山西刺繡業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和未來

韓 先 英

(晉城市科學(xué)技術(shù)研究所，山西 晉城 048000)

山西刺繡業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和未來

韓 先 英

(晉城市科學(xué)技術(shù)研究所，山西 晉城 048000)

通過對山西刺繡業(yè)歷史的回顧和現(xiàn)狀的描述，結(jié)合國家?guī)Ыo山西刺繡業(yè)的發(fā)展機(jī)遇，提出了未來發(fā)展的規(guī)劃設(shè)想，并從傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘和整理、人才的培養(yǎng)、繡品的創(chuàng)新、龍頭企業(yè)的扶持及品牌的培育和宣傳推進(jìn)等方面進(jìn)行了積極探索，以求山西刺繡業(yè)早日走上健康發(fā)展之路。

絲綢；刺繡；創(chuàng)新；發(fā)展；山西

山西刺繡是以忻州、晉南和潞繡為代表的民間刺繡，是深扎在黃河流域民間的一種古老傳統(tǒng)工藝。其歷史悠久，題材廣泛，內(nèi)容豐富，不僅以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格充分反映著山西的風(fēng)土人情和厚重的黃土文化，而且記錄、保存了千百年來山西人的生活面貌和情感活動的痕跡，具有強(qiáng)烈、鮮明的民族性和思想性。盡管如此，但聲名和影響遠(yuǎn)不及江南的蘇繡、蜀繡、湘繡和粵繡“四大名繡”，與其說是沒有自主品牌，不如說是沒有山西刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的完整生態(tài)鏈。其中既有歷史的原因、人文和地域因素，也存在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)環(huán)境之制約。

1 山西刺繡的歷史

山西刺繡發(fā)源于“堯都平陽”時期，發(fā)源地于臨汾、侯馬、洪洞、聞喜及周邊一帶。早在周代就有“畫繡之工，共其職也”之說，《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的“素衣朱(襮)”“素夜朱繡”則真切地描繪了當(dāng)時的刺繡藝術(shù)，其中的唐正是指山西中南部地區(qū)。

受古老文化和地理條件的影響，山西刺繡繡品顯得情感率真自由、構(gòu)圖簡潔豐滿、色彩絢麗熱烈、圖案精美純樸、造型夸張狂野。針法多樣，大致有“平針繡”“辮繡(又稱鎖繡)”“打籽繡”“堆繡”“盤金繡”等。題材上，多以含蓄的手法來表現(xiàn)不便明說但又不可回避的主題，比如“魚戲蓮”“鷺鷥鬧蓮”“石榴生子”“老鼠偷葡萄”等表達(dá)祈子愿望，“獅子”“虎”“麒麟”等動物圖樣富有震懾與保護(hù)的雙重含義，“鹿”“白象”“鶴”等則代表吉祥如意，等等。還有就是表現(xiàn)戲曲題材的繡品，如“西廂記”。

可見，繡品用途及圖案寓意涉及日常生活的方方面面甚至每一個角落，與人們的衣、食、住、行相聯(lián)系，又與歲時風(fēng)俗、人生禮儀、文學(xué)、繪畫及宗教等文化現(xiàn)象相融合。據(jù)傳說，姥姥在外孫滿月或周歲時贈送的圍嘴、肚兜、童帽、老虎鞋；每到清明、端午節(jié)母親為子女祈福特別制作佩于胸前背后的清明掛穗、用以避邪的五谷“香袋”，男女情定，女子送給男子的“荷包”，到結(jié)婚時的各種花型鞋墊、方形合枕、被面，直到壽終所穿的“壽衣”“壽褲”等，都離不開刺繡“神來之筆”的功勞。

2 山西刺繡發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，在有關(guān)傳承山西刺繡工藝與文化的各種經(jīng)營組織如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來，生產(chǎn)經(jīng)營如火如荼，客觀上促進(jìn)了山西刺繡產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起和發(fā)展，為整理和保護(hù)山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。由于山西繡品的特殊環(huán)境，歷來受外來文化影響較小。其一，表現(xiàn)內(nèi)容以民俗為主，所使用材質(zhì)大多是普通用線而非絲線，是棉布或其他質(zhì)地織物而不是絲綢；其二，歷史上沒有在山西專門設(shè)立過類似江寧織造局或錦官這樣的部門和職務(wù)對其進(jìn)行管理；其三，是母女或鄰里手口相傳、作為農(nóng)閑或飯后的一種“消遣”，多以自用和贈送親友為主，一般不用于交易，致使沒有取得獨(dú)立性發(fā)展；其四，沒有得到文人雅士或達(dá)官顯貴的“追捧”和欣賞，只是在平民的日常生活中綻放著瑰麗光芒。因此，山西刺繡作為民間的精神或感情寄托的載體，既沒有進(jìn)入“官家”的視線，也沒有引起名噪一時的“晉商”的發(fā)現(xiàn)乃至商業(yè)運(yùn)作。因而一方面成為商品的較少，特別是形成高附加值的商品更少，另一方面繡品檔次低、精品少、生產(chǎn)規(guī)模小。

