當(dāng)代硯癡

中國(guó)歷代文人對(duì)硯臺(tái)的珍愛(ài)，無(wú)以復(fù)加。經(jīng)過(guò)他們浪漫的嘗試， 工匠們妙手巧思的融匯，刻硯，賞硯，蔚然成風(fēng)。一方古硯，濃縮了歷朝歷代文化、經(jīng)濟(jì)乃至審美主流，也成就了它獨(dú)特的收藏魅力。7月的一個(gè)上午，記者特地去拜訪了硯臺(tái)收藏大家李哲偉先生。

一進(jìn)書(shū)房，便可見(jiàn)到對(duì)面的墻壁擺滿了雅致的木柜，里面陳列的古硯林林總總，主人介紹有四百多方。古雅的紅木盒輕啟，瞬即呈現(xiàn)出一方蟹殼青的澄泥硯。俗話說(shuō)，硯貴有銘。此硯四側(cè)均有秀美的行書(shū)銘文，合起來(lái)即是：“泥成金石，溫潤(rùn)而澤，品重文房，器珍三代，船山張問(wèn)陶”；硯臺(tái)底款署“小倉(cāng)山房藏，袁枚”。字體 、雕工無(wú)不一流。這兩位大名人緣何同留名于一方硯臺(tái)？原來(lái)，袁枚、張問(wèn)陶同為乾隆時(shí)期進(jìn)士，又是清代性靈詩(shī)派代表人物。袁枚曾在小倉(cāng)山構(gòu)筑園林，過(guò)著論文賦詩(shī)，悠閑自在的生活。張問(wèn)陶，號(hào)船山，是清代乾嘉詩(shī)壇大家。兩人情趣相宜，袁視張為“八十衰翁第一知己”，此硯即是二人交集的見(jiàn)證。

李哲偉自1986年起收藏硯臺(tái)，一晃二十多年過(guò)去了。回憶起收藏的第一方硯是貴州朋友贈(zèng)給他的一方黑色的織金硯，硯蓋繪有一串飽滿的秋葡萄，并配有朋友親筆題字。硯堂邊緣，余墨沉淀。用食指叩擊，硯臺(tái)發(fā)出清脆悅耳的金石聲。爾后，他便喜歡上了這種有厚重感的文房珍品。硯的材料豐富多彩，李哲偉一邊介紹一邊向我們展示，有端石、歙石、洮河石、澄泥石、松花石、紅絲石、菊花石，還有玉硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯等等，真是大開(kāi)眼界。硯的珍貴程度，李哲偉說(shuō)首先看石質(zhì)的好壞，行家只要在硯石上撫摸幾下，就能感覺(jué)出石材的優(yōu)劣。

他有一方很珍貴的紅絲石硯，是在朋友接電話時(shí)偶然聽(tīng)到人家從臺(tái)北剛帶回一方古硯，便央求朋友讓人家發(fā)幾個(gè)圖片過(guò)來(lái)看看。他說(shuō)當(dāng)時(shí)憑直覺(jué)一定要買(mǎi)到手，原物都沒(méi)看到就把錢(qián)打過(guò)去讓人家寄過(guò)來(lái)。紫檀木的盒子，盒面鑲嵌一塊晶瑩的和田玉，上刻一童子在樹(shù)蔭下勤學(xué)。打開(kāi)盒蓋，硯堂硯池連為一體，有云有山石，雖不多，卻也雕刻精美。等到他頗費(fèi)周折弄開(kāi)硯的檀木底座，硯底一幅雕刻細(xì)膩的山水畫(huà)令他狂喜不已：一彎弦月當(dāng)空，掛在嶙峋山石間，萬(wàn)籟俱寂，云霧繚繞，頗有宋代蘇東坡《赤壁賦》之意境。他感慨到，賣主肯定也是弄不開(kāi)底座，不然，肯怕價(jià)格要翻好幾倍，這也是我的緣份呀！

他還向我們推介了一方上海朋友從日本帶過(guò)來(lái)的祁陽(yáng)石硯。美侖美奐的漆盒就足以證實(shí)此硯的不凡，賣主見(jiàn)他是湖南人，又被他糾纏了好久才松口。全硯呈紫紅色，雙層玉帶纏繞，柔潤(rùn)光潔。精細(xì)的陽(yáng)刻框線把硯邊與硯堂淌池隔開(kāi)，周正圓滑。硯堂紋理細(xì)膩，摸上去猶如小孩肌膚般嫩滑。硯堂底面所鑿深度剛好到玉帶層，一汪碧水間坐著一只噴云吐錢(qián)的金蟾，寓意財(cái)源滾滾。畫(huà)面于石材的顏色融為一體，我們能充分感受到設(shè)計(jì)者的巧思。

