摘 要:災難緣由是科幻災難片必不可少的組成,不僅向觀眾解釋影片中災難發生的原因,而且服務于影片主題的表達。本文試從系統功能語言學中及物性的角度對科幻災難片《后天》的災難緣由進行文本分析,旨在了解科幻災難片中災難緣由的敘述特點,并探討其如何促進影片主題的表達。希望有助于人們對科幻災難這一題材影視作品的理解。
關鍵詞:及物性 《后天》 災難緣由 文本特點
[中圖分類號]:J905 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2011)-16-0101-01
1、引言
“科幻片是以已經揭示和尚在揭示中的科學原理為基本依據,通過藝術家的神奇想象,在營造的幻想虛擬世界中,展現某一戲劇性事件的影片”(沈國芳,2005)??苹脼碾y片也采用同樣的模式。每部科幻災難片中必有其依據的科學原理,此內容向觀眾解釋災難發生原因,并服務其生態保護主題的表達。對災難緣由文本進行分析,不僅有助了解該部分文本的特點,還有助于了解電影主題的表達。
“《后天》是2l世紀初好萊塢強檔推出的科幻性的災難大片”(于會見,2010)。其故事框架為:地球氣候變換很大程度上依賴于“溫鹽環流”,所謂“溫鹽環流”,指原在北大西洋格陵蘭島附近,寒冷而鹽度較高的海水因較重而下沉,形成向南的深海海流,同時為補充下沉海水,南方溫暖海水被拉向北大西洋,形成暖流,正是暖流給歐洲高緯度地區帶來了溫暖的氣候(江曉原,2004)。在此基礎上,影片講述了氣候變換給人類帶來的災難。影片在敘事情節、特效制作等多方面取得了巨大成功,很多學者也就該影片的各個方面做了研究。其中李兵(2004)曾總結影片中巧妙切入的喜劇性因子;江曉原(2007)指出影片中令人深思的科學和政治因素;劉海(2010)研究了《后天》生態保護主題,分析了該影片喚起的人類的反思。但學者無一例外地忽略了對科幻災難片中災難緣由的分析,因此本文將對此進行嘗試。
2. 及物性系統
Halliday(1994)提出,語法中的及物性系統可以構建各種不同的過程類型,及物性系統將世界上的經驗解釋成一套人們可以操作的過程類型。及物性是一個語義系統,其作用是把人們在現實世界中的所見所聞、所作所為分成若干“過程”,即將經驗通過語法進行范疇化,并指明與各種過程有關的“參與者”和“環境成分”。
根據韓禮德的系統功能語言學理論,及物性把人類經驗分為六種過程:物質、心理、關系、行為、言語和存在過程。物質過程表示做某事的過程。該過程一般由動態動詞表示,“動作者”(邏輯主語)和動作“目標”(邏輯賓語)一般由名詞或代詞來表示。如:Mike kicked the football.心理過程表示“感覺”,“反應”和“認知”等心理活動,此類動詞有see, please等。心理過程一般有兩個參與者,即心理活動的主體—“感知者”和客體—被感知“現象”。如:I like cats.關系過程反映事物間的關系,分為“ 識別”和“ 歸屬”兩類。如:A cat is on tree.行為過程指諸如呼吸、咳嗽、哭笑等生理活動的過程。如:He cried last night.言語過程是通過講話交流信息的過程。例如: He told me to go away.存在過程是表示有某物存在。每個存在過程都必須有一個存在物。例如:On the wall hangs a picture. (胡壯麟等,2005)。
3、研究設計
由于影片內容、故事情節由人物對話呈現,因此,本研究語料也取自《后天》中人物對話。本文研究的重點是《后天》中的災難緣由,因此將重點分析劇中人物對于即將發生的災難的解釋性描述以及災難發生前出現的先兆。本文將從劇中人物對災難如何發生的敘述中選取語料,對其作及物性分析,以得出其災難緣由文本的特點。
通過對文本中及物性過程的統計發現,在災難緣由中共有64個及物性過程的句子,其中物質過程21個,關系過程15個,心理過程19個,言語過程5個,存在過程4個,行為過程0個。
4、災難片中及物性過程的特點及其分析
