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999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?蘇偉貞
(臺灣成功大學 中文系,臺灣 臺南)
1950年代前后,國共內戰情勢詭變,為數眾多的文人踏上背井離鄉之路南向香港。地理位置的變線,漫漫單行道,南來文人懷鄉、離散等集體意識于焉生成,而透過生就具有的創作沖動抒懷寄寓,在流離生涯中,交出了可觀的在地書寫,香港因此轉為一個時代變動下的文學地理現場。文人作品字里行間所流露的不安、自我退縮、厭倦 (blasé)、疲困現象,在在指向西美爾(Georg Simmel)關于現代人面對時空交替困境激發出的 “麻木”心理保護機制概念[1]132-141。進一步梳理,不難析解出此時期書寫光譜成色,有的積極鋪寫放下過去走向未來的明度氣象,有些沉積于記憶、懷鄉、文化不認同之消極塊壘里,無論從哪個角度去理解,歷經世變多少在南來文人身上留下印記。如今看來,這意味了亂世文人重塑心靈體驗與存在之感同時,每一舉步,都豐富了香港作為一文學現場的歷史命運,朝向創造更新書寫香港版圖的起點。誠如高嘉謙認為,知識分子在離散過程形成的文化播遷與碰撞的歷程中,往往帶出空間化的時間經驗[2]3。反過來說,這樣的時間生存體驗照見新的空間化結構的內在與外在注視,亦即緣由時空異變,促發了南來文人新的香港書寫空間與動能,地理移置于是有了不同以往的時間意識和新的空間經驗,相對心靈起伏也就帶出空間化的時間感知,因此,地理/空間在這里我們不妨以文學現場概括之。……