關于美術欣賞教學的目的與功能

吳詠春

（沛縣職教中心 江蘇 沛縣 221600）

關于美術欣賞教學的目的與功能

吳詠春

（沛縣職教中心 江蘇 沛縣 221600）

美術教育在現階段的中學教育課程中是一門重要的藝術課程，它在陶冶學生的情操，啟迪學生的智慧，發展學生的身心方面起到了不可或缺的作用。在目前教育模式中，職高美術欣賞課的開設無疑可以達到很多目的：認識目的、教育目的、娛樂目的等，但美術欣賞的終極目的是凈化人的靈魂，要達到這一終極目的，教師應精心設計課堂教學，充分利用多種教學方式和手段，吸引學生參與欣賞，才能達到預期的效果。

美術欣賞教學；目的；功能；精彩導入

職高美術欣賞課程的教材，緒論部分最后一個要點談到，美術欣賞課的開設可以達到很多目的，即認識目的、教育目的、娛樂目的、審美目的等，但美術欣賞課程教學的終極目的是凈化靈魂。

在現階段的教育體系中，要真正實現“凈化靈魂”這一終極目的，并不是通過單純的理論講述和苦口婆心的說教就能實現的。尤其在強調創新課堂教學的今天，在美術欣賞教學中，教師更應精心設計課堂教學，充分利用多種教學手段和方法，吸引學生參與欣賞，才能達到預期的效果。根據幾年來的課堂教學實踐，筆者總結出以下幾點做法。

一是通過一堂課的精彩導入，引發學生自覺地參與欣賞，實現終極目的。

例如，在欣賞現代雕塑作品時，筆者沒有直接講出現代雕塑發展的特點，而是先運用多媒體演示學生熟悉的 “人民英雄紀念碑”這一典型的現代雕塑作品，讓學生討論它是什么類型的雕塑，運用什么材料制作成的，起到什么樣的作用？大家興致很高，積極地討論。通過討論，學生初步說出了這一大型雕塑的特點和作用，繼而筆者又進一步點撥，補充雕塑建造的時間、造型及象征意義等。然后又展示了紀念碑下層10幅反映近代中國革命歷史的浮雕作品。筆者選出其中兩幅，讓學生聯系歷史知識說出事件發生的背景和歷史意義，這樣能充分理解作品內容。最后再分析講述作品的表現形式和藝術特色，使學生能更深刻地領悟到紀念碑雕塑的價值和作用，內心自然產生緬懷先烈、為振興祖國而奮斗的情懷。由于精彩的導入，情感上產生了強烈的共鳴，消除了學生的排斥心理，為下面的課程教學鋪平了道路，自然起到“凈化靈魂”的作用。

二是通過調動學生的情緒，激發學生聯想和情感體驗，達到凈化靈魂的目的。

首先，充分發揮教師的主導作用調動學生情緒。在課堂教學中，筆者深刻認識到，教師的作用不容忽視，只有教師本身激情四射才能調動起學生的情緒。所以即使在身體十分疲憊或不適的情況下，筆者仍堅持以飽滿的情緒授課。每次上課之前都精心準備，竭力避免平鋪直敘，而是選取新奇的教學方式，運用多種手段調動學生的感官，最大限度地發揮其主觀能動性，以達到預期的效果。例如，在進行“古代山水畫”一課教學時，因為大多數學生對山水畫了解甚少，僅靠靜止的圖片資料和教師的講述難以激發學生的情感，更無法感受畫中的意境之美。針對這種情況，筆者先是滿懷激情地背誦了偉大詩人李白、陶源明描寫山水景色的一些詩句，引導學生從理解古詩的意境入手去體會山水畫。接著筆者又播放了精選的光盤“游歷中國”中的山水風景畫面，其中既有江南水鄉，又有北方的崇山峻嶺。那樣的詩情畫意，那優美動聽的“春江花月夜”，馬上把學生帶入了絕美的境界之中，好像自己正蕩舟碧波之上，或放歌于奇山秀峰之中，不僅使學生領略了自然景色的美好，還激發了他們熱愛祖國大好河山的思想感情。這時，一雙雙純真的眼睛里跳動著渴求、興奮的火花。然后當筆者提出“江南與北方的景色各有什么特點？這些山山水水給你留下了哪些印象？”等問題時，學生們再也坐不住了，一個個躍躍欲試、爭先恐后地發表自己觀點和對美的真切感受。最后筆者又出示了董源的《瀟湘圖》、范寬的《溪山行旅圖》等山水畫作，引導學生欣賞畫面，這樣就自然地把光盤中的動人畫面與作品意境結合起來。既激發了學生的興趣，陶冶了學生的情操，又凈化了學生的心靈。

其次，運用多媒體教學調動學生的情緒。例如在欣賞羅中立的油畫《父親》這一典范之作時，筆者首先讓學生討論，應該給這幅畫取一個什么畫名，才能使這一形象更具藝術感染力。經過思考，大部分學生都給這幅畫取名為 《老農》，但不知是否確切，很想知道原畫的名稱，因而產生了心理上的期待。這時，筆者并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進一步欣賞。接下來筆者采用多媒體教學手段，以崔京浩的《父親》這首歌為背景音樂，在飽含深情的樂曲聲中，加上解說詞，渲染氣氛：畫面中老農古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車轍似的皺紋，犁耙似的手創造了多少大米白面，缺了牙的嘴又吃了多少粗糧糠菜，身后是經過勞動換來的一片金色的豐收，手中端著的卻是一個破舊的茶碗。學生在這幅直入內心并產生巨大震撼力的油畫面前，通過筆者的引導，感受到了這飽經滄桑、卻又永遠對生活充滿希望、期待之情的，有著堅韌精神的老農民的經典藝術形象的高大之處。在筆者的循循善誘下，學生意識到了正是畫家高度寫實的藝術表現，才使父親的形象更加真實可信、有血有肉。他所代表的是中華民族千千萬萬的農民，也正是這千千萬萬的農民才養育了世世代代的中華兒女，他更是我們精神上的父親。