經(jīng)過近幾年磨練創(chuàng)新，山西刺繡業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到頗具規(guī)模，其中比較大的有長治市的壺關(guān)縣石坡鄉(xiāng)南平頭塢刺繡專業(yè)合作社，晉城市的山西金瀾絲綢紡織品有限公司、吉利爾絲綢服飾公司等多家絲綢服飾公司創(chuàng)辦的刺繡企業(yè)，太原市唐人晉繡坊藝術(shù)品發(fā)展有限公司、繁峙的山西晉繡坊文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司、代縣的山西錦繡源工藝品有限責(zé)任公司、榆社專業(yè)興晉繡藝專業(yè)合作社等，主要生產(chǎn)潞繡傳統(tǒng)手工藝品，如機(jī)關(guān)廠礦會議(室)辦公室用的大幅掛屏、大眾化居家客廳及臥室的畫幅掛屏、節(jié)日禮品、旅游紀(jì)念品、手工刺繡鞋墊、繡花鞋、中國結(jié)7個系列的100余種產(chǎn)品，年產(chǎn)各類繡藝產(chǎn)品12 000余件。產(chǎn)品銷往省內(nèi)長治、太原、晉中，省外上海、北京、鄭州等大中城市，并出口到荷蘭、德國、加拿大等歐美國家，在發(fā)展山西刺繡產(chǎn)業(yè)的道路上成績斐然。

與此同時，一批優(yōu)秀的山西刺繡工藝美術(shù)大師及其作品也頻頻出現(xiàn)在各大展會和領(lǐng)獎席中。山西省民間工藝美術(shù)大師范素萍的《和諧中國》亮相上海世博會；首屆太原市工藝美術(shù)大師武俊敏創(chuàng)立了太原市唐人繡坊藝術(shù)品發(fā)展有限公司，獨(dú)創(chuàng)“武氏繡法”，作品多次參加全國大賽并獲獎，并作為珍貴禮品贈送國際友人，同時多件作品被山西省民俗博物館等館所收藏。

綜上所述，山西刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具備了一定基礎(chǔ)，但從繡品的實用、欣賞性能，人才的培養(yǎng)模式，素材資源的整理、提取、應(yīng)用，生產(chǎn)規(guī)模，市場渠道的開拓，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)鏈建設(shè)等方面來分析，同優(yōu)勢繡種比較或者對進(jìn)一步發(fā)展壯大山西刺繡產(chǎn)業(yè)而言，仍有很大差距，發(fā)展缺乏后勁。

3 山西刺繡業(yè)的發(fā)展與機(jī)遇

山西作為華夏文明發(fā)祥地之一，歷史人文底蘊(yùn)深厚，地面文物及景點眾多的現(xiàn)實優(yōu)勢，對山西刺繡業(yè)的發(fā)展可謂得天獨(dú)厚，非其他繡種所能比及。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)規(guī)劃和戰(zhàn)略布局、文化旅游產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的“五大戰(zhàn)略”先后出臺和各項措施的相繼落實，特別是最近國家批準(zhǔn)山西省為“國家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展綜合配套改革試驗區(qū)”后，對各行各業(yè)是個極大的鼓舞，必將為山西刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來福音。具體而言：

一是三晉傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)暨產(chǎn)業(yè)園區(qū)的規(guī)劃：黎城布藝?yán)韬罨⑽幕a(chǎn)業(yè)園、長治上黨堆錦文化產(chǎn)業(yè)園、高平刺繡文化產(chǎn)業(yè)園，將創(chuàng)造出山西刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展更好的生態(tài)環(huán)境。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危項目傳習(xí)基地——上黨堆錦藝術(shù)傳習(xí)基地的建設(shè)[1]，為人才的培養(yǎng)提供了專門的學(xué)習(xí)和實踐場所。