以上數據得出災難緣由敘述中及物性過程特點是:較多使用物質過程,其次心理過程,其他過程較少使用。生態保護是影片《后天》的主題,災難緣由的介入對其主題表達有很大促進作用,而從災難緣由文本中及物性的分析表明:災難的發生即人由肆意作為到不能控制活動發生的過程。
首先分析物質過程。該影片災難緣由敘述中共21個物質過程的句子,其中17個以物作主語,4個以人作主語。以物作主語的句子是事物促成了事件的發生。用這樣的物質過程來描述災難有利于擺脫行為主體的主觀性, 因而更具客觀公正性和權威性(何明珠,2003)。但這同樣說明人的作用弱化或背景化了,人沒有或沒有能夠參與到這些活動中,似乎表明在自然災難中是無辜受害者。然而對句子仔細的研究會發現每個句子的施為事物都是人為結果。比如:全球變暖使得冰川融化,但卻是人類燃燒煤炭造成的等。即在每個災難發生之前,都應有一項人的行為,然而臺詞中沒有使用人作主語,這是一種語言手段——“主體移位”。Halliday(1971) 和Leech and Short(1981)都對主體移位做過相應的研究。他們指出移去主體可能是:1)因身體或心理能力不及,不能控制事件發生;2)對不必要的主體不投入太多注意力;3)故意隱去,是劇中人物混淆事件發生的主體;4)轉移過程中主體身上的責任?!逗筇臁分械闹黧w移位屬第一種情況。人可以控制一些行為,如燃燒煤炭,但對人類自身長期行為形成的結果卻不能控制,如全球變暖等。從人能控制到不能控制活動的發生便是災難發生的過程。
人作用的弱化和背景化在以人為主語的物質過程中也有體現。一般來說,參與者的施事能力和事件類型有關。比如:The sculptor carved the marble.該句中動作者有很強的施事能力,因“動作者”對“目標”影響很大。而Kate touched the cat.中動作者施事能力就很小。(M E Ryer, 2006)在4個以人為主語的物質過程中,只有一個句子中人的施事能力是強大的,即At the rate we're burning fossil fuels the ice caps will soon disappear.同時這也是導致災難發生的根本原因,即人施事行為的積累導致了生態的不平衡。而其他三個以人為主語的句子,人的施事能力都很弱,不能對“目標”產生深刻影響。
物質過程中人作用弱化或背景化是一種隱性體現,而在其他過程中則是顯性體現,如心理過程的大量使用。心理過程是人對災難即將發生或發生后影響的預測和想法,而行為過程和言語過程分別表現人本身的生理活動和在災難發生過程中的言語交流和溝通,這些對災難的發生都不能起阻止或抵抗作用,仍是背景化的體現。存在過程及關系過程涉及事物的存在及其間的關系,是一種靜態的存在和關系,這種存在和關系為災難發生提供可能,但若不涉及啟動因素,如人為環境破壞,則不會引發災難。因此文本中存在和關系過程的使用是在提醒人們自然本身處于一種和諧的狀態,人若尊重自然,愛護自然,則將平穩生活。相反若破壞生態和諧,自然反過來會報復人類,而人類對這種災難是無法控制的,只能承受其自身造成的惡果。
以上分析得出,人的施為活動導致了災害發生,而人在強大的自然災害前卻無能為力,這便是科幻災難片通過災難緣由所要表達的生態保護的主題,也是對人類尊重自然、保護生態的提醒。
5.結論
本文以《后天》為例,對科幻災難片中災難緣由文本進行了及物性分析,得出該部分及物性過程使用的特點,即較多使用物質過程,其次是心理過程,而其他過程使用較少。之后本文揭示出自然災難發生的過程是人由肆意作為到不能控制活動發生的過程,并從及物性角度給出原因,即人類強大的施為能力造成了生態的失衡,由此引致災難,但人在災難前卻無能為力。這在影片災難緣由文本中的體現的是物質過程使用較多,但都以物為“動作者”,人的施為能力受到限制,而其他行為,關系等過程都較少的使用。表明自然災難發生時人的作用弱化了,不能抵抗自然災難。以此來揭示影片主題—呼吁環境保護—的表達。對科幻災難影片中災難緣由做文本分析,不僅可以了解影片的情節發展,更可以使讀者對科幻災難片這一題材的電影中主題的表達有更深的認識和理解。
參考文獻:
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