武漢市虞京蕾名師工作室余繼成
高中政治情境教學三大誤區例析
武漢市虞京蕾名師工作室余繼成
情境教學是新課程大力倡導的教學模式,因其具有直觀化、形象化,震撼人心,啟迪學生思維,培養學生創新能力等多重作用,而深受中學政治教師的青睞,它對增強高中政治課堂教學實效起到了十分重要的作用。然而,部分高中政治老師在情境教學方面存在的一些問題,阻礙了課堂教學有效性的進一步提升。筆者現結合高二思想政治3(文化生活)聽課視導中所發現的教學情境的創設和情境教學的實施中的常見三大誤區,談談情境教學需要注意的幾個基本問題。
對于課堂教學的階段而言,教學情境的創設和情境教學的實施,總是為了服務一定的教學流程,否則,情境教學不僅可能流于形式,甚至可能喧賓奪主,擠占原本十分寶貴的課堂教學時間,降低課堂教學效率。
【課例1】
這是某老師講授《永恒的中華民族精神》的新課導入環節。
視頻:CCTV4《“嫦娥二號”發射升空》實況錄像片段。
配音:“嫦娥”奔明月,天涯共此時。在祖國母親迎來61歲華誕之際,我國的“嫦娥二號”飛船在18時59分57秒,由長征三號丙運載火箭在西昌衛星發射中心點火發射……我們看到了火焰,嫦娥二號飛向月球,已經成功實現星箭分離,進入地月轉移軌道。我們為中國航天事業發展感到自豪。“嫦娥二號”的成功發射顯示了中國的航天技術又向前邁進一大步,令中國人揚眉吐氣……
教師:看完以上視頻,你有何感受?
學生1:我們為中國航天事業發展感到自豪,我國科學技術已經躋身世界前列。
學生2:“嫦娥二號”的成功發射令中國人揚眉吐氣,我為祖國的強大感到無比驕傲。
……
接下來,教師又請了四位學生談感受。雖然這四位學生圍繞視頻內容所談的感受,既順理成章,又真實可信,但是他們的回答內容均沒有涉及“中華民族精神”。無奈之下,教師只得“越俎代庖”:“嫦娥二號”的成功研制與發射升空,生動體現了偉大的中華民族精神。這種精神就是本節課要學到的——永恒的中華民族精神。”
很顯然,以上過程是教師教的過程中的“激趣定向、導入新課”階段,此階段的主要目的在于,調動學生的學習興趣,調動學生原有的知識積累,為學習新的知識做好心理準備。但是,該老師實際上為此階段花費了近10分鐘,教學效率低下,其導入因并非“理在境中”而顯得牽強附會。
究其原因,這種情境及基于情境的、指向模糊、范圍過大的設問“看完以上視頻,你有何感受?”遠離了激趣定向、導入新課這一流程的活動目的,不僅未能有效吸引學生注意力,激起學生的學習興趣,調動學生學習的積極性,而且未能有目的地啟迪學生思維,使學生將視頻情境內容與中華民族精神建立起有機聯系,從而導致“定向”模糊,也就是說,此教學流程的教學情境的創設和情境教學的實施,未能高效達到教師所計劃的該流程的活動目的。
由此可見,情境設問一定要有很強的目的性,一定要服務于教學流程,而不是遠離于教學流程的目的,如此,方能助益課堂教學效率的提升。
對課程實施的主體而言,教學情境的創設和情境教學的實施,不僅要服務于教師的教,更要服務于學生的學。如果不遵循“以生為本”的基本原則,教學情境的創設和情境教學的實施就會為學生的自主學習設置重重阻礙。
【課例2】
這是任教于農村高中的一位老師所講授的《色彩斑斕的文化生活》片段。
課文第一目《當代文化生活素描》以圖文并茂的方式,描述了當代豐富多彩的文化生活,引導學生思考:當代色彩斑斕的文化生活與現代科學技術的發展和社會主義市場經濟的發展的關系,從而探究當代文化生活多樣化的原因。
老師在教學這一目時,連續播放了如下視頻和圖片。
視頻:武漢經濟技術開發區群眾健身活動剪影。
圖片組1(配樂):學校文藝匯演、中學校園主題為“奔向未來”的雕塑、中學生在校內足球場踢足球、學生課余書法比賽、時裝表演、校園文化長廊。
圖片組2:四位紅衛兵手拿《毛主席語錄》在天安門城樓前的合影、文革期間某校畢業生在校園的合影、天安門廣場紅衛兵手舉“紅寶書”高呼口號、國慶十周年慶典的游行隊伍。
圖片組3:將反映當代的兩幅圖片——國慶六十周年慶典的游行隊伍、時裝表演,與反映上世紀五六十年代的兩幅照片——國慶十周年慶典的游行隊伍、四位紅衛兵手拿《毛主席語錄》在天安門城樓前的合影,置于同一張幻燈片,進行了圖片對比。
教師:我們的文化生活為什么會變得如此的色彩斑斕呢?
