現代建筑造型中的傳統建筑語匯

王添天，胡望社

(后勤工程學院研究生管理大隊，重慶401131)

1 傳統建筑與建筑的藝術屬性

傳統建筑的形成是一個漫長的歷史過程，是數千年來各國人民通過實踐逐漸形成的特色文化之一，也是各個時期的勞動人民創(chuàng)造和智慧的積累。它并不是一成不變的，各種類型的建筑在不同的時期，隨著建筑材料和建筑技術的改進，都會有不同的變化，這些變化與各個時期政治、經濟、文化、審美等意識形態(tài)密切相關。而現代建筑造型中更需要傳統的建筑元素來詮釋，來不斷的尋求傳統建筑文化根源，在國際化的浪潮中積極尋求改變。

建筑的藝術屬性至少包括下列5個方面:(1)建筑具有韻律的美。它既是空間的藝術，又是時間的藝術，故被譽為“凝固的音樂”。(2)建筑具有雕塑的美。這不僅表現在建筑物所附屬的那豐富的浮雕和雕塑陳列品，就是建筑物本身的輪廓和造型也具有這種雕塑的特性，有其獨立的審美價值。(3)建筑具有結構的美。在這里，力學與美學難解難分。(4)建筑具有裝飾的美。建筑物的裝飾猶如人的服飾。因此建筑的外部造型的重要顯而易見。(5)而在這種具有高度審美的建筑中，還應該加入文化和歷史的傳統元素，才能讓建筑更彰顯厚重的氣質。

2 傳統建筑語匯在現代建筑造型中的應用

2.1 傳統材料的運用

傳統材料是指現代建筑造型中注重選用當地的或者是舊的建筑材料來進行表達，逐漸走出了單一運用傳統建筑形式來表達現代傳統建筑的思考方式，并賦予更多傳統建筑內涵。例如中國美術學院象山校園就是大量的運用了浙江省拆房現場的舊建筑材料磚頭、瓦片、石頭，它體現了中國建筑“循環(huán)建造”的特點。中國美院象山校區(qū)的規(guī)劃與設計在當代建筑美學敘事中重新發(fā)現中國傳統的空間概念，并詮釋出園林和書院的精神。再如，寧波博物館的建筑外型是用瓦片墻做成的直壁和毛竹飾面清水混凝土墻做成的斜壁，它突出了地域的“山”、“水”、“海洋”特征。平面簡潔的長方形集中式布置，但兩層以上，建筑開裂，微微傾斜，演變成抽象的山體，這種形體的變化使建筑整體成微微向南滑動的態(tài)勢。特殊模板清水混凝土墻中采用的特殊模板，是毛竹做成的，利用毛竹板隨意開裂后的肌理效果，以達到設計師想要的視覺效果。而這種建筑的表達更突出了江南人文自然、鄉(xiāng)土風格，并且節(jié)約、環(huán)保[1]。

2.2 傳統建筑象征符號在現代建筑造型中的運用

象征符號又可分為具體象征符號和抽象象征符號，具體象征符號非常明確。如臺階上的龍紋象征王權，這種類型建筑的象征性讓人一目了然。而抽象性象征符號是那些不能直接傳遞給人們比較明確的信息的符號，它是以一種形式引導人們聯想或感知某種情感經驗。

布魯諾·塞維在《建筑空間論》中有如下的描寫:水平線象征一種內在感、合理性和一種理智;垂直線象征無限性、狂喜、激情;直線代表著果斷、堅定、有力;曲線代表躊躇、靈活、裝飾效果;螺旋線象征升騰、超然，擺脫塵世俗務;立方體代表完整性，給觀者一種肯定感;球體象征完滿、終局確定的規(guī)律性;圓給人以平衡感、控制力，一種掌握全部生活的力量;橢圓形因為有兩個中心，故總是令眼睛移動，顯得不安靜;而各種幾何形體的互相滲透則象征著有力和持續(xù)的運動[2]。

剛建成的蘇州博物館在屋頂設計方面其靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀——飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何符號的效果。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統，過去的木梁和木椽構架系統將被現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。

