為歷史作證

編者按：“攝影可以留作證據(jù)，卻無(wú)法判定罪行。”作為攝影人，我們可能會(huì)察覺(jué)到這一事實(shí)的無(wú)奈，特別是在如本文作者張國(guó)通所關(guān)注的國(guó)與國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題上，攝影似乎很難改變什么。

但影像的力量不是可以隨便小覷的。影像可以一石激起千層浪，有多少新聞事件都是在一張張令人震撼的新聞?wù)掌l(fā)表出來(lái)后而被迅速、廣泛地關(guān)注，從而解決了社會(huì)重大問(wèn)題的。影像可以摧枯拉朽，通過(guò)深度的影像報(bào)道，揭露，隱藏再深的黑暗都終究會(huì)被曝光出來(lái)，從而將腐爛的事物最終埋葬——但影像在埋葬陳舊的同時(shí)，本身卻又成為那一時(shí)代的記憶和印證，當(dāng)然也會(huì)成為后來(lái)人引以為鑒的史證——這便是紀(jì)實(shí)攝影的輪回宿命，預(yù)示著新生，卻又代表著死亡。唯此，影像變得復(fù)雜離奇，并被百人以百態(tài)來(lái)評(píng)說(shuō)；也因此，攝影人須以更謹(jǐn)慎的態(tài)度、更深入的挖掘才能讓影像證明些什么。

張國(guó)通近二十年來(lái)對(duì)這一歷史性事件的關(guān)注及其取得的成果便是例證。從1992年開(kāi)始無(wú)意間了解到這一主題，到長(zhǎng)期關(guān)注這一歷史事件的相關(guān)活動(dòng)；從簡(jiǎn)要新聞報(bào)道，到深入開(kāi)展調(diào)查采訪；從單一的圖片記錄，到全面的整理出版；從在中國(guó)革命老區(qū)走訪到遠(yuǎn)渡日本印證；從采訪參與這一重大歷史事件的中國(guó)軍人、日本軍人，到被迫害至深至慘的中國(guó)勞工、中國(guó)婦女；從國(guó)人的心態(tài)到世界人民的支持，張國(guó)通將國(guó)人都知道的這一歷史題材，條條梳理，層層推進(jìn)，終于打出“一眼深泉”，讓這段歷史的洪流中所摻雜的污垢，在一泓清泉的滌蕩下，沉淀下來(lái)，浙出水面。

如此說(shuō)來(lái)，張國(guó)通現(xiàn)在所進(jìn)行的這一拍攝努力，也就同時(shí)具有了深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

世界也許一天也沒(méi)有安寧過(guò)，饑餓、災(zāi)難、暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)……

有無(wú)數(shù)的紀(jì)實(shí)攝影作品為證，那些歷史的、現(xiàn)實(shí)的、中國(guó)的、世界的——于是，我

次次被這些影像深深地感動(dòng)著，并且成為培育我的社會(huì)、歷史責(zé)任感，運(yùn)用紀(jì)實(shí)攝影的記錄功能為歷史作證的拍攝和力量源泉。

在中華民族的歷史上，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)下了何等波瀾壯闊的一頁(yè)，那些為數(shù)不多的紀(jì)實(shí)影像成為記錄那個(gè)時(shí)代的寶貴攝影遺產(chǎn)，也成為傳承中華民族精神不朽的思想和文化遺產(chǎn)。

而同樣記錄了那個(gè)時(shí)期日本軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的許許多多紀(jì)實(shí)影像，至今仍然震撼著人們的心靈。那一幅幅血腥的、慘烈的、悲壯的影像畫(huà)面，成為昭示日本軍國(guó)主義者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中肆意踐踏人性、瘋狂屠殺中國(guó)人民的佐證。

第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了60多年，仿佛所有的都已成為記憶。但是不盡然。一切似平都是遙遠(yuǎn)的歷史，一切又都是活生生的現(xiàn)實(shí)，我有拍攝的大量紀(jì)實(shí)影像為證。

始于1992年我的旨在揭露日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪行、尤其是對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題的紀(jì)實(shí)攝影追蹤，已經(jīng)進(jìn)行了將近20年頭，上萬(wàn)張真實(shí)的紀(jì)實(shí)圖片成為這一段歷史的影像佐證。

就我的這些以“為歷史作證”為主題的紀(jì)實(shí)圖片的影像作用，旅美攝影評(píng)論家王瑞在《控告：戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的切身揭露與紀(jì)實(shí)攝影的立此存照》一文中這樣說(shuō)：

