伏羲武術的起源與發展

張華

（徽縣文體局，甘肅徽縣742300）

伏羲武術的起源與發展

張華

（徽縣文體局，甘肅徽縣742300）

伏羲武術；起源；發展

伏羲武術是國之瑰寶，是全人類的精神財富，被稱為我國傳統武術。在現代社會里，它的應用價值已不復存在，凸顯的是其文化藝術價值。外國人到我國學習傳統武術，正是因為它具有深厚的傳統文化內涵和奇妙的理論基礎。如四兩撥千斤、以靜制動、以弱勝強、隨機就勢、避實擊虛、借力打力等。

1 伏羲武術的起源

1.1 源于人類原始生存本能

原始社會，人少而禽獸眾。據《淮南子·覽冥訓》記載：“猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。”在當時的條件下，只能依靠群體力量抵御各種猛獸襲擊。除此之外，還要靠狩獵維持生活。在當時的生存環境下，拳打、腳踢、躲閃、跳躍、摔打等技能隨之產生，這就是武術的萌芽時期。由此可知，武術源于人類原始生存本能。

1.2 源于勞動

伏羲時代，人類已進入文明時代，人們狩獵時導以模擬吸收動物之長而技擊格斗，制服野獸過程中的投擲、奔跑、獵取、拋打、格斗、攀援等武術動作便在不經意間產生了。

1.3 “伏羲造干戈（棍棒）以飾武”亦武術之始

據《竹書紀年》記載：“伏羲造干戈。”《拾遺記》記載：“春皇者，庖犧氏之別號，禮義之物，于茲始作。去巢穴之居，變茹腥之食，玄禮教以導文，造干戈以飾武，絲桑為瑟，均土為塤，禮樂于是興矣。調合八風，以畫八卦，分六位以正宗，于時未有書契，規天為圖，矩地為法，視五星之文，分晷景之度，使鬼神以致群祠，審地勢以定川岳，始嫁娶以修人之道，……以木德稱王，故曰春皇。”《通鑒外紀》記載：“伏羲在位百一十年，始有甲歷五運，伏羲紀陰氣之初為律法，建五氣，玄五常，定五行，有甲歷五運。”“玄禮教以導文，造干戈以飾武”“制負陰而抱陽之卦”，宇宙萬物陰陽相繼，亦武術之始。

2 伏羲武術的發展

2.1 春秋戰國時期伏羲武術的發展

春秋戰國時期，鐵器登上歷史舞臺，作戰方式及武器也隨之發生改變。（1）步伐、騎戰逐漸成為戰爭主要形式。（2）長兵縮短，短兵延長，鐵制武器開始用于實戰。

2.2 秦漢三國時期伏羲武術的發展

秦漢三國時期是封建社會的上升初期，武術向單純軍事技能競技方向發展。出現了角抵、手博、擊劍等競技項目和舞劍、舞刀、舞鉞等舞練項目。漢代武術套路發展較快。秦漢時期，“百戲興盛”，戰術動作被“百戲”吸收，產生了武術表演。

2.3 魏晉南北朝時期伏羲武術的發展

兩晉南北朝時期，選士時對武藝有很高要求。據《通典·兵典》記載：“選士之科……引疆徹札，戈鋌劍戟，便于利用，挺身捕虜，擎旗軒將，堪陷陣者；矯捷若飛，窬城越塹，出入無形，堪窺戰者；往返三百里不及暮至者；破格舒釣或負六百斤行五十步者、四百斤行百步者。”這是這一時期的武士標準，對武術技巧和速度、耐力、力量方面均提出了要求。除士兵練武外，也有來自民間練“部曲”的。魏晉南北朝后期，儒、道、佛日趨合流，玄學盛行，官僚貴族迷戀奢侈生活，信奉宗教，追求長生不老之術，其消極因素在一定程度上影響和阻礙了武術發展。之后，“仗劍使法”一類邪說也產生了麻痹影響，阻礙了武術劍術的發展。

2.4 隋唐時期伏羲武術的發展

隋唐時期，槍成為步兵的主要武器。唐代開始實行武舉制，通過考試選拔武勇人才。《晉書·禮志》記載：“武舉蓋起于武后之時，其始置在長安二年也。”《唐會要》載：“長安三年（公元703年）正月二十七日，詔天下諸州宣教武藝。每年準明經進士貢舉例送，此武舉之始也。”考試內容有“長垛、馬騎、平射、簡射、馬槍、翹關、負重”。詩人杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中寫到：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方，觀者如山色沮喪，天地為之久低昂，耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔，來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光，……。”可以看出詩中公孫氏舞劍時已有了撩、掛、云等動作。

2.5 宋元時期伏羲武術的發展

宋元時期，尚武風氣促進了武術發展，民間習武成風。城市中出現許多靠獻技、獻藝為生的藝人，他們專門表演武術，又以臂力爭交，使武術既有實戰作用又有表演功用。但元代統治者為了防止人民反抗，一方面在軍隊里開展騎、射、摔跤等項目，以保持軍隊戰斗力；另一方面阻礙民間武術發展，一概禁絕民間習武活動，違者處以沒其家財、杖笤處死等刑，但是民間武術仍在暗中發展。

2.6 明清時期伏羲武術的發展

明清時期，是武術集大成的時期，流派林立，拳術、棍術、器械空前發展。軍事練武以軍事實戰為目的，民間演練以防身健體為目的。明代武術項目眾多，通常概括為“十八般武藝”，即“一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二锏、十三撾、十四殳、十五叉、十六靶頭、十七綿繩套索、十八白打”，又稱“武藝—卜八事”。從此，武術逐步向規范化、正規化方向發展。

2.7 當代伏羲武術的發展

伏羲武術通過數千年的生活實踐，逐步積累了豐富的經驗。在現代社會，既成為增強體質、鍛煉意志的體育運動，又成為專業競技項目，是一項極為寶貴的文化遺產。

伏羲武術以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊運動為素材，以攻守、進退、動靜、疾徐、剛柔、虛實等為格律，形成自己的套路。套路中既有搏斗運動，又有套路運動；既有相擊運動，又有舞練套路運動。搏斗運動有角抵、手博、相撲、擊劍及較棒、較輪等。套路運動有打拳、舞劍、盤戟、舞輪、使棒、使槍等。所以說，伏羲武術一直是循著博斗運動和套路運動2種形式發展的，發展過程又特別強調武術修練永無止境，崇尚武德是習武之人的最高境界。

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1671-1246（2011）05-0158-02