巴黎阿拉伯世界研究中心的外觀是在玻璃幕墻的內側設置伊斯蘭的鏤空窗扇，它不僅體現了傳統的伊斯蘭文化，而且它把傳統與現代高科技緊密的結合在一起。鋼與玻璃圍合的純凈形體，它的鏤空窗扇中每個孔洞均是類似照相機光圈的結構，通過控制，隨光線的強弱放大或縮小，從而形成不同的圖案[3]。這種突破性的工藝在伊斯蘭建筑中是從未使用過的，但是它非常明確地提示出伊斯蘭文化特色。努維爾將具有伊斯蘭圖案特色，同時又是高技的“快門”墻面比喻成電視“屏幕”。“電視機屏幕是高技的，但其播出的內容卻可能是傳統的”。高科技的設計方法是對傳統的阿拉伯格柵裝飾的一種詮釋，由此亦建立了與阿拉伯文化的關聯性。

在博物館建筑中，把建筑表皮裝飾有出土文物圖案的代表性建筑則是南越王墓博物館，它是嶺南地區(qū)年代最早的一座大型彩繪石室墓，不僅在表皮上裝飾有出土文物圖案，而且入口也設置具有嶺南特色的具象雕塑[4]。這些象征性符號充分表達了博物館建筑的獨有特色，還凝結了濃濃的傳統文化。

2.3 傳統建筑形式抽象在現代建筑造型中的運用

傳統建筑形式抽象是人們隨著時間的推移慢慢的意識到單純的對建筑元素竊取片段同現代主義實用精神相悖，其形式的真實性也受到質疑。而對傳統建筑形式進行抽象這種方式，既能表達地域特點又能體現現代主義簡潔明快，這種方式更加展示了建筑的特有內涵。

萬科·第五園則通過運用抽象手法的白墻黛瓦、變通的小窗、細紋的墻腳、清磚的步行道、密集的青竹林、天井綠化、不可窺視鏤空墻、通而不透的屏風、方圓結合的局部造型，都抽象的表達了傳統徽派建筑意象。在小區(qū)已經看不到傳統意義上的馬墻、挑檐、小窗等與現代生活脫節(jié)的建筑手法。但是，青石鋪就的小巷、半開放式的庭院、墻頂采光天窗及多孔墻等、承載文化的牌坊、可增加通透性的漏窗、富有文化色彩的三雕(石雕、磚雕、木雕)等與現代生活不背離的設計手法則得到了繼承。最重要的是它并沒有簡單地復古和照搬，而是揚棄式繼承，將傳統與現代、中式與西式很好地嫁接和結合，以期既可營造出適合中國人居住的傳統居住環(huán)境，又可符合現代人的生活習慣。

上海世博會中國館的外部造型也是對中國傳統建筑符號進行抽象，它的層疊出挑，取意于建筑構件“斗拱”，但是并沒有相互穿插依托的梁、栱、栔等部件，它是一個整體，它是通過抽象的方式表達了中國古典建筑意境。表達中國文化的精神與氣質，成為凝聚中國元素、象征中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠。

3 總結

目前，在現代建筑造型中傳統建筑語匯的表達已經突破固有的傳統模式，通過建筑師們的不懈努力，拓寬了傳統建筑元素在現代建筑中的內涵。首先，對現代傳統建筑的表達，已經逐漸走出了運用單一的傳統建筑形式的思考方式，而是用當地的或者是舊的建筑傳統材料來進行表達，并賦予了更多傳統建筑內涵。其次，傳統建筑象征符號在現代建筑造型中的應用使建筑更添加了神秘的色彩，這些象征符號表達了深層次的傳統文化，使人們通過這些象征符號更加理解建筑師想表達的意圖。第三，現代傳統建筑不再局限于單純的傳統建筑形式的模仿，它更注重對傳統建筑形式進行抽象，使傳統建筑與國際建筑思潮能緊密結合起來，形成新的建筑理念。

傳統建筑是我們寶貴的文化遺產，其中蘊涵了深厚的文化內涵，是勞動人民長期的智慧結晶。隨著可持續(xù)發(fā)展觀念的興起，必須使傳統建筑與現代建筑融合起來，與國際建筑接軌，而建筑只有植根于傳統的文化中，才能顯現出強大的生命力[5]。

[1]歐陽風.談黑川紀章的建筑傳統內涵及表現手法[J/OL].http://www.lineoid.com/viewnews－1403.html.2007(10)

[2]布魯諾·賽維.建筑空間論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，1985

[3]楊崴，曾堅.高技鄉(xiāng)土——高技建筑的地域化傾向[J].哈爾濱工業(yè)大學學報，2005(2)

[4]陳昌勇，肖打威.以嶺南為起點探析國內地域建筑實踐新動向[J].建筑學報，2009(9)

[5]劉建德.地域主義與建筑設計[J].貴州工業(yè)大學學報(自然科學版)，2007(10)