古今養(yǎng)生 各有千秋

養(yǎng)生作為一種文化觀念，隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)的變化而發(fā)展，不同時代的養(yǎng)生文化有其不同的時代特征。古今養(yǎng)生之道表現(xiàn)出的這種時代差異性，值得養(yǎng)生學(xué)家們研究探討。

飲食觀念差異

中國古代養(yǎng)生歷來有“食素長壽”的說法，認(rèn)為“肥肉厚酒”是“爛腸之食”（《呂氏春秋》），“淡薄是諳”才能“動作不衰”（朱震亨《格致余論》）。隋唐時代的名醫(yī)、103歲的甄權(quán)就是食素養(yǎng)生的代表人物。他“食不必甘美，有素食菜根者”，可見生活儉樸之一斑。

現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)則認(rèn)為，營養(yǎng)平衡是新陳代謝的基礎(chǔ)。著名生物學(xué)家、104歲的壽星陳納遜教授在其“養(yǎng)生經(jīng)”中，就有“調(diào)節(jié)飲食，平衡營養(yǎng)”的內(nèi)容。他注重少食多餐，早餐一杯牛奶、一片面包、一個雞蛋、一只香蕉；午餐一小碗米飯，葷素搭配，豆制品必備，包括一道置放了紅棗、枸杞子之類滋補(bǔ)品的湯；晚餐面食加稀飯；下午和睡前各有一份點心，牛奶、咖啡、蛋糕、芝麻糊輪著吃。

運(yùn)動觀念差異

古人強(qiáng)調(diào)以氣養(yǎng)生。《內(nèi)經(jīng)》云“百病生于氣也”。只有心如止水，才能靜心養(yǎng)神，情緒穩(wěn)定。先秦時期杰出的思想家老子就主張“至虛極，守靜篤”，以養(yǎng)浩然之氣。

現(xiàn)代養(yǎng)生家則認(rèn)為，生命在于平衡。國民黨元老、百歲壽星陳立夫就主張動靜結(jié)合，養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜。他說：“舉手投足，適度運(yùn)動，流水不腐，戶樞不蠹，所謂生命在于運(yùn)動是也。”但他同時又認(rèn)為：“心意需靜，勿貪得，勿虞失，恬靜寡欲。”

性事觀念差異

“少思寡欲”是古人養(yǎng)生的基本內(nèi)容之一。《紅爐點雪》云：“若能清心寡欲，久久行之，百病不生。”南北朝時，北魏120歲的大將羅結(jié)養(yǎng)生秘訣之一，就是不貪戀女色，不耗精，不散氣。朋友為他介紹的美女小妾，都被他回絕。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，性的適當(dāng)宣泄可以調(diào)節(jié)各種生理機(jī)能，使情緒輕松愉悅。文壇耆宿、百歲壽星章克標(biāo)百歲時，還娶了個比他小43歲的北方大姐作為新夫人。他幽默地為夫人起了個“靈清”的名字，希望新夫人在今后的生活歲月里頭腦清爽，事事“拎清”。