方文山:從音樂才子到勵志作家的華麗轉身

“如果說‘勵志’是一種商品的話，我想我應該可以算得上是最佳形象代言人吧！”

——方文山

隨著“亞洲流行天王”周杰倫樂壇地位的逐步確立，其身后的黃金拍檔——詞作者方文山的非凡詞作才華也透過《愛在西元前》、《青花瓷》等一首首膾炙人口的經典音樂作品得到越來越多聽眾和業界人士的肯定與推崇。他的詞作與周杰倫的音樂創作珠聯璧合，以濃郁的古典東方情愫和絢麗多變的畫面影像感在空泛靡靡之風長期盛行的流行音樂詞壇獨樹一幟，開啟了華語音樂詞作的全新境界，引發了一場從內容到表現形式上的詞壇變革，他甚至被譽為當今華語流行樂壇第一詞人。

當被問及目前所擁有的成就與聲望時，方文山謙虛地把其歸結為機遇和努力。出身貧寒的他正是對個人努力拼搏對于成功的關鍵意義有著切身的體會，于是將半生經歷與人生感悟著錄成書，并給它起了一個不乏號召力的質樸的名字：“親愛的，我們活在最好的年代”。

分享勵志心得是一種交流

記者：文山，很高興又看到你推出了新書《親愛的，我們活在最好的年代》，挺給力的一句話，為什么想到這么給力的一句話送給喜歡你的朋友？

方文山：其實我是用視野的比較去看這個問題的。現在并不是以前的封建時代了，封建時代你可能是一個農夫，也許一輩子都沒有去過縣城，更不知道外面的世界怎么樣。你在自己的封閉區域里面了解的永遠都是本民族的東西，視野是很狹窄的。而現在年輕朋友可以通過網絡認識別的種族，別的文化，視野就會很開闊。你也可以通過網絡聯絡你的朋友，他可能在山東，可能在四川，需要問問題都可以在網上進行。這種交流和知識的吸收、獲取都是在這個年代才辦得到的，我就是以這個角度去切入的。其實生活在這個時代很幸福，你可以有很多的選擇。

記者：文山，我記得曾經看過有媒體采訪你，說你很討厭看勵志的書，但你這本新書《親愛的，我們活在最好的年代》就是勵志的。為什么之前反對，現在反而會給大家寫勵志的書呢？

方文山：一本勵志書，如果這個作者小時候成長環境很優越，生活無慮，那他去寫一些回憶性的挫折方面的東西，你會覺得不真實?？赡芪乙郧肮ぷ鞑皇呛茼樌?，一些周遭的環境也不是那么好，很多東西都要靠自己去努力爭取，我覺得那時的我做事真的很盡力，對現在的年輕朋友會有一種說服力吧，并且把我經歷過的東西跟朋友們分享，縮短了他們自己去摸索的時間，我覺得這也是很好的交流。

記者：《中學生博覽》是一本做給中學生看的雜志，我們的宣傳語就是——做更好的自己。而在你的這本書里，我感覺你一直想傳遞出一個重要信息——要做更好的自己，這些年來你是不是在做更好的自己？

方文山：是的。每一個人生都只有一條軌道，不可能重演，就像青春不可能重來。青春就是一段成長的軌跡，它如果可以安排和重來就不會犯錯，犯錯是需要勇氣的，那種完美的人生是不真實的。真實的生活中有挫折，有苦難甚至背叛，什么都有。但經歷過后你的人生才更真實，更幸福，更有意義。愛情也一樣。愛情如果預先知道結局，一切過程將失去意義。就是說，愛情就是因為不知道結局如何才更吸引人。如果你有了水晶球，預先看到你一年以后會遇到誰，兩年以后會和結婚，十年后和誰組成家庭，那你就對生活沒有期待了，這不見得是好事。我們期待一個完美的結局，這中間要經營，要努力，所以過程才是最有趣、最重要的。我覺得書背后的一段話可以送給年輕的朋友，這些是我的體驗。因為自己在職場，我并不是學生，不過很多年輕人將來都會進入職場。

堅持自己喜歡的是一種態度

記者：文山，我還想問你，一個人要想做好自己很難，做人做事要有自己堅持的原則，你有沒有？

方文山：我覺得自我要求是很重要的，因為你凡事都不自我要求的話，你工作就沒有效率。

記者：你的自我要求是什么？

方文山：我的自我要求是喜歡和執著的東西，要持之以恒去做。不見得可以馬上有結果，你可能喜歡寫詩，可是你不可能半年內、一年內，甚至兩年的累計釀出足夠的東西，但是你可以把時空拉長四年、五年。你認定一個事情，不管是什么，你可以用時間換取你喜歡世界的一個達成，而不要很短視的，想要短時間要結果，我覺得這是我自己的一個態度。

記者：今天，文山你是作為作者跟大家分享你的勵志心得，其實我知道你也是很好的讀者，我看你之前寫到你很喜歡龍應臺的作品。之前有網友說你喜歡龍應臺和韓寒的文風，那兩者比較，你比較喜歡哪一位的文風？

方：我看龍應臺的作品比較多。我覺得他們倆個其實都有揭露一些社會現象，或者以自己的觀點去做一些批判。我覺得多元的東西存在是好事，可以互相地看出反差。就像一個花園里面有各式各樣的植物，它們會豐富這個花園的面貌。其實他們兩個人的作品我都喜歡，差別在于，我對龍應臺的作品比較熟悉，因為我看的比較多。