二是重點打造能夠體現(xiàn)山西文化符號、元素的景點和項目，包括以太原為中心，建設(shè)北部佛教與邊塞文化、中部晉商文化、南部根祖文化、沿太行山地區(qū)的太行文化和沿黃河地區(qū)的黃河文化五大特色文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，打造華夏之根、黃河之魂、佛教圣地、晉商家園、古建瑰寶、邊塞風(fēng)情、關(guān)公故里、抗戰(zhàn)文化“八大文化旅游品牌”，全面帶動山西文化和旅游產(chǎn)業(yè)上檔次、上水平。這一舉措，為細(xì)分山西刺繡產(chǎn)業(yè)市場、實現(xiàn)差異化明確了思路，奠定了基礎(chǔ)。

三是充分彰顯山西文化魅力的大戲、大片、大作不斷推出并上演，也將為山西刺繡業(yè)的發(fā)展提供良好的平臺。

四是山西吉利爾絲綢股份有限公司以復(fù)興潞綢、傳承潞綢文化為己任，將創(chuàng)建“潞綢文化產(chǎn)業(yè)園”，整合資源，構(gòu)筑絲綢文化創(chuàng)意平臺。集設(shè)計制作、科研創(chuàng)新、體驗、旅游休閑、情景購物、青少年素質(zhì)教育等功能為一體，形成全方位展示絲綢錦緞制品及其衍生品的產(chǎn)業(yè)鏈。

發(fā)展機(jī)遇的多維性和層次性同相關(guān)企業(yè)的積極性、前瞻性不約而同地實現(xiàn)了交叉與融合。如果能將刺繡藝術(shù)同旅游特色有機(jī)地結(jié)合起來，則將輕而易舉地解決旅游紀(jì)念品多年來懸而未決的難題，即如何使旅游紀(jì)念品融旅游景點(區(qū)域)獨(dú)特文化色彩，有相當(dāng)工藝水平和紀(jì)念意義，并具有實(使)用、欣賞和收藏價值為一體的問題，簡而言之就是體積小、重量輕、價格合理、易保存、能收藏、便攜帶、可饋贈。也就是說，繡品自身的特性最具備旅游紀(jì)念品最一般意義上的特征。從這一角度講，山西刺繡藝術(shù)品的市場前景異常廣闊。

因此，在充分調(diào)研、摸清全省刺繡產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，理清思路，合理布局，完善配套，優(yōu)化環(huán)境，并科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃顯得十分必要。

4 山西刺繡業(yè)發(fā)展措施探討

資源優(yōu)勢和發(fā)展機(jī)遇，都是作為現(xiàn)實的可能性而存在。作為文化產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的組成部分，需要在以下幾方面做出更多的努力，并爭取獲得政策支持，那么逐步完善產(chǎn)業(yè)鏈的步伐可能就會得以加快。

4.1 傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘和整理

山西刺繡業(yè)的傳統(tǒng)藝術(shù)不是孤立存在的，是技藝(法)和繡品并舉的，而且具有鮮明的代表性，比如中國刺繡發(fā)展史上可圈可點的宋繡，在山西省就曾出土南宋時期的刺繡繡品多種，有紗繡蓮花、納紗花邊、彩群繡帶、彩袖上衣、彩繡折枝花包首等，制作都很精美，為增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，針法上除了平繡針以外，還兼用了鎖線針法。傳承是創(chuàng)新的根基，所以做好山西刺繡業(yè)傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘和整理具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

為能有效地進(jìn)行整理和挖掘，建議由相關(guān)部門牽頭、協(xié)商，在相關(guān)院校或企業(yè)設(shè)立研究機(jī)構(gòu)或工藝技術(shù)研究中心，進(jìn)而在挖掘、總結(jié)、提高發(fā)展瀕臨失傳的刺繡技藝的基礎(chǔ)上，編著山西刺繡知識、技藝書籍和音像制品，讓更多人認(rèn)識、了解山西刺繡。同時，通過展評、交流和研討活動，撰寫論文，出版理論專著等。

4.2 人才的培養(yǎng)

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場化的前提下，山西刺繡業(yè)在創(chuàng)意、設(shè)計、研發(fā)、經(jīng)營管理等方面的人才培養(yǎng)，比任何時候都顯得緊迫，同時優(yōu)秀技能人才(繡娘)的培訓(xùn)、培養(yǎng)也不容忽視。

