試 論 非 主 流 意 識 形 態 的 蔓 延

□張紅梅

(蘇州工業職業技術學院，江蘇 蘇州 215104)

作為對社會存在的一種反映，非主流意識形態在社會意識的發展中影響越來越大，要了解非主流意識形態，我們有必要先看看什么是主流意識形態以及它們之間的關系。

一、主流意識形態和非主流意識形態

1.主流意識形態的涵義和特征

主流意識形態是在一定歷史條件下，處于統治地位的階級或集團對所處社會的經濟政治文化狀況一貫的、自覺的、獨立的、系統的反映，是維護該階級或集團根本利益的“認知——價值——理論”體系。 作為主流意識形態，能夠在國家意識和社會意識中占據著主導意識的位置，能夠引領著整個社會意識的方向和理論發展的趨勢，是社會核心價值意識和核心價值理念形成的意識指導。主流意識形態一旦形成，就應該會成為整個社會成員自覺遵守和積極踐行的行為價值標準，在人們的理論主張、實踐策略和行為導向上都能夠被普遍認同和接受，“能夠對其他意識形態發揮著引領、包容、規范和踐行的作用” 。 目前我國形成的主流意識形態是應該具有適應市場經濟發展的需要，規范和引領社會諸多意識潮流的能力，迎接國際多元思維、文化和意識的挑戰，并且具有引領培育致力于建設和諧社會主義核心價值觀的特征。

2.非主流意識形態的涵義和特征

非主流意識形態是指在特定歷史時期，伴隨著主流意識形態的發展而形成的內容上有別于主流意識形態，集中反映和影響著社會局部領域和視野的意識形態。我國主流意識形態是在學習、研究、教育和傳播馬克思主義理論的過程中產生、形成和發展的。相對的，非主流意識形態受西方“社會生活非意識形態化”思潮的影響，在意識形態領域內主張自由、個性、張揚，宣揚西方“政治民主”，在哲學研究上也崇尚“學術研究非意識形態化”，從而淡化意識形態的政治性。必然的會對主流意識形態產生影響 。主流意識形態的形成往往是統治階級出于國家統治和社會發展的需要，在各種社會理論分析中總結和建立起來的，比較正統和規范，在一定程度上對民眾的日常生活會產生正態的引領效果。非主流意識形態的形成過程和主流意識形態比較而言更貼近民眾生活， 這樣就使得各種非主流意識形態在內容上有很大的差異性和不確定性。非主流意識形態由于形成過程和渠道的特點決定了一旦形成了便具有針對的批判現實、相對片面的分析現象、有一定蠱惑性的言論宣傳，有時也會有局限性的政策理解等特征。

3.主流意識形態和非主流意識形態的關系

(1)主流意識形態和非主流意識形態在概念理解上應該是不同位階的概念。主流意識形態是屬于上位概念，而非主流意識形態是屬于下位概念，主流意識形態在內涵和外延上都影響和覆蓋著非主流意識形態。處于上位的主流意識形態領導著處于下位的非主流意識形態，使整個社會的意識發展總趨勢順應主流意識形態的方向。

(2) 主流意識形態和非主流意識形態在作用上具有正和反的對立效果。主流意識形態作為正統的社會意識，正面的反映著當今我國的社會現實。目前我國的經濟發展正處于轉型期，可以說是“發展機遇”與“矛盾凸現”并存、 “深度依存”與“摩擦高發”并存，不同社會階層、利益集團間的紛爭，社會各種思潮不斷涌現和跌宕，各種非主流意識形態也在不同領域內暗涌流動，在很大程度上沖擊著主流意識形態對社會的認同，使社會成員思想出現混亂，還淡化社會成員在理想上的追求、也會使一部分社會成員的價值觀念出現扭曲等，不同程度地混淆著社會思潮的主導方向。主流意識形態的形成是目前社會發展的迫切需要，在各種不同的理論爭鋒中逐漸形成比較穩定的意識形態，形成了系統的如社會主義核心價值體系理論。

二、非主流意識形態蔓延的現狀分析

胡錦濤同志曾說過，中國是世界上唯一個具有五千年沒間斷過發展文化的國家。在這樣深厚文化底蘊的國度里，必然的會形成相對比較穩定的意識形態，而在不同時期，所主導的主流意識形態也略有差異。但是，主流的意識形態必定要主宰和指向社會思潮的發展和方向。目前，我國非主流意識形態的發展也很普遍，往往是站在批評主流意識形態的角度發出聲音，影響和沖擊著主流意識形態，也很容易的會得到公眾的呼應。一定程度上消減了主流意識形態的意識引領功能和思想指導功能。比較常見的一些非主流意識形態：

