對(duì)“唯書(shū)”“唯上”說(shuō)不

創(chuàng)新思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和宗旨。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，筆者談一下自己的觀點(diǎn)。

一、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)新思維的一個(gè)重要特征，它要求在解決問(wèn)題時(shí)，與眾人與前人不同。而獨(dú)創(chuàng)性往往源于思維中的懷疑因子：對(duì)“司空見(jiàn)慣”的置疑，對(duì)“完美無(wú)缺”的置疑，對(duì)教材的置疑，對(duì)教師的置疑。

懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性的解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造性開(kāi)門(mén)的鑰匙。因此，教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生不“唯書(shū)”不“唯上”，敢于懷疑已成定論的東西。

朱熹常說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”當(dāng)然，發(fā)展質(zhì)疑，擺出問(wèn)題，對(duì)學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養(yǎng)，訓(xùn)練的過(guò)程。

1 激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。

首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了，有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間，打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。

其次，要以激發(fā)求知興趣為前提。教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提出設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，活躍思緒，使之振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探求新知識(shí)的欲望。

2 教給方法，提高質(zhì)疑水平。

要指導(dǎo)學(xué)生從文章語(yǔ)言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免脫離教材內(nèi)容和語(yǔ)文教材特色的不著邊際的濫問(wèn)。

以語(yǔ)言因素為例，教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)不同處，字詞精當(dāng)處，語(yǔ)句重復(fù)處質(zhì)疑。

3 積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問(wèn)題。

啟發(fā)了學(xué)生提問(wèn)，接著要解決處理好學(xué)生提出的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出帶有思考價(jià)值的問(wèn)題，教師要及時(shí)予以充分肯定；對(duì)于提得不夠好的也不要求全責(zé)備。

教師要盡量在課堂解決學(xué)生提出的問(wèn)題，有些問(wèn)題還可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，無(wú)法一時(shí)解決的，要向?qū)W生說(shuō)明。

二、課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

課前預(yù)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作意識(shí)起著至關(guān)重要的作用，是創(chuàng)新教育的主渠道。

教材中，每一篇課文既是一幅美麗的圖畫(huà)，又蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，不僅可以使學(xué)生借助語(yǔ)文材料在頭腦中初步建立圖像，還是學(xué)生收集材料的途徑之一，從而讓學(xué)生進(jìn)入情景，設(shè)置疑點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，提高學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

如：我在教學(xué)中布置學(xué)生收集郵票，并且把疑點(diǎn)記下來(lái)。結(jié)果同學(xué)們收集了各種各樣的郵票，有一個(gè)同學(xué)還在不同特點(diǎn)的郵票上記下了自己疑點(diǎn)，他在一張黑白的沒(méi)有齒孔的郵票上寫(xiě)著，這是什么時(shí)候發(fā)明的呢?他在一張彩色的有齒孔的郵票上寫(xiě)著，這又是什么時(shí)候發(fā)明的呢?是怎樣發(fā)明呢等等。學(xué)生主動(dòng)參與的積極性得到了進(jìn)一步的提高。

三、挖掘教學(xué)難點(diǎn)，在表演中去創(chuàng)新

“學(xué)起于思，思起于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)進(jìn)一步思考問(wèn)題。在教學(xué)時(shí)，可以把教材當(dāng)作劇本，讓學(xué)生充當(dāng)文中的主要角色去讀劇本，去演劇本。

在演的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者的固有需要。這種需要在學(xué)生精神世界中尤為重要。”因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)必須把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主人，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)，挖掘文中重點(diǎn)或難點(diǎn)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

例如：一位老師在學(xué)習(xí)聲母“j、q、x”和韻母“u”相拼時(shí)，她創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：讓三名戴有“j、q、x”頭飾的學(xué)生分別扮演“j、q、x”，而且它們是好朋友在草地上玩，正在這時(shí)來(lái)了一位戴著頭飾而“u”名字又叫的“u”朋友來(lái)了，“j、q、x”看見(jiàn)來(lái)“u”了，立刻迎上去把上面“u”的兩點(diǎn)挖掉，并說(shuō)：你要想和我們成為好朋友就必須去掉“粉飾”。

當(dāng)學(xué)生認(rèn)真看完這個(gè)故事后，馬上有學(xué)生舉起手問(wèn)：“j、q、x”同學(xué)，你們?yōu)槭裁匆サ羲摹胺埏棥蹦?可見(jiàn)學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題就是這節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師挖掘這個(gè)難點(diǎn)資源可趁機(jī)幫助學(xué)生解決，加深學(xué)生的印象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動(dòng)性

想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，從而使創(chuàng)造性的活動(dòng)順利展開(kāi)。

在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事；由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境。使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)，它滲透到學(xué)生的各個(gè)方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用，可以從以下三方面人手：

1 鼓勵(lì)學(xué)生多觀察。

觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動(dòng)不可缺少的一種智能。因此，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物，圖片，影片等。

譬如在教學(xué)《中國(guó)的石拱橋》這課前，可以有意引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活中的橋，從而通過(guò)比較更深刻理解石橋的構(gòu)造特點(diǎn)。這樣有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象的發(fā)展。

2 鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀。

在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想象，有助于學(xué)生人情入境，加深對(duì)課文的理解。在理解課文中發(fā)展想象，又通過(guò)想象進(jìn)一步理解課文。

如《藥》中的那一位懵懵懂懂吞食飽蘸夏瑜鮮血的饅頭的華小栓，假如真的乾坤倒轉(zhuǎn)，像康大叔所言：“包好，包好”般起死回生的話，他又會(huì)走出怎么的一條生命的旅程?重復(fù)父母輩的生活軌跡，是輪回；勇踏烈士的革命足跡，是開(kāi)辟……在教師的啟發(fā)下，學(xué)生展開(kāi)了想象，進(jìn)行了創(chuàng)造性的思維。

3 鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)作文。

作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想象提供了肥沃的土壤。運(yùn)用想象思維指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，利用寫(xiě)作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象是打開(kāi)學(xué)生思路，豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法。

例如《由冰雪融化想到的》這個(gè)題，如何圍繞題目，進(jìn)行思維過(guò)程多向訓(xùn)練呢?

其過(guò)程如下：從雪的自然形態(tài)(形色)的美、雪的變化展開(kāi)聯(lián)想。聯(lián)想一：潔白無(wú)暇，晶瑩可愛(ài)，象征美瑞雪照豐年。聯(lián)想二：白雪茫茫，冷酷無(wú)情，掩蓋了世間的丑惡，太陽(yáng)出來(lái)就無(wú)法生存。聯(lián)想三：冰雪融化變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，或變?yōu)樗魅腙帨希氲饺说膲櫬洹?/p>

這樣緊扣文題，給學(xué)生展示題目信息，引申到由此而產(chǎn)生的感覺(jué)，聯(lián)想到相關(guān)的人、事、物，對(duì)材料加以分析，判斷和選擇。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有想象思維的參與不行。

五、打破定勢(shì)，培養(yǎng)思維的多向性

思維定勢(shì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終是存在的。在教學(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移：另一方面，我們也必須知道，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無(wú)意從不同的角度去分析問(wèn)題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。

因此，我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開(kāi)拓視野，在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。

同一個(gè)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。以作文教學(xué)為例。教師讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文——《月光下》，內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫(xiě)的是月光下美麗的景色；有的寫(xiě)的是月光下發(fā)生得一些事：有的是月光想起一件往事或一個(gè)人……他們各展其才，寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受。有利于培養(yǎng)他們的求異思維。

總之，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，必須在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，認(rèn)真挖掘教材中的各種資源，讓學(xué)生主動(dòng)參與創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。