任何產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展都離不開科技和品牌的貢獻(xiàn)，然而科技和貢獻(xiàn)率的大小則取決于行業(yè)人才架構(gòu)的支撐力度。所以，能否對人才進(jìn)行科學(xué)、持續(xù)的培養(yǎng)及人才作用(功能)的有效發(fā)揮，是衡量一個產(chǎn)業(yè)或企業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的一條準(zhǔn)則。具體到山西刺繡業(yè)人才的培養(yǎng)方面，通過發(fā)揮“兩個優(yōu)勢”，即將基地培養(yǎng)和專(職)業(yè)院校培養(yǎng)的優(yōu)勢有機(jī)地結(jié)合起來，有利于加快人才培養(yǎng)的進(jìn)程。同時通過職業(yè)資格等級認(rèn)定考核并能在薪酬和職業(yè)發(fā)展上予以兌現(xiàn)，將會吸引更多的人加入到“繡娘”隊伍中來，以壯大實力、提升競爭力。

以山西刺繡業(yè)人才的培養(yǎng)為例，基地培養(yǎng)的幾種形式：一是在基地以師帶徒自己培養(yǎng)，二是送出去培訓(xùn)，三是聘請(或引進(jìn))名師來基地幫教。綜合起來看，具有“短平快”的階段性特征，培養(yǎng)費(fèi)用低，產(chǎn)量和規(guī)模效果明顯。這種方式只限于技能普及和提高問題的解決，而從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新性要求來講，其缺乏創(chuàng)意能量杠桿的撬動和持續(xù)專業(yè)設(shè)計的支撐。專業(yè)院校培養(yǎng)無論從現(xiàn)實還是從長遠(yuǎn)戰(zhàn)略角度看，都具有專業(yè)性、完整性、系統(tǒng)性和持續(xù)性的特征。所以，能在相關(guān)藝術(shù)院校(如職業(yè)技術(shù)學(xué)院、職業(yè)高中等)設(shè)置刺繡專業(yè)，不僅有利于人才的培養(yǎng)，而且有利于山西刺繡業(yè)傳統(tǒng)藝術(shù)的研究挖掘和整理工作的有序進(jìn)行和持續(xù)發(fā)展，并對產(chǎn)品的創(chuàng)新、市場的開拓等系統(tǒng)工程而言，是一項夯實基礎(chǔ)的工作。

誠然，專業(yè)院校學(xué)生及教師在實現(xiàn)繡品形式的創(chuàng)新、內(nèi)容的豐富、題材的提煉和內(nèi)涵的延伸深化，以及實現(xiàn)技法和理論創(chuàng)新與總結(jié)等方面較基地具有先天的優(yōu)勢，需要充分發(fā)揮“產(chǎn)學(xué)研”中的機(jī)制作用，如果平臺搭建得好、機(jī)會提供得及時，產(chǎn)業(yè)發(fā)展從中獲取不竭的動力將指日可待[2]。

4.3 繡品的創(chuàng)新

創(chuàng)新山西刺繡業(yè)產(chǎn)品，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，要能夠跳出刺繡看刺繡，并用一種大觀念、大視角和新思維來判斷和審視刺繡發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、機(jī)遇和環(huán)境。

從社會發(fā)展實際來看，一種產(chǎn)業(yè)的振興與發(fā)展，在實現(xiàn)自身繼承飛躍的同時，還可以促進(jìn)或帶動關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和提升。事實也證明，沒有關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和提升，所謂產(chǎn)業(yè)的振興與發(fā)展，也只是“孤芳自賞”或“一廂情愿”，孤軍奮戰(zhàn)的難度可想而知。所以，產(chǎn)業(yè)間的“彼此互動”至關(guān)重要。目前數(shù)碼技術(shù)在紡織服裝業(yè)的應(yīng)用十分廣泛，通過各類數(shù)碼織物的織造，在解決若干文物、字畫的保護(hù)和實現(xiàn)人景載體的轉(zhuǎn)移上，不僅實現(xiàn)了低成本、高效率、耗能少、易保存的經(jīng)濟(jì)效益，而且實現(xiàn)了能夠作為饋贈的禮物和個性化的文化用品批量生產(chǎn)，社會效益良好。由此可見，由于高新技術(shù)的介入，不僅紡織服裝產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品的創(chuàng)新和品牌的建設(shè)上有了新的起色，而且對推動或促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也在做積極的貢獻(xiàn)，反過來也可以說是，文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給紡織服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展拓展了新的市場領(lǐng)域。

