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未來的中國經濟與其進程
——日本駐華大使丹羽宇一郎在清華大學的演講

2011-04-13 06:05:20丹羽宇一郎
當代世界 2011年12期
關鍵詞:經濟

■ 丹羽宇一郎/文

未來的中國經濟與其進程
——日本駐華大使丹羽宇一郎在清華大學的演講

■ 丹羽宇一郎/文

關于未來的日中關系

我認為外交的三個要素是國家利益、國家實力和國家品格,其中所謂國家實力是指軍事實力、經濟實力、政治實力的總和。我認為,在此外交和國家實力三個要素之中蘊含著孔子所說的“治國三要”,也就是“食、軍、信”三個治國要素。“食”指食糧;“軍”指軍事力量和武器;“信”指誠信。其中最有生命力的要說是最后的“信”,正如孔子說“民無信則國不立”,若是沒有誠信,那么國家將不復存在,企業和個人也是同樣道理。所以說,外交的根本在于“信”,也就是誠信。像人與人交往一樣,國與國之間為了取得對方信任,既不能言而無實,也不能出爾反爾,而是要換位思考。一朝一夕是無法產生信賴的,這不僅在人與人、朋友之間、夫妻之間都是一樣的,而且也適合于國與國之間的關系。世上只有信賴是金錢所買不到的。一旦言而無信,再想挽回可就太難了,并且需要很長的時間??傊?,我覺得外交的根本就是誠信。

在日中關系方面,有兩個問題令人擔憂。第一個是兩國防衛關系。在此問題上,兩國首腦都非常不希望這一關系惡化。我曾經有機會與多位中國和日本領導人進行交談,他們都不愿意兩國關系惡化。但是,如果“強勢政治”繼續發展,顯而易見,今后剩下的只會是對立的尖銳化。要想避免這個問題出現,就只有走在相互信賴的理念下開展廣泛的交流這條路。我想說的是,解決該問題別無選擇,只有換位思考、推進交流。

另外還有一般性交流問題,也就是今后如何繼續改善國民感情的問題。這是一個世界上普遍存在的很重要的問題。姑妄言之,在當今的世界上,任何政府、商家、評論家和學者正在慢慢地失去國民的信任。歐洲的債務危機、阿拉伯的政治危機、還有美國的“包圍華爾街”運動都代表民眾對精英層次的不信任。在世界的所有領域,當困難來臨時,又有哪位學者提出過治世良策?完全沒有。因此,國民們感到不安。我想當前世界公眾所普遍擔心的就在于此吧。回到日中關系方面,同樣,改善國民感情是一個重要的課題。恰恰因為如此,我主張有必要開展中國56個民族與日本的全面交流。中國55個少數民族的人口數量與日本總人口大致相當。我曾經走訪過中國很多地方,包括西藏和新疆等少數民族地區,今后還希望能夠走遍中國各地,直接與普通民眾交流。盡可能多地創造機會與中國普通民眾進行交流,我認為這是改善日中國民感情的唯一、也是最佳途徑。“寶葫蘆”在現實中是不存在的。只有長期不懈地去用汗水澆灌,加之外交領域的工作和領導們的努力,才是正道。我正是本著這樣的思路在付諸實踐。

自從1972年周恩來總理和田中角榮首相簽署的《日中聯合聲明》拉開了日中正式邦交活動的序幕以來,兩國發表了四個重要文件。我對日中關系的基本看法依據于這四個文件之精神。周總理曾經講過:“和則兩利,斗則俱傷?!睂Υ?,我完全贊同,在兩千年日中交往史中,日中兩國既有過晴朗,也有過陰雨,但無論如何日中兩國是無法搬家的鄰邦,并且這種關系今后還要數千年地持續下去,所以兩國之間只有友好相處而別無其他選擇。盡管日中兩國之間今后也許仍會或多或少地出現爭議,但我認為長期友好下去是兩國領導人所具有的共識。既然如此,我想日中雙方不管在任何政權下都將維持這一方針不變。特別是,即將到來的2012年恰是日中邦交正常化40周年,屆時應該有數百場紀念活動舉行。尤其值得期待的是,計劃在今年底結束的青少年交流項目,明年開始將會有新的舉措出臺。

