初中思品教學重在激活學生的興趣和思維

　　長期以來，在初中思想品德教學中較為普遍地存在這種現象：為應付中考，教師不厭其煩說“道理”，復習時學生不辭辛苦地記要點，考試時學生不差一字地復制要點。雖然教學中有時也兼顧培養應試能力，但學生最終獲得的卻只是一些教條，甚至有時學生會覺得所學的都是高大空遠，是無用的東西。于是課堂教學中出現“只見教師，不見學生”，氣氛沉悶，形式單一，學生昏昏欲睡的場面。這顯然是與新課改的要求背道而馳的。《課程標準》明確了知識與技能、過程與方法和情感態度與價值觀的三維目標，新教材（江蘇版）圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格，引導學生健康成長。特別可貴的是教材在內容編排上，更加注重學生的情感體驗，關注學生的生活經驗，貼近學生和社會的實際，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。這就要求廣大思品教師在教學中必須將課本理論知識與現實生活實際結合起來，想方設法激活學生。通過激發學生的情感來激活學生的思維和表達，構建學生有興趣、會參與、能感動的課堂。那么，思品教師該如何激活學生呢？結合多年教學實踐，我談談自己的做法和體會。
　　一、創設情境導入，吸引學生
　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”思品課堂導入就要激活學生，通過創設情境，激發學生的學習熱情和興趣，使學生迅速進入相應的情境，并在情感催化下，積極思考和探究。課堂導入設計沒有固定格式，一般可采用以下幾種方法。
　　（一）圖片導入。圖片往往更具有直觀性，取材于學生生活或貼近學生的圖片，更加容易打動學生。例如七年級《建設良好的班集體》教學前，我先出示該班與鄰班拔河比賽的圖片，這樣便于學生首先從感性角度感知，豐富情感，進而逐步升華，達到理性認識的目的。
　　（二）故事導入。初中生都愛聽故事，上課前講一段反映學生（最好是本班的）生活并與本課教學內容相關的故事，可吸引學生的注意力，迅速遷移到教學情境之中。記得在教學《天下父母心》一課前，我先講了一個故事：有個早產的小男孩出生時不足4斤，從小體弱多病，在父母的精心呵護下，終于長成健壯的棒小伙。然后請故事的主人公（本班的大高個）起立，頓時全班掌聲雷動，為偉大的父母之愛喝彩。
　　（三）經典導入。詩詞佳句優美、生動、精煉，學生喜愛誦讀和運用。如教學七年級《讓生命更有意義》前，我先和學生一起朗誦奧斯托洛夫斯基的名言，學生就能很快進入本節課的學習氛圍之中。
　　（四）時政導入。學生往往都關心國內外時政大事。如以此為切入點，效果是十分明顯的。例如教學八年級《孝敬父母長輩》前，我讓學生看全國道德模范評選孝親敬老的相關視頻和十七屆六中全會輔導報告的片斷。這樣既激發了學生的情感，又充實和升華了教學內容。
　　（五）選取教材中的典型事例導入。現版教材中，收集了一些寓意深刻、感染力強的經典案例，但未必在開頭部分，教師可根據需要讓學生先聽先讀先看先體悟，達到教學一開始就能吸引學生、感染學生的功效。
　　（六）選取網上典型事例材料導入。選擇能打動學生又貼近教學內容的東西作為課堂引語，對于強化教學效果的作用尤為明顯。例如教學八年級《科教興國》前，我先讓學生觀看喬布斯與蘋果公司的相關視頻材料，學生的學習興趣和參與熱情立刻就被激發起來了。總之，不管我們采取什么方式，導入只要能迅速找到學生的動情點，緊扣他們的心，激發他們的學習興趣，就不失為成功的3a60c51363de0113238562d039549bd8課堂導入。
　　二、多樣化課堂教學形式，調動學生
　　雖然思品《課程標準》和新版教材淡化了知識性要求，強化了德育功能，但我認為，思品教學培德啟智并重，課堂教學必須達到一定深度，思品教學有深度，學生認識和覺悟才有高度，書上的東西才能內化為自己的東西。激活情感的目的是為了激活學生思維，升華價值觀。為此，我們就有必要探究思品課堂教學形式的問題。心理學研究表明：在民主、寬松、溫馨、和諧的環境里，在平等、友愛的師生關系中，容易激發學生的學習興趣和積極性，從而使學生自主參與課堂，自主合作探究。此時學生的熱情奔放、思想開放、思維活躍，容易產生聯想、產生靈感，獲得創造性的思維成果。因而教師就要精選多樣化、高效性的課堂教學形式。
　　（一）小品。小品因其詼諧幽默、貼近生活、引人入勝、啟迪心智而為大眾喜愛，在思品教學中，偶爾插入一段小品，能使同學們在放松身心、調節情緒的同時，有所思考、有所感悟。如在八年級《天下父母心》的教學中，就可以采用小品教學法。請同學分角色表演“一張賬單”的小品。這樣一方面滿足了部分學生的表演欲望，發展了學生的才能，另一方面增強了“材料”的感染力、震撼力，引發學生思考，使學生真正領悟母愛的偉大與無私，全班同學都能分享到學習的快樂，真正成為學習的主人。
　　（二）辯論。初中生多有標新立異，且試圖自圓其說的心理傾向。在思品教學中，我設置“道德和法律哪個更重要”、“窮困的海因茨該不該偷特效藥為病危的妻子治病？”等辯題，引導學生分正反方辯論，并請其他同學評點，這種教學形式，調動了學生的參與熱情，加深了學生對法律與道德、行為與后果關系的深刻理解。
　　（三）走出去。英國學者麥克菲爾說：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育。”因此，在思品課教學前后，教師應指導學生走向家庭、走向社會，有目的地開展采訪、參觀、調查等形式的實踐活動。在教學《與父母平等溝通》、《理解我們的老師》、《網絡是把“雙刃劍”》時，我安排一個小型社會調查。這些安排既鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了新的體驗和感悟。
　　（四）談心得。在同學們分組合作探究、師生共同設問釋疑完成教學內容后，我幾乎都安排一個讓學生說心得、談體會的教學環節。引導學生聯系自身生活實際，談談學習本課后的收獲與啟迪。可以是一事一議、一點一議，也可以是本課學習后的感想。只要有真情實感、言之有物、言之有理即可。實踐證明，這一教學形式對于培養初中生敢說會說的能力，提煉和深挖教學內容，提高學生思想覺悟、健全學生人格都有著重大的影響。
　　值得注意的是，設計導語和課堂教學形式一定要把握學生的心理特征，貼近學生生活。因為初中生作為一個獨特的群體，自主意識增強，有希望得到認可“小大人”的一面，同時也有好奇心強、愛發表不同意見、活潑好動“孩子氣”的一面，教師如果忽視他們的心理特點，對他們“另類”的表現一味壓制，就可能會引起學生的逆反心理。現實生活是復雜多變的，往往不能簡單套用教材中的事例來分析解決現實問題。初中思品教學必須把學生激活，必須讓學生用心去經歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好與艱辛，體驗他人的奮斗與成功……從而真正豐富情感世界，真正樹立科學的是非、善惡、美丑觀念。這樣才真正達到了思品課教學的三維目標。