梅峰樵作品賞析

隨著收藏界對晚清至民國年間盛行的淺絳彩瓷的認知和對淺絳彩瓷文化底蘊的深入挖掘，不僅使得程門、金品卿、王少維三大家的作品受到追捧，一些原來沒有被引起注意的淺絳彩瓷畫師的作品也逐漸地被藏界所重視，梅峰樵即是其中的佼佼者。

梅峰樵擅花鳥，偶畫山水，書法善隸。從以下兩件傳世作品可窺一斑。

尤擅花鳥——梅峰樵淺絳花鳥六方尊

梅峰樵花鳥宗法明代著名花鳥畫家周之冕，遍覽其所繪花鳥瓷畫確實極力擬周服卿筆意，且不是一般紅店畫匠“擬六如法”之類的徒有虛名，高超的花鳥畫技法令人驚嘆。據百度百科載：周之冕（1521～？），字服卿，號少谷，長洲（今江蘇蘇州）人。中國明代畫家。擅花鳥，注重觀察體會花鳥形貌神情。善用勾勒法畫花，以水墨點染葉子，畫法兼工帶寫，人稱勾花點葉法。所作花鳥，形象真實，意態生動。寫意花鳥，最有神韻。設色亦鮮雅，各種禽鳥，詳其飲啄飛止，故動筆具有生意。有明以來寫花草者，無如吳郡，而吳郡自沈周之后，無如陳道復、陸叔平，然道復妙而不真，叔平真而不妙，周之冕似能兼之。之冕采陳道復、陸治二家之長，為吳門畫派重要畫家。又善古隸。

梅峰樵所繪花鳥六方尊（圖1）即為擬周服卿花鳥技法的代表之作。此六方尊器高58厘米，金彩飾口，造型規整，氣勢恢弘。繪兩面花卉鳥禽，兩面花卉草蟲，兩面田園蔬果。一器上連繪六幅花鳥畫，且內容絕少雷同。

我的好友劉正波先生以畫家的視角對梅峰樵的花鳥畫風格作透徹的評價如下：

《芙蓉小鳥》（圖1-1）一圖，芙蓉采用勾花點葉法，以淡墨中鋒勾花，敷以淡紫色。葉子則以沒骨法直接落筆分披，后以重墨勾出葉筋，清新自然。

芙蓉花下斜出一枝，飄逸靈動。梢部撇出綠葉，隨風搖曳，小鳥棲于枝頭，似靜如動。作者以絲羽法畫小鳥，形神兼備，朱紅胸羽格外醒目。小鳥側身借勢，眼神聚于畫外有振翅欲飛之感，實為全幅點睛之筆。

《寒梅凍雀》（圖1-2）一圖中，山茶嬌艷無比。花叢間閃露出南天竺串串漿果，艷紅如珠。幾條臘梅枝從花叢中抽出，細圓遒勁，穿插揖讓，極見構圖之技巧嫻熟，章法之老練。兩只凍雀棲于枝上，絲毛雀身豐腴渾圓，絨羽蓬松可觸，煞是喜人。一雀似綣欲語，一雀如傾心聆聽，天趣盎然。從中可見作者師法自然的獨到體驗。山茶臘梅均新春時節開花，南天竺漿果成熟后顏色鮮紅，經冬不落，十分艷麗，故在我國南方一些地區被稱為“歲寒三友”。筆者見梅峰樵《歲寒三友圖》什錦盤，圖中所繪即山茶、臘梅、南天竺三友。全圖用筆瀟灑利落，工寫兼備，設色清新明艷，構圖優美多變，周之冕面目見矣。

《紅葉天牛》（圖1-3）描繪的是秋色滿園時節，一簇菊花傲霜怒放，金菊、白菊、野菊擁在一起，爭奇斗艷。一枝紅葉自菊叢中穿插而出，時藏時露，紅葉以朱紅雙鉤，雖未分染，已紅意正濃。枝上停一天牛，鞘翅堅硬，其上光澤、斑點煞是逼真。天牛頭頸微斜，探出細長觸角，似欲前行。全圖靜中蓄動、動中求靜之勢盡然。

