅向上的情感，潛移默化中養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造健康人格。

4.開展豐富多彩的人文素質(zhì)教育活動，引導(dǎo)主體體驗。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解。因此還應(yīng)運用活動育人，通過豐富多彩的班級文化活動和社會實踐活動，調(diào)動學(xué)生自我教育、自我管束的積極性，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如：讓學(xué)生參加各類學(xué)術(shù)社、主辦班級日報、參加“志愿者”活動等，使他們找到展示自我的發(fā)展空間；針對學(xué)生成長期的學(xué)習(xí)、思想、生活實際及學(xué)生所關(guān)心的社會熱點問題，定期開展主題鮮明的班會活動；開設(shè)經(jīng)典導(dǎo)讀課程，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文化經(jīng)典，利用人類幾千年積淀起來的文化經(jīng)典中所蘊含的豐富的人文教育的思想養(yǎng)分來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈；充分利用本地的人文教育資源，組織學(xué)生到實際生活中參觀訪問，思考體驗等。這些活動的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、合作意識與探究精神，增強其自信心、意志力和責(zé)任感，激發(fā)其家鄉(xiāng)情、報國志，并內(nèi)化為學(xué)生的人文精神。

5.制定人文化的管理目標(biāo)，加強人本管理。

人本管理強調(diào)以人為本，其目的是服務(wù)于人，核心是使人性得到最完美的發(fā)展。教育學(xué)上的“羅森塔爾效應(yīng)”原理告訴我們暗含期待能夠產(chǎn)生良好的作用。就是說如果想要受教育者朝著教育者設(shè)想的目標(biāo)發(fā)展，不應(yīng)一味批評，而應(yīng)本著仁愛精神，身懷人文關(guān)懷，加強正面激勵。因此，教育者應(yīng)樹立以人為本的思想，強化人本意識，堅持愛心教育、激勵教育、賞識教育和成功教育，運用科學(xué)、有效的激勵機制，來調(diào)節(jié)、激發(fā)、鼓勵受教育者的積極性，引導(dǎo)他們通過分析、思考、比較、判斷，權(quán)衡利弊得失，決定該做什么，不該做什么，形成一個人人奮發(fā)向上，個個爭先進取的氛圍。務(wù)必使每個學(xué)生都能得到師生的賞識和關(guān)愛，享受到成功的喜悅，并最終通過目標(biāo)導(dǎo)向，使人文素質(zhì)教育成為他們的自覺追求。

6.善于在學(xué)科教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育。

在學(xué)科教學(xué)中滲透具有時代特點并符合中國國情的人文教育，有助于學(xué)生人格的完善，對學(xué)生未來的發(fā)展提供強大的精神動力和情感支持，培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。管理者要善于挖掘?qū)W科課程中蘊涵的豐富的人文素材，采取合適的方式進行拓展，有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。要以引導(dǎo)者的身份參與到教學(xué)活動中去，與學(xué)生展開平等對話，深層交流，積極培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神，追求每一個人的充分發(fā)展，在民主和諧的教學(xué)中潤物細(xì)無聲，從而有效地提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻：

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