曾祥芹的“新概念閱讀”之于語文閱讀教學的意義

摘 要： 曾祥芹先生致力于用閱讀學、文章學指導語文教學，“新概念閱讀”就是其語文教育研究的重要成果之一。本文分析了“新概念閱讀”的觀點，并探討了其之于閱讀教學的意義。

關鍵詞： “新概念閱讀” 閱讀教學 學術意義

曾祥芹先生不僅是文章學專家，而且是語文教育學專家。他致力于用閱讀學、文章學指導語文教學，“新概念閱讀”就是其語文教育研究的重要成果之一。“新概念閱讀”是“閱讀”和“閱讀教學”的新理念、新策略、新方法，旨在對低質量、低效率的傳統閱讀觀念和傳統閱讀教學陋習進行大力改革，使基礎教育階段的中小學閱讀教學產生大的變化，對語文閱讀教學具有前瞻意義。

一、“新概念閱讀”的觀點

“新概念閱讀”強調閱讀的人文性和科學性，強調學生的自主性與思維性，意在對傳統閱讀所造成的“閱讀數量太少、閱讀速度太慢、閱讀效率太差、閱讀時間太浪費”局面進行匡正，培養學生的自主閱讀能力，并實現由閱讀能力向寫作能力的遷移。具體內容主要有以下幾個方面。

第一，“新概念閱讀”的基本內涵。曾祥芹先生認為，“閱讀過程”，包括“披文→得意→及物”三個階段，包含意化和物化的雙重轉化；閱讀過程有“感言辨體”、“入情得意”、“運思及物”三條基本規律，并可分別派生出“語境定義”、“意會神攝”、“經驗匯兌”、“遵路識真”、“闡幽發微”、“以意逆志”、“知人論世”、“類化遷移”、“切己體察”等九項閱讀原則。因此，曾祥芹先生提出，“新概念閱讀”重在加強閱讀的科學性和人文性：一面擯棄“閱讀無學”的偏見，把閱讀看做是從文字作品中獲取知識、信息的一門科學技術。一面改變“被動接受”的舊習，將閱讀視為讀者對讀物主動重構、加工，借以提高自身素質的精神生產過程。

第二，“新概念閱讀”的技能方法。曾祥芹先生從閱讀時效的角度，把“新概念閱讀”分為精讀、略讀、快讀三大技能。這個閱讀技法補充和發展了“讀法只有精讀、略讀兩種”的舊說法，強化了閱讀的效率意識。精讀法，即用朗讀方式，要求每分鐘讀250字以下，理解和記憶率達90%以上；略讀法，用默讀方式，要求每分鐘讀250—500字，理解和記憶率在80%左右；快讀法，用視讀方式，要求每分鐘讀500字以上，理解和記憶率在60%—70%。為訓練精讀、略讀、快讀這三大讀法，曾先生提出了經驗匯兌法、不求甚解法和一目十行法來具體指導閱讀，以加強閱讀能力的培養。經驗匯兌法是指通過讀者與作者的經驗交流達到對文本及其深層意義的理解；不求甚解讀書法是指不拘泥于一字一句，而是整體感知，先擴大知識面，搜集所需信息，只抓取基本思想內容，以達到對文本主要精神的把握和體會；一目十行法旨在提高閱讀的速度，在保證閱讀的質量的前提下，快速把握文本的主要精神。