梅峰樵善于逸筆出枝，注重骨法。《紅葉天牛》一圖出枝挺峭；《芙蓉小鳥》一圖出枝靈動；《寒梅凍雀》一圖出枝遒勁，顯示出作者嫻熟多變的筆法和準確地把握筆力的深厚功力。

《黃花織娘》（圖1-4）寫初夏景色。圖中芍藥已綻開花朵，蒲草抽出細長片葉，搖曳穿插其中，四季野菊亦紫花累累，與芍藥交相輝映。一紡織娘蓄翅低頭于芍藥花上，翅翼明透，肢足自然，給人以“忽見不是畫，近聽疑有聲”之感。全圖用筆生動自然，賦彩響亮明快。勾花點葉工寫兼之，深得周服卿之法。款題：“擬周服卿筆”。

《清蔬八樣》（圖1-5）《園果清供》（圖1-6）兩圖采用散布式構圖，只稍作聚散、穿插。清蔬園果以寫意筆法，任意揮灑，筆意自如，亦見精彩，賦彩雅中有艷。蔬果為傳統花鳥表現的內容之一，自古以來，凡花鳥畫家均能兼畫清蔬園果。寫此題材畫作不僅單為藝術欣賞，還為討美好吉兆，寄托了人們對美好的向往和期待。

由此可知此花鳥六方尊實為梅峰樵擬周服卿花鳥技法的扛鼎之作。

偶畫山水——梅峰樵淺絳山水瓶

梅峰樵的傳世作品多為花鳥，極少畫山水。筆者幾年前有幸收藏一件梅峰樵的淺絳山水盤口瓶（圖2），現拿來與諸位同賞。

該器高34厘米，胎釉精良，盤口嬌小，頸部一對爽利的龍耳，頸肩部一道優美的弦紋，使得造型秀美挺拔，極具乾隆官器之遺風。瓶的主畫面是擬著名的明代大畫家石田老人沈周的山水（圖2-1）。畫面近景為兩位持杖老者在溪橋上相隨前行，衣袍賦彩一藍一紅設色鮮明，恰恰點出整幅畫的畫眼所在。橋對面幾株雜樹蔥蘢，數間茅舍掩映在桃紅柳綠叢樹中頗具詩意。以淡墨和嫩綠勾畫擦出高峻的山嶺，以濃墨老綠點山樹的技法彰顯出群山的峻峭和遠山的飄渺。背面以隸書題詩一首：“春山橫蒼翠，策杖過溪橋。故人家不遠，好語話窗寮。”（圖2－2）描述出畫面的主題。落款：“擬石田老人法，梅峰樵。”表現出他對沈周山水技法的仰慕之情，觀此山水作品，感覺梅峰樵的花鳥技法比其山水畫法更勝一籌。

書法善隸

梅峰樵不僅推崇周之冕花鳥技法，并且書法也是直追周之冕的“善古隸”。梅峰樵的隸書書法造詣頗深，題款章法嚴謹，圓潤端莊，甚見功力，且題句內容體現出梅峰樵的文史修養頗深。六方尊頸部一面以隸書題句“老萊子楚人也，事親至孝，衣服斑連，嬰兒之態，令親有歡，君子嘉之，孝莫大焉。”（見圖1-1）源于彰顯中華民族傳統美德孝道的二十四孝故事之七“戲彩娛親”，取自位于山東省嘉祥縣紙坊鎮武翟山北麓、建于距今有1800多年的東漢武梁祠石畫像上的榜題原句，一字不差。另一面題有“涑治銅芊清而明，以之為鏡宜文章，延年益壽辟不芊，與天無極樂未央”（見圖1-2）。該題句出自西漢的銅鏡銘文，寓意深遠。山水瓶的主要題款亦用隸書。可知梅峰樵善以隸書題款，落款則多選用純熟練達的行書寫就（見圖2-2局部圖）。

綜上鑒賞可知梅峰樵不僅花鳥、山水畫技高超，書法令人稱頌，文史修養亦有很深的造詣，且深諳瓷上作畫技法。他的瓷畫作品處處體現著“中國畫入中國瓷”的文人瓷畫氣息。（責編：雨嵐）