1.以穩定發展為理論先鋒，片面分析改革開放

馬克思主義者都能清醒的認為，任何事物都具有兩面性。中國改革開放的三十年，使遭受“文革”嚴重創傷的中國經濟迅猛發展起來，到2006年我國就取代了美國成為歐盟的第一大貿易伙伴，這些都是有目共睹的。但是，卻有些人由于認識能力和認識目的的局限性，會用改革開放后出現的某些不和諧因素來批評和指責改革開放給中國帶來了不穩定不和諧。用來自生活中某些特例的負面例證來夸大分析改革的負面效果和影響，必然會對一部分認識能力不高的民眾產生視聽上的影響，從而形成對主流意識形態有一定傷害的非主流意識形態。

2.用西方的“民主”“三權分立”來質疑“黨的領導能力”

馬克思主義哲學認為，任何事物的產生和存在都是有條件的。“民主”“三權分立”在西方國家產生和發展是和他們的歷史和國情分不開的。不可否認，西方的“民主”“三權分立”有其好的一面，在選舉、政治制度方面的優越性也在一定領域內使西方的民眾心服口服。但是，在我國的政治生活中也早已經建立起適合中國國情的民主。共產黨領導也是民主的，比如我們黨和國家的選舉的第一原則就是“民主集中制”，并且，我們還是很辯證的用集中來保證民主的真正實現。但是，某些別有企圖的非主流意識形態就會利用某些黨員出現的違犯黨紀和法紀的個別、特殊現象來以偏概全地質疑黨的領導能力。

3.用保護民族資源和民族經濟的發展呼聲，懷疑經濟全球化的發展戰略

當今世界是全方位開放和多元化整合的世界，整個世界的發展也需要各國在意識形態上都能趨同于這樣的認同。人類發展的腳步走到今天，資源的問題已經成了全人類共同關注和面臨的迫切而又嚴峻的問題。中國的人口眾多，資源人均非常缺乏，打開國門的競爭在某些領域必定會給我國的民族工業帶來壓力和挑戰，也會在一定程度上給本來就人均嚴重缺乏的國內資源帶來更大的壓力。但是，壓力也是動力，有動力才有發展。我們必須和世界的發展走在一條道路上，樹立起經濟全球化的發展意識，才能不被時代的腳步所淘汰。

4.包含深厚的傳統文化，保守的接受新的社會思維

文化雖然不是意識形態，但是文化的沉淀必然會影響到意識形態的形成和發展。兩者之間是不能相互割裂發展的，應該是彼此影響彼此促進的向前發展。中國幾千年深厚的文化沉淀使在人們的觀念上的積淀也愈久彌堅。傳統的君臣禮儀、父子、忠誠、孝悌等，在封建專制的社會中，成為維持社會良性發展的道德觀念，也成為主導社會意識的主流意識形態。人們在觀念上接受和尊重這樣的主流的東西，同時抨擊著和這樣的意識形態有差異的非主流意識形態，比如“三從四德”的形成并被公眾接受，才有著《孔雀東南飛》的千年悲歌。時至今日，平等、和諧、民主、尊嚴等都成了“以人為本”主流意識形態所積極倡導的觀念，那么，傳承的那些曾經的主流意識形態就成了保守的桎梏。

三、非主流意識形態形成的原因探究

非主流意識形態和主流意識形態相比較而言，形成的原因很多：

1.思想來源上遵循著馬克思主義思想，也堅持著馬克思主義的基本原則，卻表現出不同于主流意識形態，形成貌似同源的非主流的意識形態。雖然遵循馬克思主義的歷史觀，但是對某些社會問題的認識流于片面，即使一定程度上對社會的發展具有積極的推動作用，但是很有局限。回顧上世紀流行于美國 “實用主義”思潮，隨著改革開放的腳步涌入中國，曾經一度沖擊著我們傳統的“助人為樂”等優秀的思想。有片面的觀點認為要實際看待“實用主義”是否有用，牽強的引用“實事求是”的原理來解釋。

2.對立于馬克思主義思想形成的非主流意識形態，在西方的“自由”“平等”“博愛”等思想影響下形成“異質”的非主流意識形態。時而暴露著“拜金主義”甚至“民族分裂主義”的思想。這些意識形態在一定程度上都帶有著明顯的異質性，會對青年人的健全意識形態產生很大的影響。這樣的非主流意識形態蔓延著保守的、消極的、落后的甚至是錯誤的思潮，嚴重詆毀和影響著主流意識形態的社會作用。

