“呆”、“待”混用探源

馬顯彬

(湛江師范學(xué)院 中文系，廣東 湛江 524048)

一

目前“呆”、“待”(dāi)”在“停留”意義上存在嚴(yán)重的混用情況。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“呆”讀dāi[注]“呆”原有dāi和ái二音，后者僅用于“呆板”一詞。1985年公布的《普通話異讀詞審音表》規(guī)定“統(tǒng)讀”為dāi，取消了ái音。，意義有：1.遲鈍；2.發(fā)愣；3.同“待(dāi)”。對(duì)“待(dāi)”的解釋是：“停留”，也作“呆”。[注]“待”還讀dài，有“等候”等意義。《新華字典》，對(duì)“呆”的解釋是：1.傻，愚蠢；2.死板，發(fā)愣；3.同“待(dāi)”。對(duì)“待”的解釋是：停留，逗留，延遲，也作“呆”。

這可能是目前“呆”、“待””混用的原因吧。對(duì)這種情況，有人認(rèn)為應(yīng)該規(guī)范，二者取一；也有人認(rèn)為兩可，沒(méi)必要規(guī)范，至今也無(wú)定論。這種混用情況在各類媒體上都很普遍。例如報(bào)刊媒體：

(1)袁殿華本來(lái)可以呆在家里，每月領(lǐng)取撫恤金，但他卻沒(méi)有那樣做。(《無(wú)腿英雄的人生腳步》《人民日?qǐng)?bào)》2008年9月16日第4版)

(2)大哥很文靜，不上課的時(shí)候就待在家里面，不怎么出去。(《神七航天員全解密》《人民日?qǐng)?bào)海外版》2008年9月25日第3版)

(3)這些網(wǎng)友為幫助他們辦手續(xù)，一直在醫(yī)院待到11點(diǎn)，她被這些素昧平生的好心人所感動(dòng)。(《網(wǎng)友接殘疾情侶進(jìn)京治病》《京華時(shí)報(bào)》2008年9月17日第9版)

(4)為了保證每家都能打到水，消防車一直呆到晚上11點(diǎn)多才走。(《消防隊(duì)送水幫居民解困》《京華時(shí)報(bào)》2007年3月19第32版)

(5)幾次演練，我一般倒計(jì)時(shí)10多個(gè)小時(shí)后就已經(jīng)進(jìn)入崗位，一直呆著不動(dòng)。(《30分鐘的“最高指揮官”》《人民日?qǐng)?bào)》2008年10月9日第13版)

(6)布蘭妮喜歡在周末出去逛逛，而科比則喜歡在房里待著。(《小甜甜險(xiǎn)成科比媳婦》《京華時(shí)報(bào)》2008年9月26日第54版)

(7)看完影片后，他獨(dú)自跑到鳥(niǎo)巢，一個(gè)人靜靜待了很久。(《梅林茂：眼淚讓我年輕》《京華時(shí)報(bào)》2008年6月15日第17版)

(8)溫家寶就來(lái)到了北川中學(xué)，他在廢墟前，呆了很久。(《面向光明的未來(lái)》《人民日?qǐng)?bào)》2008年9月2日第1版)

(9)我是個(gè)美國(guó)人，曾有幸在中國(guó)待過(guò)一年。我愛(ài)上了中國(guó)人民，愛(ài)上了中國(guó)文化。(《艱難時(shí)刻心相依》《人民日?qǐng)?bào)》2008年5月16日第11版)

(10)3月份，我在這個(gè)師呆過(guò)近20天。身為陸軍，卻一直對(duì)空軍有一種不了的向往和關(guān)注。(《瞬間出動(dòng)》《人民日?qǐng)?bào)》2008年5月25日第11版)

二

“待”很早就有了。我們對(duì)《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《周易》、《老子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《孫子兵法》、《韓非子》、《商君書(shū)》、《墨子》進(jìn)行了檢索，發(fā)現(xiàn)不少“待”字的用例，主要是“等候”、“對(duì)待”、“戒備”等含義，但是沒(méi)有“停留”之類的用法。例如：

(11)我賤人也，不是以辱令尹。令尹必來(lái)辱，我且何以給待之？(《呂氏春秋》)

(12)凡邦之小治，則冢宰聽(tīng)之，待四方之賓客之小治。(《周禮》)

(13)不得命，如更受賜，藏以待乏。(《禮記》)

(14)君含怒而待臣兮，不清泠其然否。(《楚辭》)

(15)齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能；以季孟之間待之。”(《論語(yǔ)》)

(16)主人待于位。擯者出，告須，以賓入。(《儀禮》)

(17)有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也。(《孟子》)

(18)氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。(《莊子》)

“待”字在先秦以后一直普遍使用，不過(guò)，直到宋元時(shí)期也沒(méi)有“停留”的意思。例如：

(19)非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。(左思《招隱》)

