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從辛亥革命到新文化運動:吳虞與民初四川思想界的演變

2011-04-12 22:49:38黃天華
四川大學學報(哲學社會科學版) 2011年6期

黃天華

(四川師范大學 歷史文化學院,四川 成都 610066)

近現(xiàn)代中國舞臺上活躍著一大批四川人,對中國的政治、軍事、學術、思想等領域的發(fā)展演變都產(chǎn)生了重要影響,比如,共產(chǎn)黨的鄧小平、吳玉章、劉伯承、陳毅、聶榮臻,國民黨的張群、戴季陶、熊克武,青年黨的曾琦、李璜,少年中國學會負責人王光祈,中國民主同盟主席張瀾 (清末民初屬立憲派、進步黨),進步黨骨干、《晨報》主筆蒲殿俊,學術思想界的廖平、蒙文通、李劼人、任鴻雋等。這些人都與清末民初的四川有著極深的關聯(lián),相互之間也有著直接或間接的影響,比如,吳玉章、王光祈、曾琦、李劼人、鄧小平、陳毅等人都先后參與留法勤工儉學運動熱潮。如今,一百年過去了,我們有必要認真反思為什么這一大批人會出現(xiàn)在四川?是什么樣的思想風氣與社會土壤造就了他們?

另一方面,1919年章太炎在重慶演講時自稱“鄙人于蜀,素忝師友之誼”[1],劉師培曾于民初執(zhí)教四川國學院,章太炎的弟子熊小巖以及黃侃的弟子曾緘也長期執(zhí)教川中。同時,新派人物章士釗、胡適、陳獨秀對四川也有著重要影響。從軍事、政治方面來說,四川也是民初南北雙方爭奪的“形勢最復雜,戰(zhàn)略價值最高”的戰(zhàn)略要地[2]。也就是說,夔門內(nèi)外互相滲透,互相影響,密不可分。而且,有時候四川還會后來居上,走到時代的前列。1905年,廖平還批評說: “蜀處奧壤,風氣每后于東南。”[3]到了1919年,在時任《川報》 (成都大報)主筆以及少年中國學會成都分會負責人李劼人的眼中,成都已成為“全中國新文化運動的三個重點之一 (其余二個自然是北京和上海。……

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