硯,又稱硯臺、硯田、墨池、墨海、墨盤,是中國古代“文房四寶”之一。古時候的文人以文墨為生,以田喻覘,賦予它特別的意義。在文人眼里,硯臺實際上是自己的“生產工具”,莫不精益求精,愛護備至。宋代大文豪辦東坡的詩中就有:“我生無田食破覘,爾來硯枯磨不出。”傳說他愛覘成癖。為了得到張近的一方龍尾石硯,竟用家傳寶劍與之交換。
覘的來源可以追溯到新石器時代。考古學家目前發現的最早的硯臺,是陜西臨潼出土的新石器時代的石硯。1975年,湖北云夢睡虎地秦墓出土了戰國末期的石硯。漢代以后,硯臺種類漸多,有石硯、陶覘、玉硯、漆覘、木硯等。硯最初只是一種實用的工具。漢以后添加了紋飾,使其兼具了觀賞性。
最為有名的硯要數號稱四大名硯的端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯。
歙硯產地在皖南古歙州境內,其開采始于唐代。宋代。歙硯開采規模不斷擴大。1953年,歙縣發掘出土了17塊宋代歙硯,石質不同,造型各異,制作精妙,顯示了宋硯的高超水平。宋代歙硯名目繁多,有眉子紋、外山羅紋、水玄金紋等數十種。南唐后主李煜對龍尾硯極為推崇,將之與澄心堂紙、李廷璉墨三者并稱天下之冠。龍尾硯是歙硯中的名品,以產于今江西婺源縣東部的龍尾山(古屬歙州)而得名。
比歙硯更為有名的是產于端州(今廣東肇慶)端溪沿岸的端硯。端硯的石質比歙硯要好,有青花、魚腦凍、冰紋凍、蕉葉白、火捺、綠端等品種。端硯比較突出的一點。是許多石頭有眼,好的石眼像動物眼珠,如貓眼、鳳眼等,為歷代文人、書法家所推崇。……