在浩如煙海的硯林里，暖硯作為一個(gè)系列，歷來(lái)備受關(guān)注。古代在冬天遇天寒結(jié)冰，無(wú)法用毛筆書(shū)寫(xiě)時(shí)人們就會(huì)惦記它。現(xiàn)在存世的暖硯，陶瓷類比較常見(jiàn)。擺在我們面前的就有一方元代石暖硯，長(zhǎng)17厘米，寬11.5厘米，高10厘米。原為一塊厚重的石料。制硯人精心設(shè)計(jì)，在硯面上部陰刻如意紋，在適中位置切開(kāi)一方形孔，把內(nèi)面鑿空為灶膛。前后二側(cè)是鏤空的錢(qián)幣花紋，作通風(fēng)孔用。其中左側(cè)圖案是一位赤裸著上身的漢子，身背弓箭直視前方的狩獵畫(huà)面。全硯圖紋刀法簡(jiǎn)潔粗獷，造型古樸生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。符合入駐中原的蒙古族打獵騎射、彪悍勇猛，對(duì)動(dòng)物情有獨(dú)鐘的歷史背景和時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格。仔細(xì)觀察，該暖硯還有兩點(diǎn)尤值得稱道：一是硯堂是能揭開(kāi)的活動(dòng)石板，若有需要，如書(shū)寫(xiě)耗墨較多的大字，把堂板拿開(kāi)，便可當(dāng)暖灶使用，擱置其它硯臺(tái)或盛墨的器皿，同樣能夠加熱保溫，堂板亦可以做筆掭。二是其預(yù)留位置設(shè)置的兩個(gè)圓孔，作插筆之用。我們會(huì)心一笑，暗暗叫絕。該硯堂板背面有“錢(qián)良佑寶之”的銘文，硯側(cè)“至正元年立冬日制”邊款。錢(qián)良佑，字翼之，湖南平江人，元代著名書(shū)法家。該硯之款字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，恬和雅逸，有魏晉之韻。字上包漿與硯體一致，當(dāng)為原刻無(wú)疑。李哲偉介紹，能收藏一方別具一格的元代大書(shū)法家錢(qián)良佑刻款留銘的硯，三生有幸。

作為資深收藏者，李哲偉收藏的名硯很多。眼前這方五代瓦硯，黃釉鮮亮溫潤(rùn)，擋面呈暗紅色，釉面布滿網(wǎng)狀細(xì)紋開(kāi)片。將一片瓦制成一方硯，不得不佩服作者的匠心獨(dú)具。李哲偉介紹，這是2003年他出差廣州時(shí)逛文廟，偶然發(fā)現(xiàn)，與之結(jié)緣，重金將其購(gòu)回。該硯長(zhǎng)29厘米，上、下各寬14厘米，高7厘米。采用澄泥法制作，質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)硬。行囊式硯堂與彎月?tīng)畛幊刈凌徳谕呙嬷胁科挛恢谩Ｌ妹媸弥奂?xì)膩，殘留墨銹深入肌理，有明顯的使用痕跡。觀此硯臺(tái)，既讓人感到氣派，又有其“登之文囿”后的古雅之風(fēng)。在釉面上刻有長(zhǎng)達(dá)五六十字的隸書(shū)小字銘文，內(nèi)容大氣磅礴，深含哲理。上署“醉鷗李肇亨”字樣。而李肇亨是明代著名書(shū)畫(huà)家。2007年，該硯參加了“中國(guó)收藏首屆開(kāi)封論壇”展覽，并獲銀獎(jiǎng)。如此一方極為罕見(jiàn)的瓦硯，能夠完整的留存于世，實(shí)屬不易。

李哲偉有一方石硯，重約5公斤，厚實(shí)可掬，紋路綺麗。但因?yàn)闅q月的磨損使得此硯乍一看并不起眼。而此硯背面的行草銘文因年代久遠(yuǎn)，已較模糊，很難辨認(rèn)。但此硯卻引起了曾任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的孫軼青的興趣，并細(xì)細(xì)研究了一個(gè)多小時(shí)，最終將硯底銘文全部錄下：“元之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正”，內(nèi)容極具辯證意味。據(jù)考證，“元之”為姚元之，安徽桐城人，嘉慶十年進(jìn)士。

李哲偉幾十年來(lái)對(duì)硯的收藏和愛(ài)惜，可以說(shuō)達(dá)到了癡迷的地步。孫軼青先生在欣賞了李哲偉的藏硯后，欣然提筆書(shū)“硯癡”二字相贈(zèng)，李哲偉從此也以“硯癡”自號(hào)。他說(shuō)，他癡迷的不僅僅是硯本身的藝術(shù)價(jià)值，還有它們所承載的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，他將繼續(xù)“癡”下去。

李哲偉，1952年出生，湖南常德人，大專文化。原常德芙蓉大亞化纖有限公司總經(jīng)理。現(xiàn)任常德市收藏協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽省文房四寶協(xié)會(huì)特聘顧問(wèn)、《收藏快報(bào)》《東方收藏》特約記者。有30多年收藏經(jīng)歷，收藏文房硯臺(tái)400多方，藏品還有郵票、錢(qián)幣、瓷器、家具、書(shū)畫(huà)等。在《中國(guó)商報(bào)》《中國(guó)文物報(bào)》《收藏快報(bào)》《中國(guó)收藏家通訊》《藝術(shù)中國(guó)》等發(fā)表論文數(shù)十篇，論文《有感于端歙之爭(zhēng)》獲“2009年第二屆中國(guó)收藏文化（開(kāi)封）論壇”優(yōu)秀論文，編入《盛世收藏經(jīng)典》論文集。2003年在常德市博物館舉辦硯展。藏品曾參加2007首屆與2009第二屆中國(guó)收藏文化（開(kāi)封）論壇展覽活動(dòng)，獲銀獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)。2010年被中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀收藏家。