摘要:21世紀(jì)課堂教學(xué)的任務(wù)不再僅僅只是傳授知識(shí),傳統(tǒng)教學(xué)模式必須向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,此模式以學(xué)生的自主探索、師生共同研究為主要特征。筆者以指導(dǎo)學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)“義和團(tuán)”的有關(guān)問(wèn)題為例,解決有關(guān)問(wèn)題,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);卡片式研究性學(xué)習(xí)
一、新模式對(duì)人才培養(yǎng)的重要性
21世紀(jì)是一個(gè)日益科技化、國(guó)際化和信息化的社會(huì),學(xué)生學(xué)習(xí)的背景是一個(gè)大社會(huì),學(xué)生從課堂上得到的知識(shí)已占很少一部分,課堂教學(xué)的任務(wù)不再僅僅只是傳授知識(shí),而更多的是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課外獲得的知識(shí)給予獨(dú)立判斷,進(jìn)行有效的篩選、整合,使之系統(tǒng)化、組織化。
二、卡片式課堂教學(xué)模式的特點(diǎn)
此模式屬于研究性學(xué)習(xí)模式的一種,指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)閱讀卡片(資料),提出問(wèn)題,研究問(wèn)題,從而獲得新知,運(yùn)用新知。它以學(xué)生的自主探索,師生間共同研究為主要特征,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
1.注重學(xué)生的主動(dòng)參與與知識(shí)的形成過(guò)程,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自我是學(xué)習(xí)的主體,是學(xué)習(xí)的主人,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維、勇于嘗試的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
2.具有新型的師生關(guān)系:教師熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,師生間是民主、平等、合作的交往關(guān)系,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是師生共同探索研究、共同享受成功喜悅,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的活動(dòng)。
3.模式設(shè)計(jì)符合中學(xué)生的年齡特點(diǎn),體現(xiàn)了知能統(tǒng)一,以學(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
三、模式操作方法
筆者以指導(dǎo)學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)“義和團(tuán)”的有關(guān)問(wèn)題為例,解決有關(guān)問(wèn)題,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
第一步:教師把學(xué)生已學(xué)過(guò)的知識(shí),加上新資料,歸納整理,制作成卡片,并逐步過(guò)渡到學(xué)生自己收集資料,制作卡片,這樣做更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主閱讀卡片,歸納找出有效信息,理解卡片資料的內(nèi)容。這是教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。
附卡片:“我皇即日復(fù)大柄,義和團(tuán)民是忠臣①,只因四十余年內(nèi),中國(guó)洋人到處行,三月之中都?xì)⒈M,中原不準(zhǔn)有洋人,余都逐回外國(guó)去,免被割據(jù)逞奇能②。神助拳,義和團(tuán),兵法易,助學(xué)拳,要擯鬼子不費(fèi)難,挑鐵道,把線砍,旋再毀壞大輪船。③……”──《拳匪紀(jì)事》
第二步:教師根據(jù)學(xué)生歸納的有效信息,設(shè)疑激趣,提出問(wèn)題,讓學(xué)生明確研究目標(biāo),并逐步過(guò)渡到學(xué)生自己提出問(wèn)題,自己確定研究目標(biāo),每一組學(xué)生可選一個(gè)或兩個(gè)作為研究的對(duì)象,進(jìn)行研究。這是教學(xué)的目標(biāo)定向環(huán)節(jié)。
例如,據(jù)信息①可引出問(wèn)題1:義和團(tuán)與“我皇”的關(guān)系如何?對(duì)義和團(tuán)發(fā)展是否有利?據(jù)②可引出問(wèn)題2:義和團(tuán)殺洋人、逐洋人的原因是什么?其斗爭(zhēng)方式是否可取?據(jù)③可引出問(wèn)題3:從“神助拳”可以看出義和團(tuán)是一個(gè)什么樣的組織?其斗爭(zhēng)目標(biāo)是什么?
第三步:教師有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題進(jìn)行研究,對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求;組織學(xué)生間、師生間的多邊共同研究活動(dòng),互相交流;師生間是一種平等合作的關(guān)系,教師要尊重學(xué)生對(duì)問(wèn)題的研究意見(jiàn),要善于激發(fā)學(xué)生的思維靈感,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
通過(guò)問(wèn)題的研究,學(xué)生得出了以下一些結(jié)論:
結(jié)論1:義和團(tuán)只殺洋人,不反清政府,“扶清”,是清政府的忠臣,這反映出義和團(tuán)對(duì)清政府投靠帝國(guó)主義、鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的反動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清,這一認(rèn)識(shí)對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展不利,最后在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。
結(jié)論2:義和團(tuán)殺洋人、逐洋人是因?yàn)椤八氖嗄暄笕说教幮小保烈馄蹓喊傩眨鞣菫椋习傩毡妒芗灏荆移迫送觯瑖?guó)將不國(guó),在帝國(guó)主義剝削壓迫最深的山東終于爆發(fā)了反洋人的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
結(jié)論3:“神助拳”說(shuō)明義和團(tuán)是一個(gè)具有濃厚封建迷信的組織,他們相信“畫(huà)符吞朱”、“降神附體”、“刀槍不入”,他們反洋人只是一種本能的反抗,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義的侵略本質(zhì),這種反抗沒(méi)有科學(xué)理論來(lái)作指導(dǎo),最終無(wú)法阻止列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略。
第四步:教師組織學(xué)生進(jìn)行答辯,并對(duì)結(jié)論進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),要充分肯定學(xué)生的整個(gè)研究學(xué)習(xí)過(guò)程,最后教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把研究得出的新知識(shí)、新方法用于實(shí)踐,解決實(shí)際問(wèn)題。如教師可提出這樣的問(wèn)題:①面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的丑惡不公正的現(xiàn)象,你該怎么辦?你怎樣維護(hù)自己的權(quán)益?②中國(guó)加入WTO后,農(nóng)民怎么辦?“以史為鑒,可知興替”,這是教學(xué)的運(yùn)用提高環(huán)節(jié),也是教學(xué)的最終目的——教是為了不教。
總之,卡片式課堂教學(xué)模式有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,有利于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧的發(fā)展,從而把學(xué)生培養(yǎng)成為時(shí)代所需的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的復(fù)合型人才!