中國(guó)道路的四個(gè)優(yōu)越性

中國(guó)的發(fā)展絕不僅僅是對(duì)資本主義發(fā)展道路的模仿和重復(fù)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展就是對(duì)既有的人類發(fā)展模式的創(chuàng)新和超越，科學(xué)發(fā)展觀不僅僅是中國(guó)發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也為廣大發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取發(fā)展，提供了帶有普遍意義的戰(zhàn)略啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀是極具獨(dú)創(chuàng)性的，它的提出表明，在淪為資本主義世界體系的被壓迫者和被剝奪者，或充當(dāng)弱肉強(qiáng)食的列強(qiáng)之外，人類還有另一條新的康莊大道可供選擇。

中國(guó)道路，從根本上是由兩個(gè)因素決定的，一個(gè)是“中國(guó)因素”，一個(gè)是社會(huì)主義因素。

中國(guó)社會(huì)主義道路之所以能夠超越資本主義發(fā)展道路，就是由于它在解決需求，特別是最基層、最廣大人民群眾的基本生存需求方面，具有優(yōu)越性。這種優(yōu)越性包括：

第一是共同富裕。我們堅(jiān)持社會(huì)主義的目標(biāo)，核心就是共同富裕。我們所說(shuō)的先進(jìn)生產(chǎn)力，就是使得先進(jìn)生產(chǎn)力向最廣大的人民群眾開放，使得十幾億中國(guó)人民一起創(chuàng)新，而不是只把先進(jìn)生產(chǎn)力壟斷在少數(shù)人手中。我們所說(shuō)的發(fā)展，是指十幾億人民不斷分享發(fā)展帶來(lái)的好處，是指發(fā)展的成果為廣大人民群眾所共享；中國(guó)的改革之所以不會(huì)停止，中國(guó)的科學(xué)發(fā)展之所以一定能夠?qū)崿F(xiàn)，就是因?yàn)樗玫搅俗顝V大人民群眾的擁護(hù)、參與與支持。

第二是綠色現(xiàn)代化。作為世界上最大的出口和制造業(yè)國(guó)家，中國(guó)人均GDP能耗相對(duì)較低，目前的污染排放相當(dāng)程度上是由外向型的出口企業(yè)造成的。中國(guó)已明確提出建設(shè)“兩型社會(huì)”——資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。中國(guó)要對(duì)全人類負(fù)責(zé)，首先要對(duì)十幾億人民和子孫后代負(fù)責(zé)，我們建設(shè)綠色現(xiàn)代化的信心是不可動(dòng)搖的。

第三是和平發(fā)展。今天的中國(guó)是世界和平的使者，是與世界各國(guó)平等相待的友善之國(guó)，我們對(duì)陷入戰(zhàn)亂、貧困和經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的第三世界人民的處境，感同身受，一向盡我們最大的能力向他們予以援助，雪中送炭。

第四，我們的道路是正義的道路。中國(guó)作為世界幾千年歷史上唯一連續(xù)的文明體、文化體、文字體，正如毛澤東同志所言：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過(guò)去一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧。”這句話放在今天，針對(duì)文化領(lǐng)域，同樣適用。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化自覺和文化自信反而喪失了，那么我們就喪失了政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合法性。如果不能充分說(shuō)明中國(guó)社會(huì)主義道路的正義性和正當(dāng)性，我們?cè)谖幕ㄔO(shè)上就失敗了。

（作者為清華大學(xué)國(guó)情研究中心主任、教授）