當前這個社會,彌漫著這樣一種心理,就是越來越不相信個人的力量,人們自覺或不自覺地將成功的可能歸諸于某些外在因素,比如家庭背景、人脈等等。當然,這種心理并不是今天才突然從中國大地上冒出來,而有其深厚的歷史傳統。塑造我們民族歷史的,不是不可侵犯的宗教信仰,也不是統攝一切的理性觀念,而是一種人際倫理,也就是人與人之間的關系。君臣、父子、長幼、親疏、貧富,不同處境下的人與人之間的關系模式和交往心理,造就了我們今天習以為常的各種傳統、習俗以及難以突破的行事思維。
儒家的核心概念“仁”,在其光環被層層剝落之后,悄無聲息、七拐八彎地在社會的每一道縫隙以“人”的姿態重新站立起來。在這方面,最典型的問題是:“你有沒有人?”如果你“有人”,那么你就與眾不同了,好像頭頂長著一對犄角,人們都不說出來,有時還要小心翼翼地避諱著,心里卻很清楚。
近些年流行起來的兩個詞,“官二代”“富二代”,就突出地說明了問題。而對于待婚青年來說,相親的時候往往會著重考慮對方的家庭背景,如果對方的父親有個一官半職,事情的進展就會順利得多。而如果你的朋友的岳父是位高官,你便覺得自己身上也多了點東西,不是犄角也會是個不易察覺的小尾巴。當然,我們看到的更多情況是,一個家族倘若有一個人身居要職,整個家族的下一代便也跟著受益,即所謂的“一人得道,雞犬升天”。
在遇到一些緊急事情的時候,人們的第一反應往往是掏出手機,翻找自己的通訊錄。……