“事實(shí)取證作為清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的憑據(jù)，具有還原歷史真實(shí)的特別重要作用。隨著中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的深化發(fā)展，對(duì)日趨凋零的中日戰(zhàn)爭(zhēng)幸存老人，尤其對(duì)殘存戰(zhàn)爭(zhēng)受害者生活實(shí)境的拍照，使以往只有錄音和文字記錄的口述歷史通過(guò)影像作用而獲得有力延展。”

于是，我選擇了紀(jì)實(shí)攝影。這是攝影師應(yīng)該負(fù)有的歷史責(zé)任使然。

而此，恰是紀(jì)實(shí)攝影所具備的最有力的史鑒功能。

1gg2年初，一次對(duì)二戰(zhàn)中在日本發(fā)生的慘案事件——也就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題中代表性事件之一“花岡慘案”紀(jì)念活動(dòng)的拍攝，深深刺痛了我的神經(jīng)，也喚起了我的攝影覺(jué)醒。我清醒地意識(shí)到，我更應(yīng)該用攝影紀(jì)實(shí)的拍攝手段和方法，去關(guān)注和記錄中華民族歷史上那段最悲慘、悲壯的記憶。這是一個(gè)有責(zé)任感的攝影家理應(yīng)肩負(fù)的歷史重任。于是，這一次的拍攝，完成了我攝影理念和人生追求的一次徹底升華。于是，也從這一年起，我全力以赴致力于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中日戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題的研究拍攝，先后深入國(guó)內(nèi)許多個(gè)省份，14次遠(yuǎn)赴日本，采訪拍攝“南京大屠殺”受害者的悲慘經(jīng)歷，跟蹤采訪拍攝中國(guó)勞工、慰安婦、臺(tái)灣原住民等戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的對(duì)日訴訟，采訪戰(zhàn)爭(zhēng)的加害者日本侵華老兵對(duì)自己當(dāng)年親手屠殺中國(guó)人罪行的自我懺悔等等。用他們的口述歷史和影像記錄了鐵一般的無(wú)可辯駁的事實(shí)，昭示日本軍國(guó)主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，回?fù)羧毡居乙韯?shì)力妄圖掩蓋、否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的無(wú)恥行徑。十幾年來(lái)，我拍攝了一大批珍貴的戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者、目擊者、見(jiàn)證者的第一手影像，先后出版6本包括中、英、日文字版本的紀(jì)實(shí)攝影專著，傳播海內(nèi)外，并將其中許多有價(jià)值的圖片資料無(wú)償捐贈(zèng)國(guó)內(nèi)外的許多圖書(shū)館、紀(jì)念館、博物館和戰(zhàn)爭(zhēng)資料館收藏、展示。此外，從2005年起，我啟動(dòng)了旨在進(jìn)行國(guó)內(nèi)外100場(chǎng)巡展的《為歷史作證100展》攝影展，已經(jīng)進(jìn)行了在北京、上海、南京、天津，鄭州、平遙國(guó)際攝影節(jié)、日本東京，長(zhǎng)崎、大館、中國(guó)香港，以及部分大學(xué)校園的攝影巡展和專題演講，讓這些鮮活的歷史直接走進(jìn)人們的視野，包括走進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)源地的日本，用歷史的事實(shí)讓日本的年輕人了解這一段日本教科書(shū)長(zhǎng)期掩蓋的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。

這些圖片，既具有特定歷史時(shí)段的影像留存作用，同時(shí)也具有昭示于世、教育后人的警示作用。我想要通過(guò)這些影像告訴人們的就是，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是人類(lèi)永恒的主題，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類(lèi)之殘酷，和平對(duì)于世界之珍貴。而殘酷的歷史和歷史的現(xiàn)實(shí)還告訴我們，歷史絕不能忘記，背叛就有可能重蹈覆轍。