未來的中國經濟

下面,我再來談一下中國經濟的未來與課題。中國在此30年間,實現了每年近9%的經濟增長。日本在距今四、五十年前也經歷過非常高的經濟增長時期。那么,什么是經濟增長呢?按照索羅教授下的定義,經濟增長率的方程式是,勞動人口的增長率、投資增長率、全要素生產力(Total Factors Productivity ∶TFP)增長率相加的總和。當年日本經濟增長經歷了三個階段。第一階段,1955年到1973年的高度經濟增長時期;第二階段,1973年到1990年的穩定增長時期;第三階段,1990年到現在的低位增長時期。如果問目前的中國處于哪個階段?應該屬于日本的第一階段。日本從戰后的一片廢墟和因“清洗共產黨人運動”清除政治家及經營者而造成的人才缺失中,以朝鮮戰爭為契機,逐步恢復,實現了被世人稱之為“奇跡”的高速經濟增長。這與中國過去30年所取得的經濟增長“奇跡”相同。但是,從兩者增長的內容來看,日中之間卻有著很大的不同。日本在1955年,只有大約7700萬人口,直至2005年平均每年增加100萬人口,成為經濟增長的積極因素,此外還通過出口賺取資金,依靠國內較高消費,促進了經濟增長。相比之下,中國30年間的經濟飛速增長的基礎不是建立在消費、而是建立在公共投資上的。實際上,這也是中國今后經濟持續增長所面臨的課題之一。日本在經濟高速增長期間經歷了兩次石油危機,之后轉入穩定增長期。其間,盡管增長率有所下降,但物價、社會是穩定的。

那么,今后的中國經濟會如何發展呢?我認為中國將會結束目前的經濟增長第一階段,今后將從基礎建設投資、公共投資進入到國內消費拉動中國經濟的階段,我想以健全社會保障、提高工資水平來大幅擴大國內消費的時代已經來臨。以下我來講一講日本在擴大國內消費過程中都有哪些情況出現。

從1955年、1960年左右開始,到1973年、1974年期間,日本的勞資糾紛空前增加。同樣,在中國,這兩三年的勞資糾紛也開始顯現。在上述時期,日本頻繁發生的勞資糾紛達到了以前的5倍、甚至10倍。我剛進入企業工作的那個年代,即使是一流企業,也會有罷工和拒絕加班的情況發生。而在今天的日本,勞資糾紛事件屈指可數,每年只有10到20起。在最多的1974年,日本發生了5000起勞資糾紛,工人工資在這一年里增加了30%。自1960年至1974年的10多年間,勞資糾紛從第一階段的1500起增加到近5000起,進入到高發期,工人工資的年均增加幅度也從原來的15%提高到了約33%。在當時的日本,流行著所得倍增、三倍增的論調。也許當前中國正處在這樣一個時期。因此說,中國的勞資糾紛增多并非不可思議。我以為,只要所得差距長此以往發展下去,這種問題就會存在。理所當然,勞動者的工資收入須要與經濟增長同步。我預測,今后中國經濟增長的重心將向擴大內需方面轉移。