記者：文山，你現在拿起你的新書的時候，會為自己文字所感動嗎？

方文山：我這書里面有一些類似座右銘的東西，短短一句話，比如說，“一個人最大的悲哀就是不愿意當自己”，就是說你不喜歡你自己的前提下，你每天想說，如果我是誰多好，如果我當藝人多好，如果帥一點多好，如果考試成績好一點多好，如果家世背景好一點多好。如果這些“如果”成立的話，那就不是你自己了。你對生活的期待如果建立在這些“如果”的基礎上，那么你就不會快樂，因為你想象的是一個不可能發生的事情。你就是你，你的人生有自己的軌道，別人沒辦法扮演你，你也不可能模仿誰。所以我說，年輕的朋友們，你不管做任何事情，首先你要接納你自己現在所擁有的各種條件，包括外形，包括學習。你先接受你自己，然后再向外追求你要達到的目標。

記者：文山，你在這本新書里寫了方氏勵志法，你說要努力成為你羨慕的人，那么你曾經是不是這樣想過，也這樣去努力過？

方文山：人都會去追尋一個學習的對象，或所羨慕的一種東西。不管是人物也好，職業的也好，我覺得最好的辦法就是努力成為你羨慕的那種人。你可能喜歡某個小說家，某一個攝影師，某個歌手或某個演員，喜歡就會有動力，你把那種動力拿來當作你前進的一種基礎，然后你的目標就很明確了。我只是建議一種心態，一種對目標追逐的勇氣。

記者：你曾經有過羨慕的人嗎？

方文山：我喜歡一些電影人，像李安導演，他可以專心地做他最喜歡的事業，就是電影導演。我特別羨慕他，但這有一個前提，就是這個工作基本上可以提供他衣食無憂的經濟來源，這樣他才可以專職做一件事情。你可以專心做你喜歡的工作，你喜歡唱歌不見得你成為歌手，你喜歡寫文字不見得你能出書。當你可以把你這個興趣當作職業的時候，我覺得讓人很羨慕。李安導演他就是喜歡電影，曾經為了電影幾個月不工作，靠他的薪水來寫劇本，我覺得這樣的人生就很……某種程度上是很完美的。

寫書可以彌補歌詞創作的局限性

記者：可以說很多朋友很多時候是從周杰倫的歌詞里面認識你的，現在您以單純的作家的身份出書，我想問一下，您認為詞作家和作家有什么區別呢？您更傾向于哪一種身份？

方文山：其實我的本業是詞作家，這也是我喜歡的一個工作。但是因為很多的觀念跟想法只能用歌詞來表達，它沒有辦法全面性的涵蓋。說實在的，在流行音樂的范疇內，幾乎90%的歌詞都跟情有關。你很難通過歌詞來表述其他的，比如你很難描述你看到的社會現象，而且它面向的不廣泛，訴求的對象很狹窄，這樣的歌詞沒有市場。所有流行音樂都是通俗的文化，而歌詞論述的范圍太窄了。我創作歌詞五六年后才出書，出書的原因就是，我透過書可以用不同的視野去談歌詞沒有辦法承載的東西，天馬行空營造的故事都可以用書表達，所以我才會出書。

記者：文山，我特別喜歡《煙花易冷》那首歌，我想問這個故事是真實的嗎？

方文山：我創作歌詞，有時候會有出處和典故，像《青花瓷》，它是真的有這種器皿，有制造的過程，瓷器是白色的；像《煙花易冷》這首歌是取自《本古集》。在北魏時期有一個當地的小官員，然后他路經洛陽的時候，他見證過很繁華的洛陽，可到四五十年之后當他看到頹敗斑駁的洛陽時，想起了以前的美好，然后他把以前繁華的洛陽用記錄的形式寫下來。我覺得很特別，通過文人的筆居然呈現一個很繁華的一個京城，我就虛擬出一個愛情故事。所以《煙花易冷》這首歌，它是有一個背景跟出處的。

記者：你說，“工作只能賺到數字，而不是日子”，我特別喜歡這句話。

方文山：我覺得一個人的成功有很多組成的因素，你的事業成功是一種成功，你的人際關系成功也是一種成功。最可悲的是成功以后你找不到對象可以分享。講一個故事，有一個人很喜歡打高爾夫球，他在上帝面前祈禱，你可不可以讓我一桿進洞。然后上帝就答應他，因為他很虔誠。上帝跟他講，我只有一個條件，我可以讓你打高爾夫球每個洞都一桿進洞，這個條件是你不能跟任何人說。他很高興，滿口答應，結果一桿進洞，很有成就感。很順利地打完了，開著車吹著口哨想跟他老婆講。但是他想到上帝的話，不能講；朋友來拜訪，他也想跟朋友講，但是他發現他不能講。后來他覺得寧可不要這段記憶了，因為沒有辦法跟人分享。不管是幸福感還是成就感，一定要去分享。如果你今天升遷了，考試進步了，但是卻沒有分享的對象，就說明你人生有問題了。我想說的是，你的成功是不單純體現在工作上或學業上，家人跟朋友也都很重要。

#1050833;編輯：宋怡明