(20)人賤物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，于今無(wú)會(huì)因， 時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘。(《孔雀東南飛》)

(21)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。(孟浩然《過(guò)故人莊》)

(22)待得月華生，燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟。玉鉤垂下簾旌，涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。(歐陽(yáng)修《臨江仙》)

(23)小生沒(méi)甚么還你，小二哥，我將這口劍當(dāng)與你，待我見(jiàn)了叔父，便來(lái)取討。(鄭光祖《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》)

(24)待我明日進(jìn)朝，相機(jī)而行便了。乘其便，便好開(kāi)羅撤網(wǎng)，保汝生全。(洪昇《長(zhǎng)生殿》)

“待”字到了明清才有了“停留”的意思，應(yīng)該是從“等候”含義引申出來(lái)的。這種用法近現(xiàn)代文學(xué)作品更為普遍。例如：

(25)俺奉元帥將令，今日拿得你的一個(gè)頭目，到俺總兵面前，不肯殺害，好生與他酒肉管待在那里。(《水滸傳》)

(26)欲待在逆子處那借來(lái)奉還褚家，爭(zhēng)奈他兩個(gè)絲毫不肯放空。(《初刻拍案驚奇·上》)

(27)我?guī)退麄兎g，練習(xí)練習(xí)英文也好，老待在家里，我那點(diǎn)英文全要忘了！(張愛(ài)玲《色戒》)

(28) 趕！趕不走就打死它。要讓它待在那兒，會(huì)咬死蜜蜂的。(楊朔《荔枝蜜》)

(29)今年春天還沒(méi)上江南來(lái)過(guò)，待在屋子里，天天只聽(tīng)窗外的雨聲呢。(穆時(shí)英《煙》)

三

根據(jù)李樂(lè)毅的說(shuō)法，“呆”、“獃”和“騃”的字義相同，它們?cè)谶^(guò)去往往通用，所以可以說(shuō)是異體字[1]。“呆”、“騃”都見(jiàn)于《說(shuō)文》[注]《說(shuō)文》僅在解釋“保”字時(shí)候提到“呆”，“呆，古文‘保’。”正文中沒(méi)有收錄“呆”字。，但是音、義跟后來(lái)都不同。“呆”原讀bǎo，是“保”字的古文；“騃”原讀sì，是“馬勇壯行進(jìn)的樣子”。

這三個(gè)字是什么時(shí)候開(kāi)始用于“呆傻”、“癡呆”、“愚笨”的意思的呢？“騃”字成書(shū)于三國(guó)魏時(shí)，《廣雅》中被釋為“癡也”,音ái；唐代《一切經(jīng)音義》也引《蒼頡篇》說(shuō)是“無(wú)知之貌也”；《漢書(shū)》上也用了這個(gè)字。“獃”字始見(jiàn)于宋代，《廣韻》注為“獃癡”；《集韻》注為“癡也”；它也用于宋代以來(lái)的一些詩(shī)文。“呆”字在元代開(kāi)始用作今義。據(jù)現(xiàn)在能見(jiàn)到的材料,在元雜劇《死生交范張雞黍》第二折中,有“想當(dāng)日踰垣而走得其實(shí),惝申生飲鴆而亡則是呆”等唱詞，不只一次用到“呆”字。所以，看來(lái)“騃”字最早用于今義;其次是“獃”字；最晚的是“呆”字。

“呆”、“獃”和“騃”確實(shí)存在通用的情況。在《三遂平妖傳》同一本書(shū)里面，同樣是表示“傻”的意義，三個(gè)字都有使用。例如：

(30)到廟中卻又吃飯，當(dāng)下眾人都嚇騃了道：“沒(méi)見(jiàn)這樣會(huì)吃的，好副大腸肚！”(第十七回)

(31)趙無(wú)瑕拚生紿賊 包龍圖應(yīng)詔推賢學(xué)些伶俐學(xué)些騃，伶俐兼騃是大才。(第三十五回)

(32)次日早起，走去開(kāi)柴房門看時(shí)，嚇得員外獃了。(第二十二回)

(33)費(fèi)將仕從來(lái)未見(jiàn)此異，獃獃的看了半日，再把破枕片兒細(xì)細(xì)檢起看。(第二十四回)

(34)好端端一個(gè)聰明孩兒，被你一頓拳頭打呆了。還記得什么冊(cè)兒不冊(cè)兒。(第二十回)

(35)那婆子還望他出來(lái)，呆呆地靠著柵門口死等。(第四回)

現(xiàn)行的《簡(jiǎn)化字總表》把“呆”字列為“習(xí)慣被看作簡(jiǎn)化字”的39個(gè)字之一；而“獃”和“騃”則被規(guī)定為“停止使用的異體字”。