愈來(lái)愈深入的采訪拍攝，則使我愈來(lái)愈深刻認(rèn)識(shí)到，紀(jì)實(shí)攝影對(duì)于見(jiàn)證歷史的特

2009年8月8日，由中日兩國(guó)首次聯(lián)合舉辦的，旨在追悼紀(jì)念二次世界大戰(zhàn)中被強(qiáng)擄至日本的殉難中國(guó)勞工遺骨發(fā)掘60周年慰靈法會(huì)在東京本久寺舉行。8月9日，在東京塔下的芝公園，再次為戰(zhàn)爭(zhēng)死難者舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。偌大的公園廣場(chǎng)上，擺滿了專程從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的6830雙布鞋。活動(dòng)主辦者慰靈活動(dòng)共同代表田中宏、旅日華僑中日交流促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)林伯耀說(shuō)：“當(dāng)年在日本做苦役的中國(guó)勞工有6830人含恨而死，陳尸荒野。這次悼念活動(dòng)，由他們的遺屬送來(lái)了布鞋，是要他們能有一雙鞋穿，走好今后的天國(guó)之路。”殊功能，包括揭露和斗爭(zhēng)功能。當(dāng)面對(duì)那些肆意歪曲顛倒歷史的狡辯，當(dāng)面對(duì)那些為侵略者歌功頌德，并且以此欺騙世人、蒙蔽世界的謊言，你唯有用事實(shí)回?fù)羲麄儯谶@種情況下，影像不失為最有說(shuō)服力的一種反擊方式。譬如，當(dāng)日本軍國(guó)主義勢(shì)力和右翼分子以類(lèi)似“南京大屠殺是中國(guó)人虛構(gòu)的”、

慰安婦是中國(guó)人編造的等等這一類(lèi)的謊言歪曲真相造謠惑眾時(shí)，那么，來(lái)自于侵略者自己的“史證”、“實(shí)證”就是最有力的武器。于是，我度以戰(zhàn)爭(zhēng)加害者日本老兵為拍攝目標(biāo)，用他們戰(zhàn)爭(zhēng)親歷的罪行見(jiàn)證，去戳穿侵略者編造的謊言。譬如，我采訪拍攝抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上臭名昭著的“殺人魔王”永富博道，采訪拍攝對(duì)中國(guó)人“實(shí)地活人刺殺訓(xùn)練”的鈴木良雄，采訪拍攝731部隊(duì)細(xì)菌戰(zhàn)老兵筱冢良雄，采訪拍攝參加過(guò)“南京大屠殺”并在戰(zhàn)后幾十年來(lái)一直勇于懺悔的侵華老兵東史郎等等。我坐在他們面前聽(tīng)他們以自己的罪惡歷史坦陳當(dāng)年屠殺中國(guó)人的情形，真是毛骨悚然。再如，2000年12月8日到12日，我參加“東京女性國(guó)際戰(zhàn)犯法庭”對(duì)日本“慰安婦”罪行審判的跟蹤拍攝，那幾天，日本右翼分子多次沖擊會(huì)場(chǎng)，破壞會(huì)議的正常進(jìn)行，我在會(huì)場(chǎng)門(mén)口拍攝時(shí)遭到右翼分子圍攻謾罵，他們拿礦泉水瓶朝我的相機(jī)和身上亂砸，甚至我們乘坐的大巴被圍攻遭襲，面對(duì)這樣的場(chǎng)面，我們毫不畏懼，針?shù)h相對(duì)。人們看到，面對(duì)這些當(dāng)年遭受了深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)受害女性，他們不但不承擔(dān)責(zé)任，還直說(shuō)這是“編造”，并謾罵羞辱這些老人，此情此景，誰(shuí)不感到義憤!2006年8月15日，我從早上6點(diǎn)鐘一直到傍晚，在靖國(guó)神社目睹并拍攝了日本右翼分子粉飾侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的丑陋表演，用真實(shí)的畫(huà)面記錄并向社會(huì)傳達(dá)了人們平素很難相信的這些嚴(yán)酷的歷史現(xiàn)實(shí)。在這樣的現(xiàn)場(chǎng)，在這樣的氛圍，簡(jiǎn)直就是熱血沸騰，憤怒、壯烈、甚至是仇恨，你不可能麻木，不可能無(wú)動(dòng)于衷。那么，這些拍攝于歷史當(dāng)事人和新聞事件現(xiàn)場(chǎng)的紀(jì)實(shí)影像，也就具備了獨(dú)具特色的歷史見(jiàn)證和向世人昭示歷史真相的其他表現(xiàn)形式所不能起到的作用。

歷史越來(lái)越離我們遠(yuǎn)去，也許，那些親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的一代老者不久將不復(fù)存在，留在他們身后的，依然是他們有生之年希望看到但是沒(méi)有看到的歷史問(wèn)題的死結(jié)。而我，則有這種使命感：用影像為歷史作證!我將努力地堅(jiān)持拍攝下去，用相機(jī)記錄下歷史的又一路行程……