毛澤東談怎樣寫文章

呂臻

毛澤東是文章大家。人們常講“毛主席用兵真如神”，其實他下筆更如“神”。他的作品風格多樣，出神入化，時而大氣磅礴，如大江大河奔流直下；時而雋永秀麗，韻味無窮；時而樸實無華，卻富含哲理。新中國成立后，他常常在會議、談話中提到改進文風、寫好文章此類話題，這多是他豐富寫作實踐背后的沉淀、升華和總結。

領導干部要親自動手寫文章

毛澤東提倡領導干部要親自寫文章。為什么一定要寫文章呢？因為，它對于提高工作能力大有益處。毛澤東談到：“寫文章，可以鍛煉頭腦的細致準確性。客觀事物是獨立存在的東西，全面地認識它，寫成文章是不容易的事情。經過多次反復，才能比較接近客觀實際，寫出來經過大家討論一下，搞成比較謹慎的作風，把問題把思想寫成定型的語言文字，可以提高準確性。”做工作的前提是正確認識客觀世界，而“文章是客觀事物的反映”，因而寫文章有助于人們正確地認識客觀世界。經過不斷寫文章、改文章、集體討論文章這些方法，主觀和客觀就漸趨一致了，做工作的基礎也就有了。

新中國成立后，針對一些領導干部寫報告和講話稿讓秘書代勞，毛澤東說：“我寫文章從來不叫別人代勞，有了病不能寫就用嘴說嘛！”“秘書只能找材料，如果一切都由秘書去辦，那么部長、局長就可以取消，讓秘書干。”他明確要求領導同志“重要的文件不要委托二把手、三把手寫，要自己動手，或者合作起來做”。

要處理好材料和觀點的關系，善于分析問題

有了正確的態度，還要有正確的方法。毛澤東告誡寫文章要處理好材料和觀點的關系，強調“材料應與觀點統一”，要把材料經過大腦的加工，貫通起來，形成自己的系統看法。

材料是血肉，是觀點的基礎。毛澤東說：“不熟悉生活，對于所論的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。”在延安時期，他就號召真正的藝術家必須到群眾中去，到火熱的斗爭中去，觀察、體驗、研究一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術的原始材料。

然而單有材料還不行，還要加工，要消化。用毛澤東的話說，就是文章要有觀點，有“較深刻的思想性”。而要達到這個目的，就要學會分析問題。毛澤東指出：“分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。”

毛澤東反對寫文章不懂裝懂，拿一堆材料來堆砌了事。1957年12月25日，他在一封信中寫道：“文章寫不下去了，此時應該多看看材料，再考慮考慮，看看自己是不是還沒有真懂。”他曾看過一份文件后不滿意，認為文件起草者對所論問題“不甚內行，還不大懂。如果真懂，不至于不能用文字表現出來”。他認為，構思寫文首先要分析所論事物對立統一的內部聯系，分析其中的主要矛盾與次要矛盾，這樣才能“有長江大河、勢如破竹之勢”。如果沒把問題搞懂，就不要輕易下筆。

寫文章要有群眾觀點，心里裝著讀者，使讀者愛看

寫文章要有群眾觀點，心里始終裝著讀者。毛澤東說：“你講話是講給別人聽的，寫文章是給別人看的，不是給你自己看嘛！”“要想到對方的心理狀態。”“當著自己寫文章的時候，不要老是想著‘我多么高明，而要采取和讀者處于完全平等地位的態度。”這是群眾觀點在文風中的具體體現。對于在寫作過程中如何站在讀者的角度想問題，毛澤東有多方面的闡述。“標題要醒目些，使讀者愛看。”1957年，《人民日報》送來一篇社論稿，題目是“怎樣對待批評”，毛澤東看后，將其改為“正確地對待善意的批評”，并批了一句話“這個概念化的標題是不好的”。

對于文章的開頭，毛澤東主張應開門見山，首先提出要點，引起讀者注意，然后再作闡釋論述。他反對一些文章一上來就大段引用經典論述，給人以距離感，認為“先講死人、外國人，這不好，應當從當前形勢講起”。

在文章的語言上，毛澤東主張要照顧讀者的心理，要學會使用人民群眾的語言，“要通俗，使工農都能接受”。他強調，文章不僅要講清道理，而且語言要生動活潑，做到“理情并茂”，這樣的文章才能給人留下深刻印象。他說：“文章要尖銳，刀利才能裁紙”，但是文章也不能太硬了，“太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個東西統一起來。文章寫得通俗、親切，由小講到大，由近講到遠，引人入勝，這就很好。”他稱贊魯迅的文章既不太軟也不太硬，不難看。endprint