那么，“呆”如何具有“停留”意義的呢？

正如前面李樂(lè)毅提到的那樣，到了元朝時(shí)期，“呆”才開(kāi)始用作“傻”義，用例較普遍。這時(shí)候的“呆”并沒(méi)有“停留”的意思。例如《元刊雜劇三十種》：

(36)窮漢每只揖頭也不點(diǎn)，佯呆著手也不叉。動(dòng)不動(dòng)掀騰七代先靈罵……(《看錢奴買冤家債主雜劇》第一折)

(37)子是條龍?jiān)谇手邢U，唬得人向座間呆。俺這故友才相見(jiàn)，劍呵！(《關(guān)大王單刀會(huì)雜劇》第四折)

(38)莫不是郊外去逢著甚邪祟？又不風(fēng)又不呆癡，面沒(méi)羅呆答孩死灰堆。(《詐妮子調(diào)風(fēng)月雜劇》第二折)

(39)見(jiàn)他擺列著兒孫兩行，把我驚唬得癡呆半餉。(《散家財(cái)天賜老生兒雜劇》第三折)

(40)赴期的早些動(dòng)憚。則我這呆心兒不慣。休著我倚著他這太湖石。(《王閏香夜月四春園》頭折)

(41)呆老婆唱今古。又無(wú)人肯做主。則不如覓死處。(《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》第二折)

(42)女孩兒更溫柔。起手里須當(dāng)硬。我呆想望迎頭兒撇會(huì)清。(《溫太真玉鏡臺(tái)》第二折)

即使到了明清時(shí)期，“呆”也只有“傻”的意義。例如：

(43)麻中桂呆了半晌，跺了跺腳，哭著皇天，往屋里去了。(《醒世姻緣》第二十七回)

(44)圍住呂布，轉(zhuǎn)燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。(《三國(guó)演義》第五回)

(45)呆了半晌，不覺(jué)下拜道：弟子愚昧，今在苦海。(《鏡花緣》第四十四回)

(46)驚得呆了半晌。(《水滸全傳》第三十九回)

(47)這薛公子的混名，人稱他“呆霸王”。(《紅樓夢(mèng)》第四回)

民國(guó)時(shí)期，“呆”、“待””也沒(méi)有混用。這點(diǎn)可以從民國(guó)時(shí)期的辭書(shū)中找到證明。我們查閱了民國(guó)時(shí)期1933年重印的《辭源》和1930年上海商務(wù)印書(shū)館《王云五大辭典》，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“待”有“dāi”音。《辭源》：待，惰乃切，音殆，賄韻。1.竢也，如俗言等待；2.遇也，俗言接待。《王云五大辭典》：待(代)ㄉㄞD(zhuǎn)ay，1.等候；2.待遇。可見(jiàn)，至少在民國(guó)時(shí)候，“待”無(wú)“dāi”音。因此，我們認(rèn)為“待”讀“dāi”是在與“呆”混用后，受“呆”的影響才增讀“dāi”的。值得說(shuō)明的是，臺(tái)灣教育部重編《國(guó)語(yǔ)辭典》修訂本至今“呆”有dāi和ái兩音，但是，只有“傻”、“反應(yīng)不靈敏”等意義，而沒(méi)有“停留”的含義。

新中國(guó)建立前后，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，“呆”才有“停留”的用例。例如：

(48) “黑妮，走吧！咱們犯不著呆在這兒碰釘子！”同去的一個(gè)女孩子說(shuō)了。(丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》)

(49)我不大愛(ài)上課，這是我的毛病。清華跟北大是一個(gè)脾氣；你愛(ài)上課就上，學(xué)期終考試及格就成。基本上我老是呆在圖書(shū)館看劇本。(《曹禺全集7·曹禺同志創(chuàng)作生活片斷》)

(50)要是瑞全不肯講和呢，他就找門路上日本去。總不能老呆在北平，等著挨槍子兒。(老舍《四世同堂》)

(51)你讓哥哥歇一歇，他愿意一個(gè)人呆著的。(曹禺《雷雨》第一幕)

(52)多呆些日子，等看過(guò)櫻花再走吧！(冰心《櫻花贊》)

(53)在團(tuán)里呆了幾年，去年又調(diào)到師部。(魏巍《朝鮮人》)

綜上所述，“呆”、“待””是不同的字，“待”直到明清才引申出“停留”的含義，“呆”直到現(xiàn)當(dāng)代才出現(xiàn)“停留”的含義，也就是說(shuō)，“呆”、“待””兩字的混用情況是在新中國(guó)建立前后的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中才出現(xiàn)的。因此，從字源看，表示“停留”意義，用“待”更合適一些。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李樂(lè)毅.簡(jiǎn)化字源[M].北京：華語(yǔ)教學(xué)出版社，1996：52.