還有一點,日本為什么取得了奇跡般的經濟增長?回答是對普通勞動者的教育。我手里有一本剛參加工作那年——1962年9月1日號的英國雜志《經濟學人》,這期雜志是收錄分析日本經濟增長原因文章的一本專輯。實際情況是這樣的,該雜志的總編采訪我時,把這本50年前的雜志送給了我。探究當時英國經濟學家所得出的日本取得奇跡般增長的原因,乃是日本社會較高的教育程度。作為戰敗國的日本,卻比戰勝國英國更加重視教育。在當時,接受初中以下義務教育的最終學歷獲取比例是,日本40%、英國60%;而高中則是,日本45%、英國39%;大學升學率是,日本10%、英國不足7%。日本的這種較高教育水平為日后的經濟增長奠定了基礎,也就是說,因此帶來了后來的日本高品質產品、產品不合格率低、工人熟練水準高、吸收新技術能力強等特點,或者說,因此掌握到了經濟增長的鑰匙。我想要強調的是,在中國近期的高速經濟增長過程中,軟件方面的發展顯得沒有跟上(整體的步伐)。要想保持經濟的飛速增長,那么支撐其運轉的勞動者所受教育是否可以滿足?一般勞動者是否接受到所需技術的培訓?擁有熟練技術的人才是否在增加?這些都是重要的問題。雖然說只要有錢就可以制造出大量的機械和設備,然而問題是有沒有足夠的技術人才來操縱它們。再比如,盡管可以購買新的醫療設備,但是否有人會使用它們。我不否認,中國擁有許許多多優秀的技術人才,而且是日本的10倍之多,但同時沒有一定勞動技能的也是日本的10倍,為了培養他們,能否考慮可以把教育工作的量再擴大10倍?我覺得這才是中國經濟發展的關鍵所在。如果教育失敗了,那么就有可能會破壞經濟增長本身。這一點是我最擔心的。

中日文化交流日益增多,圖為南京日本文化周開幕。

寄語青年人

我現在正在遍訪中國各地,與當地的年輕人進行交流。在許多大學,同學們向我提的問題是,怎樣做將來才能成為大人物或者是賺到很多錢?根據有關方面去年對各國年輕人的問卷調查,在日本回答“很想成為大人物”的占8%,回答“希望有維持生計的收入并能悠閑地生活”的則高達43%。在中國前者占34.4%、后者占17.8%。在韓國前者占22.9%,后者占21.6%。在美國前者占22.3%,后者占13.8%。在這些國家中,給出“很想成為大人物”回答比例最低的是日本,也就是說100個年輕人中只有8人。我認為這不利于經濟發展,并深感日本的未來存在著危險。這樣回答比例最高的是中國,3個年輕人中就有1人。我想,在座的許多同學也都抱有這種想法。為此,我向有志成為未來中國領導人、政要的,以及有這種強烈愿望的同學們提一個建議。

我曾聽說,日本企業在對應聘者進行的面試中問到如下問題,你能夠成為螞蟻嗎?你能夠成為蜻蜓嗎?你能夠成為人類嗎?成為螞蟻的意思是指,像螞蟻一樣在泥沼中任勞任怨地工作。也就是說,要求20多歲的年輕人比別人更加努力地工作;成為蜻蜓的意思是指,像蜻蜓一樣擁有復眼,從多個角度觀察事物,也就是30多歲的年輕人已經全面勝任本職工作,并且為了比任何人都做得優秀而努力學習。希望未來成為領導者的人,必須要經歷這些過程。如果不能比別人更努力地學習、比別人更勤奮地工作,那么就不具備做領導者的資格。人與人在能力上并沒有太大差異。在大學的短短四年里,無論怎樣拼命地學習,也只不過是人生的一個片斷,并不意味著在大學取得好的成績就得到了當領導的資格。

其次,能否成為人類?它的意思是指身體里能否一直保持澎湃的熱血。法國思想家孟德斯鳩在其著作《隨想錄》中寫道,距今兩千多年前的古希臘哲學家亞里士多德的故事。亞里士多德說,當時受馬其頓國王腓力二世之托,擔任太子亞歷山大的老師,是最讓他耗費心血的事情;傳授書寫文字和各種知識并不難,難的是文字的背景,也就是對勇氣、決斷、愛情、同情心、對人的思維的講解尤其令人倍覺辛苦。我所理解的意思是,作為人,能否真正成為擁有常識和良知的人?能否具備同情心和決斷力?能否成為一個有益的人?我希望有志成為中國領導者的同學們能夠好好地考慮一下這些問題,這也是有著12年擔當總經理和董事長歷史的我常常捫心自問的問題。

(責任編輯:徐海娜)

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