高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)七法

侯志強(qiáng)

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)七法

侯志強(qiáng)

新課標(biāo)對(duì)“閱讀和鑒賞”提出要求：“高中三年課外自讀文學(xué)名著以及其他讀物總量不少于150萬(wàn)字。”同時(shí)還提出課外閱讀的目標(biāo)：“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野，學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料。讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。”這個(gè)要求的提出體現(xiàn)了新課程改革對(duì)閱讀的重視程度。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，筆者對(duì)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和嘗試。

1 提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)

俗話說(shuō)：“打鐵還要自身硬。”語(yǔ)文教師需具備的語(yǔ)文素養(yǎng)很多，但是從教學(xué)內(nèi)容的角度上去考量，首先重要的是文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文作為母語(yǔ)的重要載體，與中華五千年的文化有著密不可分的聯(lián)系。如果一個(gè)教師連自己民族的文化都沒(méi)有一個(gè)比較系統(tǒng)和充分的認(rèn)識(shí)，怎么成為一個(gè)合格的文化的傳承者呢？學(xué)生又怎么會(huì)對(duì)自己民族的文化有深厚的感情呢？所以教師要重溫經(jīng)典，含英咀華，在誦讀經(jīng)典中充實(shí)自己，沉淀自己。

2 努力提高朗誦和演講的水平

在閱讀教學(xué)的課堂，教師的范讀是學(xué)生直接學(xué)習(xí)和感知的重要途徑。很多時(shí)候，閱讀教學(xué)的課堂上的那些良好的朗讀可以讓學(xué)生的眼睛閃現(xiàn)那種陶醉或者是欣賞的神光。對(duì)于演講，那更是很重要。馬丁路德·金的I Have a Dream至今聽(tīng)著都會(huì)讓人覺(jué)得振奮和感動(dòng)；留法學(xué)生李洹在“支持北京奧運(yùn)，反對(duì)媒體不公”的游行示威集會(huì)上的法語(yǔ)演講贏得了對(duì)方的尊敬。演講的力量不可忽視。如果語(yǔ)文課堂有教師用那極富煽情、激情的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，那樣的效果是可以想象的。

在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)的課堂，如果教師有了“沉浸濃郁，含英咀華”的文化內(nèi)涵打底，再用較高的朗誦和演講水平進(jìn)行建筑，何愁學(xué)生沒(méi)有扎實(shí)的語(yǔ)言功底。

3 激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西。”閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到圖畫，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段：“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)……”怎樣激活這段文字呢？筆者設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音，沒(méi)有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答“雪”“似花非花的雪花”“雪后觀景”等。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景，但通過(guò)想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來(lái)打開(kāi)房門，驚喜地看到院子里槐樹(shù)的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來(lái)才發(fā)覺(jué)夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒(méi)有”，不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒(méi)有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種想象，學(xué)生走近作者，走進(jìn)作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

4 把握一個(gè)中心，即以信息的獲取為中心

信息獲取與知識(shí)獲取不同。信息獲取與知識(shí)獲取的渠道不同，知識(shí)獲取主要靠課堂來(lái)完成，而信息獲取的渠道更寬。信息獲取與知識(shí)獲取的目的不同，知識(shí)獲取主要是為學(xué)習(xí)者將來(lái)的學(xué)習(xí)打下一個(gè)必需的文化基礎(chǔ)，它主要是獲得概念、強(qiáng)調(diào)的記憶。而信息獲取主要是透過(guò)事物的現(xiàn)象抓本質(zhì)，主要依靠判斷與推理來(lái)完成，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。對(duì)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，必須要分清什么是最主要的信息，什么是次主要的信息，什么是無(wú)效的信息。那么什么是最主要的信息，什么是次主要的信息，什么是無(wú)效的信息呢？判斷的標(biāo)準(zhǔn)是以與作者的觀點(diǎn)或文章中心的遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，最主要的信息就是指作者的觀點(diǎn)與文章的中心（中心論點(diǎn)或是分論點(diǎn)）、過(guò)渡句、總起句、總結(jié)句。次主要的信息就是指與上述最主要的信息相關(guān)的句子、詞語(yǔ)，除此之外還包括文章的題目、文章后面的注釋以及文章的出處。除此之外的便是無(wú)效信息。要學(xué)會(huì)用信息的觀點(diǎn)來(lái)解答問(wèn)題是非常重要的。

5 教師不一定只就教材講教材，還要注意拓展遷移

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)引，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到閱讀中來(lái)；強(qiáng)化外聯(lián)，把學(xué)得的成果延伸到生活中去；不忘通過(guò)與生活的對(duì)比，使學(xué)生加深對(duì)課文的理解。

6 學(xué)習(xí)語(yǔ)文不應(yīng)只局限于小課堂內(nèi)，封閉的教學(xué)空間只會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情

新課程理念要求打破傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)的閱讀教學(xué)方式，應(yīng)建立開(kāi)放的教學(xué)空間。興趣是最好的老師，有閱讀興趣才會(huì)有閱讀的欲望。

7 尊重學(xué)生的個(gè)性化理解

尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，當(dāng)然這也同樣需要教師的正確引導(dǎo)，但教師切不可對(duì)學(xué)生的這種個(gè)性化的理解一棍子打死，或在教學(xué)中只重共性忽略個(gè)性，進(jìn)行越俎代庖的灌輸和講解。因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀文章的過(guò)程，本身就是讀者的想象、思維和情感的參與過(guò)程，體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個(gè)性特征。在閱讀教學(xué)中，不同的角度、不同的體驗(yàn)，對(duì)課文文本的解讀也是不同的。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題可以有無(wú)數(shù)個(gè)不同的答案，而且每個(gè)答案也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只有合理與不合理。所以應(yīng)當(dāng)力求學(xué)生真正的自主合作，對(duì)文本進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。

再如，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”所以，要培養(yǎng)課外閱讀的習(xí)慣，經(jīng)常閱讀有益的課外書刊、報(bào)紙等，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增加課外閱讀量。當(dāng)然，課外閱讀具有開(kāi)放性，教師要把閱讀的自主選擇權(quán)交給學(xué)生。只要內(nèi)容不是鼓吹暴力、淫穢、反動(dòng)的，學(xué)生都可以讀。讀什么書，怎樣讀，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自己決定。

（作者單位：河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)七樹(shù)莊中學(xué)）

10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.04.113