老師課件中用了一個視頻和十多幅圖片,內容不可謂不豐富,但是,他播放的視頻、圖片都有一個共同特點:所反映的內容均與老師所任教的學校及其學生毫無關聯,也就是說,這些視頻和圖片內容都是該班多數農村高中學生所陌生的,尤其是圖片組2,它們可能暗示學生:農村的文化生活是單調的、農村的文化生活水平是低下的,但是,這又跟近些年來學生所在地的日益繁榮的農村文化生活自相矛盾。
這位老師的學生在課堂上的答非所問、氣氛沉悶等現象也說明,這些內容豐富但與學生實際生活相去甚遠的視頻圖片材料,并不能引發學生高度關注和有效思維,從而降低了課堂教學的效益。
《普通高中思想政治課程標準(實驗)》在“課程的基本理念”中明確指出:“構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊。”在“教學建議”中更是明確指出:注意學科知識與生活主題相結合,努力把基本觀點、原理融入生活題材之中,圍繞學生關注的社會生活問題組織教學。
由此可見,情境內容一定要以學生生活為基礎,要針對此時此地的學生,而不是疏離于多數學生的實際生活,如此,方能助益課堂教學效益的提高。
對課程目標的實現而言,教學情境的創設和情境教學的實施,要始終樹立教學目標意識,全程強化知識目標、能力目標、情感、態度和價值觀目標,否則,就可能導致在達成三維教學目標的過程中顧此失彼,肢解目標。
【課例3】
這是一位老師講授的《世界文化的多樣性》片段。
在教學第一目《異彩紛呈,交相輝映》時,老師創設了圖片情境,用四組圖片展示了世界文化異彩紛呈,交相輝映。
鏡頭一:正式列入奧運會的體育運動項目有二十多種(圖片6幅);
鏡頭二:風格迥異的建筑藝術杰作遍布世界各地,展現出多姿多彩的文化特色(圖片6幅);
鏡頭三:不同民族的不同服裝(圖片4幅);
鏡頭四:世界各地的人們使用不同文字作為文化的載體(圖片4幅)。
在以上每一組圖片的展示過程中,老師與學生一道默默觀看。隨后,高老師用兩幅圖片對比的方式,再次創設一個新的圖片情境:
圖片1:中國人過春節所貼的窗花、中國人過春節身穿唐裝燃放爆竹;
圖片2:源自課本上的圖片《流光溢彩迎圣誕》。
教師:(1)比較春節和圣誕節兩個節日,感受不同的民族文化。(2)你還知道其他的民族節日嗎?
接下來,老師沒等學生們充分思考回答第(1)問,就給出了這個問題的答案,隨即繼續展示圖片:
圖片組1,我國的傳統節日:春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節和重陽節;
圖片組2,少數民族傳統節日:回族的開齋節、傣族的潑水節、苗族的苗年和彝族的火把節;
圖片組3,西方傳統節日:圣誕節、復活節、感恩節和萬圣節。
這三組圖片的展示,其實就是對第(2)問題的回答。接下來,老師開始了第一目的小結:
老師:世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化、世界文化多姿多彩,最典型的物質載體和表現形式就是民族節日和文化遺產……
課后,我在這位老師的教案中發現:“知識目標:感受文化多樣性……能力目標:通過學生對于文化多樣性的體會和交流,培養學生正確對待多元文化的能力、全面看待問題的能力以及合作能力……”
以上圖片(組)的展示與學習過程,不僅是(也應該是)教師所預設的教學目標——“感受文化多樣性”的實現過程,同時還應該是教師“培養學生正確對待多元文化的能力、全面看待問題的能力以及合作能力”而擬將采用的途徑——通過學生對文化多樣性的體會和交流。
然而,老師在教學中弱化的正是學生的“體會和交流”的過程,他要么沒有預留學生體會與交流的時機,要么沒有足夠的耐心等待學生思考而和盤托出自己的結論,從而使情境探究游離了課堂教學的能力目標,影響了課堂教學整體效果的發揮。
教學情境的創設和基于情境、圍繞教學目標從不同層次和角度生發出有價值的設問,是情境教學達成教學目標的重要平臺,師生籍此為“舞臺”的盡情展示自主學習、合作學習、探究學習的過程和結果,是情境教學必不可少的教學步驟,也是三維教學目標協同實現的必經過程。
由此可見,情境探究要求教師時時緊扣三維教學目標,而不是游離于三維教學目標,如此,方能助益課堂教學效果的優化。
高中政治情境教學的誤區其實還遠不止這三種,但是,情境設問遠離了教學流程目的、情境內容疏離了多數學生生活、情境探究游離了課堂教學目標,這三種誤區卻是最常見、而又最易被教師忽視的。倘若在高中政治教學情境的創設和情境教學的實施中始終注意瞄準教學流程目的、反映多數學生生活、緊扣課堂教學目標,那么,提升情境教學的有效性必將倍增空間。
(作者單位:武漢市黃陂區教學研究室)
責任編輯 王愛民