摘要:生活作文是以學生自己親身經歷和日常生活中的所見、所聞、所思為內容的作文。小學作文教學只有關注學生生活,引導學生做生活中的有心人,以我手寫我心、我行,才能將作文與做人有機結合起來,對學生個性、人格健康發展會產生積極的影響。
關鍵詞:作文;生活
把作文教學看作是師生共同體驗和創造的生活,是對教師與學生生活意義的關懷,而非僅僅是對學生掌握知識、技能和智力發展的關注。這就要求我們的老師在作文教學的過程中關注學生的生存狀態,在學習與掌握知識技能、發展智力的同時追求人的道德、審美和自由的精神。學生也會在掌握技能、領悟知識和體驗生活的過程中自主成長。《語文課程標準》把“寫簡單的記敘文”改為“能寫簡單的記實作文”應是這一教育理念的體現。國外(日本和德國等)近年來對“生活作文”教學的關注已經引起了國內有關學者的重視。
生活作文是以學生自己親身經歷和日常生活中的所見、所聞、所思為內容的作文。最早始于日本明治維新時期,也稱“日常生活指導模式”,20世紀30年代由日本北部山區、農村和漁村小學教師發起“日常生活作文”運動。主張兒童及青少年將其日常生活及在集體中的體驗感受、所作所為,以當地的語言就有關題目寫成作文,由作者本人朗誦,再由聽眾討論、評議。
生活作文的形成是既現實又具有一定教育思想深度的作文教學模式。它引導了學生關注周圍的生活世界,為學生提供了自由發表意見的機會,在培養語言表達能力的同時,通過對作文內容的討論,使學生形成主體性人格。把作文與做人有機結合了起來。
學生生活世界中的一切具有無盡的教育價值,教學的重要使命是讓學生的心靈直接面對生活世界,在“司空見慣”和“理所當然”中產生有意義的問題,在探究問題中產生自己的觀念。杜威也曾指出:“學校必須呈現現在的生活——即對兒童來說是真實而生氣勃勃的生活,像他在家庭里、在鄰里間、在運動場上所經歷的生活那樣。”如果教學脫離了學生的生活世界,將孩子真實的理解與體驗遮擋在心靈之外,變成蒙蔽孩子心靈的帷幕,逐漸導致人的心靈和生活的荒漠化,人就不能被稱為一個“整體的人”。
賦予作文教學以生活意義的價值取向在《語文課程標準》中有明確的體現。第一、二學段學習寫作“記實作文”并擴大了實用性文章的寫作范圍。“學寫讀書筆記和常見應用文”即根據生活需要寫日常應用文。并在“綜合性學習”當中增加“嘗試寫簡單的研究報告、學寫活動計劃和活動總結”的內容。
從目前國內外生活作文的研究資料可以看出(國內研究有限),生活作文教學的整個過程,無論是寫作的出發點,寫作的實踐活動還是寫作的結果都強調自我,深化對自我的認識,強調寫作的主體化。它是促進人格形成的主體活動同作文表達活動融為一體的完整的教學活動,是學科教育同生活結合的一種形態,是一種綜合化的學科教育。它與“回歸生活世界”這一現代哲學的普遍趨向是一致的,也使作文教學獲得了本質上的返璞歸真,對學生個性、人格健康發展的影響將是不可低估的。
關于“生活作文”教學在小學作文教學中的實施,目前所見資料不多,我們認為“生活作文”與“記實作文”的內涵是一致的,首先應引導學生關注周圍的生活世界,反映周圍的生活世界,比如家庭、學校、班級;自然、社會、自己。當然,這里有一個先后順序由簡單到復雜的過程。其次,在小學五、六年級可引導學生對生活的思考,將思考所得寫成生活隨筆,以利于形成個體對生命和自身價值的追求,形成獨立思考的主體人格。教師特別要注意的是要為學生營造一個心理安全的、尊重的、給予每個學生平等機會的支持性環境。
理念的轉變是一場革命,作文教學理念的轉變必然帶來作文教學內容、形式、過程、評價及教學策略、方法等一系列的變化,對此,教師要切實把握,不斷進取、革新,這樣才能取得真正的改革成效。