3.來源于中國傳統封建思想的秉承，只是未能辯證的繼承。把傳統思想中曾經占據過主流意識形態位置的一些思想部分地采納，形成和今天社會主義核心價值體系理論有一定對立的中性非主流意識形態。雖然傳統的“君臣之禮”“三從四德”等帶有濃厚封建色彩的意識形態已經被歷史的車輪所淘汰，而且人們已經能夠更理性的思考政治民主、男女平等等觀念。但是，還在很多社會領域內，沒能完全的拋棄出這些觀念的影響和滲透，并且形成一些新的意識形態。對此，要辯證的分析和看待，把科學的、民主的、合理的保留下來，而那些宣揚某些封建的、專制的、消極的精神則要拋棄掉。

四、非主流意識形態的價值思考

非主流意識形態的存在狀態非常復雜，不同的領域可能存在多種的非主流意識形態，同一種非主流意識形態可能包含不同的思想觀點，所以，要科學分析和理性對待各種非主流意識形態。堅持尊重多樣、包容差異，以社會主義核心價值觀為引領，實現主流意識形態與非主流意識形態的交流與對話，批判和抵制“異質”非主流意識形態，包容和吸收思辨同訴的非主流意識形態，借鑒和利用中性非主流意識形態，努力構建一元主導、多樣并存的社會主義主流意識形態。

任何社會的主流意識形態都是主導著社會的意識方向，但是，各種非主流的意識形態同樣會對主流的意識形態產生影響，這種影響主要有相對的兩個方面，一是批判的阻礙作用，二是分析的推進作用。

批判的阻礙作用。主流意識形態從產生起，就主導和統治著非主流意識形態的發展和方向，具有引領社會思想發展和維護社會意識環境穩定的功能。而各種非主流意識形態往往是出于對主流意識形態的批判而產生和形成的，并且針砭時弊的某些略帶偏激的言論經常能夠引起公眾的響應，會使社會成員思想混亂、理想淡漠進而價值觀念扭曲等，分散民心對主流意識形態的認同，使主流意識形態的主導功能被削弱，也離散主流意識形態的凝聚力和向心力。

分析的推進作用。非主流意識形態作為對社會存在的反映，對于社會存在而言他是一把雙刃劍，除了批判、對立的方面，還具有分析和篩選的方面。通過非主流意識形態的不斷批判和抨擊，主流意識形態也在思考和創新，以此來穩定整個社會范疇內意識形態的方向。并且，非主流意識形態中的很多內容都是主流意識形態不斷充實不斷創新的思想來源和精神食糧。主流意識形態還可以包容性的整合非主流意識形態，使很多范疇內的非主流意識形態向著主流意識形態需要的方向和標準去轉化和發展，從而達到趨利避害的效果。

五、非主流意識形態蔓延的救濟措施

1.要用發展的觀點和方式來對待非主流意識形態。任何一個社會的主流意識形態都必須具有一定的穩定性，但是，這個穩定性不是靜止的，靜止就會停滯不前，就會缺乏生機。所以，主流意識形態要保持穩定性，是在發展中的穩定，是在不斷的吸收和采納新的觀點，還要能夠接受非主流意識形態中有益的思想成果。馬克思主義就是在不斷借鑒和吸收大量人類文明成果的基礎上形成和發展的。

2.要用辯證的方式和態度來對待非主流意識形態。以往我們對待不同意見的非主流意識形態一般是采用斗爭的激烈方式，使意識形態的討論經常處于緊張、僵持、甚至你死我亡的狀態。這樣的狀態不僅不利于非主流意識形態的穩定發展，也會對整個社會和諧發展造成傷害。真正好的主流意識形態是應該具有求同存異的特性，才能主導著整個社會的意識形態。

3.要用構架層次觀來對待非主流意識形態。社會意識形態對于社會存在的作用相當重大，而其中主流意識形態的作用是最主要的，但是，非主流意識形態的存在、發展在很多領域內對主流意識形態的影響也不可小窺。所以，要抓住主要的主流意識形態的發展，同時也要密切引導和關注非主流意識形態的發展。用總攬全局的眼光協調好整個社會主流和非主流意識形態的共榮共生。

4.要用科學疏導和合理攔截的方式對待非主流意識形態。加強社會主義意識形態建設，要強化管理意識，堅持“二為”方向和“雙百”方針，“一手抓繁榮，一手抓管理” 。非主流意識形態的產生有其社會的人文根源，必須正視和理順其和主流意識形態的關系，發揮好主流意識形態的引導作用，梳理好非主流意識形態產生以后的發展方向，而不是強制的堵截和扼殺，才能使整個社會的意識形態真正實現“百花齊放”“百家爭鳴”的和諧景象。

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