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《敦煌壁畫家具圖像研究》出版

楊森著《敦煌壁畫家具圖像研究》，于2010年12月由民族出版社出版。

該書將敦煌壁畫中的家具分為南北朝、中唐和五代宋三個階段，并將其分為床榻類、坐具類、幾案類、雜項(xiàng)類等，然后敘述其圖像內(nèi)容及其發(fā)展變化情況，參照諸多家具史的研究列示了詳細(xì)的分類表，同時與敦煌以外地區(qū)同類家具的形態(tài)進(jìn)行比較，探尋其淵源，試圖從中找出敦煌家具與中原傳統(tǒng)家具的聯(lián)系及差異。

(王義芝)

《中古敦煌佛教社會化論略》出版

馬德，王祥偉著《中古敦煌佛教社會化論略》，于2010年3月由中國社會科學(xué)出版社出版。

本書在前人研究的基礎(chǔ)上，利用敦煌石窟和敦煌文獻(xiàn)資料，以敦煌石窟、敦煌文獻(xiàn)和敦煌僧團(tuán)、敦煌民眾為主要研究對象，從它們的社會性質(zhì)、社會活動、社會內(nèi)容、社會功能、社會作用、社會意義等各個方面，深入探討古代敦煌石窟佛教的社會化性質(zhì)及其發(fā)展，敦煌佛教界(僧團(tuán))的佛教活動與社會活動的性質(zhì)及其演變，敦煌歷代統(tǒng)治者、達(dá)官顯宦、豪門貴族及平民大眾的各類佛教對敦煌社會的進(jìn)步和發(fā)展的正反兩方面的作用及意義。

本書共分八章及后論，通過對歷史上的敦煌佛教的研究，認(rèn)識歷史上的敦煌佛教的社會化問題，探討佛教對社會的作用以及佛教對人類社會發(fā)展的不同歷史時期的意義，提出和論證“佛教社會化”或“社會化佛教”這一更為科學(xué)的概念，力圖在佛教研究的理論方面有一定的創(chuàng)新和突破。

(王義芝)

敦煌研究院研究員賀世哲先生逝世

敦煌研究院研究員賀世哲先生因病醫(yī)治無效，于2011年3月19日凌晨1點(diǎn)20分在蘭州逝世，享年81歲。

賀世哲先生于1930年農(nóng)歷10月16日出生于陜西省延川縣。1948年10月參加革命工作，駐中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍司令部任機(jī)要員；1950年6月加入中國共產(chǎn)黨。1950年冬赴朝鮮，在中國人民志愿軍司令部任參謀；1951年11月回國，在中國人民解放軍軍委三部任機(jī)要員。1954年12月轉(zhuǎn)業(yè)到北京建筑工程局干部學(xué)校從事人事管理工作。1956年，賀世哲先生響應(yīng)黨和國家“向科學(xué)進(jìn)軍”的號召，考入蘭州大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，1960年8月畢業(yè)于甘肅師范大學(xué)歷史系，分配到蘭州藝術(shù)學(xué)院任教。1961年12月，賀世哲先生調(diào)入地處大漠戈壁的敦煌文物研究所從事敦煌歷史文化研究工作，1980年起任敦煌文物研究所考古研究室主任，1984年敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院，1985年起賀世哲先生任院黨委委員、考古研究所所長。賀世哲先生1982年評為副研究館員，1987年評為研究館員。1993年離休。

賀世哲先生在半個世紀(jì)的敦煌學(xué)術(shù)生涯中，熱愛敦煌事業(yè)，鐘情于中華民族傳統(tǒng)文化，以高度的歷史使命感，全身心地投入到研究工作中。他勤奮刻苦，孜孜不倦，博覽群書，勤于思考，善于調(diào)查研究，無論是在職期間還是離休之后，他一刻也沒有放松研究工作。自1976年以來，先后出版《敦煌石窟全集·法華經(jīng)畫卷》、

《敦煌石窟全集·楞伽經(jīng)畫卷》、

《敦煌石窟論稿》、《敦煌圖像研究——十六國北朝卷》等專著6部，發(fā)表論文50余篇。

賀世哲先生對敦煌石窟供養(yǎng)人題記作了長期的調(diào)查研究，他主持編篡的《敦煌莫高窟供養(yǎng)人題記》成為研究敦煌石窟最基本的工具書之一，他通過對供養(yǎng)人題記的研究，探討了與莫高窟營建密切相關(guān)的重大歷史問題，為敦煌石窟歷史研究打下了基礎(chǔ)。賀世哲先生對敦煌壁畫中的經(jīng)變畫等內(nèi)容作過廣泛而深入的研究，對敦煌壁畫中的法華經(jīng)變、維摩詰經(jīng)變、涅槃經(jīng)變等經(jīng)變內(nèi)容的考證都富有開拓性。賀世哲先生還對敦煌壁畫中千佛圖像、三佛圖像、十方佛圖像等作過系統(tǒng)的研究，《敦煌圖像研究——十六國北朝卷》一書體現(xiàn)了賀世哲先生對敦煌早期石窟圖像學(xué)研究的重大成果。賀世哲先生的研究沒有停留在確認(rèn)壁畫圖像的佛經(jīng)依據(jù)上，而是深入探討壁畫內(nèi)容所反映的佛教思想內(nèi)涵，以及相關(guān)的佛教史與敦煌本地歷史文化諸問題。從而推動了敦煌石窟的圖像學(xué)向更深更廣的領(lǐng)域發(fā)展。

賀世哲先生學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)以律己，寬以待人，獎掖后學(xué)，常常將自己所知毫無保留地提供和傳授給同行學(xué)者及青年學(xué)子。賀世哲先生在敦煌學(xué)術(shù)事業(yè)中表現(xiàn)出來的刻苦鉆研和開拓創(chuàng)新精神以及留給我們的豐碩成果，堪為學(xué)界楷模，其為人治學(xué)、道德文章，永遠(yuǎn)是后代敦煌學(xué)人的典范。

本刊編輯部

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