鑒于此，山西刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了寄希望于文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)遇外，還希望能夠積極同紡織服裝產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型結(jié)合起來，并加強(qiáng)合作，在實現(xiàn)山西刺繡業(yè)繡品題材進(jìn)一步豐富的同時，為刺繡的載體轉(zhuǎn)換與技藝創(chuàng)新，以及生產(chǎn)效率和質(zhì)量的提高，尋求新的機(jī)遇和發(fā)展平臺。

4.4 龍頭企業(yè)的扶持和品牌的培育

在行業(yè)發(fā)展中，扶持龍頭企業(yè)就是要起到示范、引領(lǐng)作用，規(guī)范市場，規(guī)范管理,改變散、小、亂的現(xiàn)狀，同時搭建人才匯聚的平臺，通過產(chǎn)品創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，提升產(chǎn)品檔次，豐富產(chǎn)品內(nèi)容，拓展市場領(lǐng)域，在此過程中，通過注冊商標(biāo)和確立品牌，不斷強(qiáng)化自身的品牌意識、知識產(chǎn)權(quán)意識、質(zhì)量意識、責(zé)任意識和市場意識，進(jìn)而不斷強(qiáng)化企業(yè)形象，強(qiáng)化市場地位。

為此，在企業(yè)努力、協(xié)會指導(dǎo)的同時，希望政府能通過積極的財稅政策和土地政策等給與目前有規(guī)模、有實力和有影響的企業(yè)大力扶持，希望工商管理部門能夠在著名商標(biāo)和品牌的認(rèn)定方面予以積極協(xié)助，同時建議新聞媒體在山西刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮積極的宣傳和報道作用，進(jìn)而形成支持和促進(jìn)山西刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好氛圍，從而努力促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的融設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、資金、銷售、宣傳等為一體的產(chǎn)業(yè)鏈條的形成。

4.5 宣傳推進(jìn)

借力打力，不失為山西刺繡產(chǎn)業(yè)目前創(chuàng)建品牌、拓展市場的必要途徑。除參加專題文化藝術(shù)節(jié)、民俗工藝品博覽會、刺繡藝術(shù)展評交流研討會外，還應(yīng)積極借助已富有品牌效應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會、中國(平遙)國際攝影大展暨古城文化節(jié)、中國(河曲、左權(quán))國際鄉(xiāng)村音樂大獎賽暨鄉(xiāng)村音樂旅游節(jié)、中國(太原)國際民間文化藝術(shù)節(jié)暨古玩藝術(shù)品博覽交易會、中國(云崗、五臺山)國際佛教文化旅游節(jié)、中國(運(yùn)城)國際關(guān)公民俗文化節(jié)、中國(山西)國際鼓樂藝術(shù)節(jié)七大國家級大型會展品牌，增強(qiáng)山西刺繡的知名度和美譽(yù)度，擴(kuò)大市場影響力。

5 結(jié) 語

基于山西刺繡業(yè)作為傳統(tǒng)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的一種，從立足山西特殊的文化和歷史背景，堅持政府引導(dǎo)、市場運(yùn)作和以企業(yè)為主體的原則，人才培養(yǎng)、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面就如何更好地發(fā)展壯大山西刺繡業(yè)做了相應(yīng)的粗淺探討與分析，至于在完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)環(huán)境和鏈條的銜接上，如何做出積極探索和有益嘗試，以及山西刺繡業(yè)的發(fā)展之路如何走，則需要更多的企業(yè)實踐，需要更多的專家參與研究探討，進(jìn)而使山西刺繡業(yè)早日走上健康發(fā)展的市場化道路。

[1]張明亮.對山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查和思考[N].山西日報，2009-11-23(C1).

[2]張序貴，朱利容，楊渝坪，等.蜀繡原生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的打造[J].絲綢，2009(10)：4-7.

The history, current situation and future development of Shanxi embroidery art

HAN Xian-ying

(Jincheng Science and Technology institute, Jincheng 048000, China)

In this paper, we look back to the history of embroidery art and described the present status in Shanxi, from which we analyzed the opportunity and advantage that embroidery art brings to us. We will preserve and develop embroidery art by a lot of methods including the excavation and collection of ancient embroidery art, training of qualified personnel, Embroidery innovation and propagating embroidery in the form of advertisement in order to promote the advancement of embroidery art.

Silk; Embroidery; Innovation; Advancement; Shanxi

TS935.1

B

1001-7003(2011)08-0064-04

2011-03-03；

2011-05-24

韓先英(1965― )，女，工程師，主要從事新材料的研究。