第三，“新概念閱讀教學”的內容。“新概念閱讀教學”，就是自覺用閱讀學來指導閱讀教學，把閱讀科技轉化為可持續發展的精神生產力。針對傳統閱讀教學的偏頗，曾祥芹先生提出：在閱讀教學目標上，要打破“語文純工具論”的迷信，克服“閱讀純技術論”的偏頗，真正實現閱讀教育的人文價值。在閱讀教學過程中，要糾正純粹吸收的單程閱讀論，堅持內外互動的“雙重轉化論”；超越“止于得意”的“半程閱讀論”，堅持“披文→得意→及物”的全程閱讀論。在閱讀教學策略上，應以閱讀能力訓練為中心展開教學，閱讀的人文精神必須滲透在閱讀能力訓練之中，要把隨意被動、違背閱讀規律的教學盲點，變成自覺主動、符合科技原理的閱讀教學亮點。在閱讀教學方法上，廢除以教師過多講解擠掉或取代學生獨立思考的講讀模式，建立班級閱讀教學中在教師導讀下以學生自讀為主的“議讀”機制。在閱讀教學媒體上，改變傳統的粉筆加黑板的單調模式，突破單純從紙本書上獲取知識信息的格局，進而學會從電子讀物上獲取知識信息的本領。在閱讀教學測試上，其內容不應局限于閱讀知識和能力，而要兼顧閱讀知識、能力、態度、情感諸方面；其形式不應局限于書面，而要采用書面、口頭多種形式進行綜合考查；其題型不應讓標準化試題主宰，而要降低客觀性試題的比重，確立以主觀性試題為主。

二、“新概念閱讀”之于閱讀教學的意義

曾祥芹先生的“新概念閱讀”在閱讀教學與教學改革等方面具有重要的學術意義。

其一，曾先生所創設的“新概念閱讀”開拓了閱讀學領域。傳統的閱讀學大多是教師對文本進行一字一句的解讀，肢解課文的講讀模式、“尸體解剖”式的課文形式分析，使本應充滿人文情趣的范文教學索然寡味，且不利于學生主動性的培養、創造性思維的發揮。“新概念閱讀”恰恰針對傳統閱讀的弊端，提出新的補充，開拓了閱讀學的領域。閱讀課不能用冷漠的知性分析取代動情的文本感受，不能用教師既定的閱讀教案框限學生多樣的閱讀心得，必須引導大家一起挖掘課文的思想意蘊和文化內涵，實現閱讀認知教學、智能訓練、人格教育的三統一。

其二，曾氏“新概念閱讀”是對閱讀學規律的總結，對閱讀教學具有指導作用。語文閱讀教學表現為“文—意—物”的過程。具體說，即從課文作品的語言文字出發，沿著句、段、章、篇依次前進，回環解釋，整體辨識其體式，逐級理解其情意；再跳出文外，延及作者主體和事物客體，深思作品的社會歷史價值；最后將閱讀汲取的精神營養，化為改造主客觀世界的自覺行動，才算達到閱讀的終點。

其三，曾氏“新概念閱讀”對閱讀教學具有前瞻性的意義。葉圣陶先生指出：語文教學“內容方面固然不容忽視，而方法方面尤其應當注重”。但是在具體的閱讀和寫作的訓練中，寫作因有跡可尋被注意了，而與寫作同等重要的閱讀，卻因比較難以捉摸而被忽視了。直到現在的語文教學，仍是以寫作指導為主，從課文預習、講讀到最后的練習，都著重于理解課文的“寫什么、怎么寫、為什么這樣寫”，而不是在深化閱讀的基礎上進而提高鑒賞及寫作的能力。閱讀，作為從文字作品中提取、加工和運用信息的心智技能，應是學習之母，教育之本。語文教學總要秉著語、文合一，以文為主的精神，堅持寫作以閱讀為基礎的原則，遵循以讀、寫帶動聽、說的訓練方略。因此曾先生認為，閱讀教學是語文素質教育的重中之重，這一觀點在語文教學中具有創新意義。

其四，“新概念閱讀”反映了曾先生的創新理念：目前，古代繁瑣解經的遺風在現代閱讀教學的課堂上依舊陰魂不散：短課文又長又慢地講解，沒完沒了地賞析，屢改不正；只一味精讀的單調讀法至今未能得到豐富和發展；略讀、快讀方法一直遭到誤解，不能被大膽采用。而21世紀是信息大爆炸的時代，文本讀物、電子讀物、多媒體等都提供了大量的閱讀信息，在傳統的精讀教學之外，還要使略讀與快讀并重。這樣，才有利于推進語文教學，才有利于學生高效率地博覽群書。

三、結語

曾祥芹先生致力于語文閱讀教學的理論建樹，主張用文章學、閱讀學的理論來指導教學實踐，并提出了“新概念閱讀”的理念。這一理念，不僅有利于語文教學的改革，更有利于建設我國“先進的閱讀文化”。