一線城市和二線城市的N個區(qū)別

一線城市是江湖，

二線城市是道場

北京舉辦過奧運會，上海開過世博會，廣州舉行過亞運會，“北上廣”與世界同步，你卻因未能與它們同步而痛苦。“北上廣”靠高房價獲取紅利、靠戶口高門檻集聚精英，靠高物價擠掉流動人口，強者云集又暗藏經(jīng)濟危機、情感危機、人際危機，是冷漠江湖；二線城市往往靠宜居突圍，陸續(xù)決出人性化生活的單項冠軍：昆明以氣候聞名，天天是春天；長沙以快樂聞名，以夜場、快男、快女與芒果臺形成吸引力；成都以安逸聞名，賞一次桃花動不動就10萬人同往——在物欲時代，一線城市對你而言是主戰(zhàn)場；當(dāng)成功成為一種毒藥，二線城市則是你尋找自我救贖的心靈道場。

一線城市是現(xiàn)貨，

二線城市是期貨

全球化品牌早已搶灘二線城市，網(wǎng)絡(luò)世界消滅了信息不對稱，都市圈讓一線城市與二線城市成為生活共同體，地方傳媒開始意識覺醒，地產(chǎn)巨頭已將目光移到二線城市，到一線去爭的是空間，到二線去爭的是時間。挑好一個正值上升期的二線城市，考驗的是著眼未來的視野和以時間換空間的大智慧。要在工作與生活中尋找中庸之道，就去找你內(nèi)心的“1.5線城市”，畢竟它們能在你有生之年變成一線城市。

一線城市拼的是智商，

二線城市拼的是情商

普遍的一個觀點是：一線城市機會多又相對公平，二線城市潛規(guī)則多又講人際關(guān)系。但不要忽略，一線城市的機會可能是虛假機會，公平可能是虛假公平。你以為到了北京更容易名揚四海，其實只是名揚小圈子：你自以為擁有上海的高薪水，一年所余依舊買不起一平方米的房子。所有城市皆有潛規(guī)則，整個中國都是熟人社會，但沒有一個城市的所有機會能被同時屏蔽。不妨反過來看，一線城市在拼智商，二線城市在拼情商。問題只剩下一個，就是你的情商是否高于智商。

一線城市有文化，

二線城市有閑情

在一線城市，75%的人傍晚6點到8點吃晚飯；在二三線城市，70-96%的人下午5點至7點吃晚餐。一線城市有白領(lǐng)文化，但白領(lǐng)沒有太多時間去享受——如果你每天花費2小時在交通上，1年算下來要用去30天；二線城市沒有藝術(shù)電影院和話劇小劇場，唯獨有很多吃飯比你早、睡覺比你晚的閑情逸致。

一線城市有優(yōu)越感，

二線城市有歸屬感

城市是一種出身。河北燕郊小區(qū)外豎著偌大廣告牌： “沒有戶口，怎么上好學(xué)校！”購買房子的人祈禱的是燕郊納入北京，從此有個北京戶口。北上廣的戶口人人都知矜貴，所以早針對你設(shè)下城市門檻——你說你屬于這座大城市，卻沒有這座城市的戶口；你說你擁有這座城市的房子，其實距離市中心20公里；你說你在這個城市創(chuàng)造了人生價值，其實存款還不如二線城市的同學(xué)、朋友。收緊的一線城市能給予你優(yōu)越感，寬松的二線城市卻能創(chuàng)造屬于你的歸屬感。

一線城市勝在GDP，

二線城市勝在CPI

普遍的困惑是：為什么選擇一線城市的人，拿著一線薪水，卻淪落下流社會？為什么選擇二線城市的人，拿著二線薪水，卻獲得一線的生活品味？新發(fā)布的《中產(chǎn)家庭幸福白皮書》發(fā)現(xiàn)，江蘇、四川、福建、重慶四地幸福指數(shù)最高，經(jīng)濟最為發(fā)達的深圳、北京、上海、浙江幸福指數(shù)最低，一線城市“偽幸福”的人最多皆因一線城市用金錢計算GDP，二線城市用幸福計算CPI——有白領(lǐng)去到二線城市，發(fā)覺收入少了一半，積蓄多了一倍：城市營銷專家王志綱舉過一個例子，在上海要1萬塊錢買到的幸福，在成都3000元就夠了。

一線城市讓人見世面，

二線城市讓人拓視野

作家蕭乾說：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”在《一生要去的中國100個地方》書中里描述了100個地點，一般中國人永遠沒法去完全。到過一線城市見過世面，到過二線城市去開拓視野的人，有機會成為真正懂中國的人——他會在中國城市的細微處，發(fā)現(xiàn)中國城市原來并未千城一面，市井處隱藏的是中國的多元化。

一線城市適合小眾者，

二線城市適合生活家

為什么一線城市那么多文藝青年？諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·盧卡斯曾簡單回答過這個問題：“如果不是為了和其他人在一起，為什么要支付曼哈頓或者芝加哥鬧市的高昂房租呢？”小眾者在故鄉(xiāng)或是異類，但一到一線城市，最好是北京，總能找到志趣相投者；但若你是擁有平常心的生活家，反而適合留在二線，因為它的節(jié)奏往往與慢生活能夠合拍。

一線城市是“飄之城”，

二線城市是“一生之城”

二線城市和一線城市常常有一個差別：它在30分鐘的交通時間半徑內(nèi)，總可找到你滿足一生衣食住行的所有需要。北上廣是分裂的，甚至可以說它們由幾個城市組成，候鳥族們只屬于行政概念的“北上廣”，他們住在遠離市中心的地方，抱怨城市未真心接納，生活方式偏偏與一線城市的傳統(tǒng)精神價值格格不入。飄一代是最理想主義的一代，也是幸福感最微弱的一代——他們的房子、車子、家具、手袋甚至男友都可靠租賃而來，他們想找找不到的，永遠是一個心滿意足的固定地址。