在欣賞過程中，由于音樂和畫面同時出現，聽覺和視覺的共同沖擊，引發學生豐富的聯想，情感得到了升華。解說詞引導學生從畫中的老農形象想到中國的農民階層，由農民再想到養育中華兒女的“父親”，進而想到祖國這一農業大國的命運。在這一情感的體驗過程中，學生深切地體會到這幅畫取名為《父親》的藝術感染力。從而更好地認識到，創造美術形象就是要“通過具體生動的個性，來表現事物的共性與普遍真理的形象，也就是創造藝術典型”。這樣使學生加深了對美術形象的認識和理解，真正達到了“凈化靈魂”的目的。

再次，通過學生熟悉的事物或知識調動其情緒。美術鑒賞課的教學目標不僅是培養和提高學生對美的感受力，鑒賞力，而且要美化人自身，即幫助學生樹立美的理想，發展美的品格，培養美的情操，形成美的人格。因而在教學中，除了采取多種方式和教學手段之外，筆者非常重視結合教學內容，適時對學生進行啟發誘導。以培養其優良的品格和正確的審美觀。例如，在教材中，西方古典的繪畫和雕塑作品多裸體的人像造型，讓這些青少年學生頃刻間理解并領悟到其中美的形式和內涵絕非易事。記得剛向學生展示那些經典雕塑作品時，學生的表現各異：有的表情很是夸張似乎看了不該看的東西，隨即低下頭去與同學小聲嘀咕起來；有的雖然看了表情很不自然，根本不是在欣賞，滿臉通紅的樣子，倒像是在受刑；還有些男生發出怪叫聲，引得靦腆的女生干脆合上課本趴在課桌上。看到這些，筆者深刻認識到樹立學生正確的審美意識，提高學生審美情趣的迫切性。為了調動學生的情緒，筆者首先從學生熟悉的奧運會談起，隨即引出奧運會的發源地——古希臘，學生的注意力馬上轉移過來，接著又聯系歷史跟學生共同探討了古希臘當時的社會狀況和審美時尚：古希臘的社會制度是奴隸制民主政治，為藝術創作提供了自由的空間。再者，古希臘非常重視體育運動，強烈追求人體美，竭力展示人體美，這種特殊的社會風尚和審美時尚決定了它的人像雕刻形式，并且在表現人體美上達到了一個難以比擬的高度。接下來筆者用多媒體依次展示了 《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》等幾幅典型作品，結合相關的傳說故事，分析講述了其表現題材和藝術特色等。學生一改先前的嬉戲表情，努力感受著其中的美……接著筆者又展示了幾幅同時期的雕塑作品，讓學生分析討論其藝術特色，使其主觀能動性得到了很好的體現，自然也就順利地接受了相關的知識。最后筆者作了經典的總結，對雕塑《擲鐵餅者》的健美、莊重、和諧，維納斯的莊重和典雅、拉奧孔的無助等作了進一步的強調，學生心悅誠服，無不對西方古典文化、藝術作品贊嘆不已。

三是通過巧妙的收尾啟迪學生的心智，啟發學生思考，從而更好地達到凈化靈魂的目的。

例如，在講到“玉石藝術”這一節時，在學生充分認識了各個時期玉石藝術的題材內容和藝術特色后，筆者抓住“君子比德于玉”、“大圭不琢”等玉石文化的審美追求對學生進行了一番教育，從中引出中華民族優秀的文化傳統，即追求至高至純的境界。教育學生發揚我們民族的優良傳統，不要只追求外表的華美，而應注重內在素養的提高。鼓勵他們努力學習，豐富知識，完善自我，追求內在的美，做一個具有璞玉渾金般氣度的人。其間由于采取圖文并茂的多媒體教學，伴以真切生動的古典背景音樂，結合激情洋溢的分析講述，學生深受感染，并受到良好的教育。

通過課堂教學實踐，筆者認識到，美術欣賞教學沒有固定的程式和方法。教師應充分發揮主導作用，注重各個環節的巧妙布局，竭力避免平鋪直敘，運用多種方式和手段充分調動學生各種感官，這樣才能真正提高學生的藝術修養，樹立學生正確的審美觀，陶冶學生的情操，達到“凈化靈魂”的終極目的。

[1]楊琪.美術欣賞[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]人民教育出版社，課程教材研究所，美術課程教材研究開發中心.美術鑒賞[M].北京：人民教育出版社，2007.

[3]人民教育出版社，課程教材研究所，美術課程教材研究開發中心.美術鑒賞教師教學用書[M].北京：人民教育出版社,2004.

[4]周積寅.古代藝術三百題[M].上海：上海古籍出版社，1989.

G712

A

1672-5727（2011）01-0118-02

吳詠春（1973—），女，江蘇沛縣人，沛縣職教中心講師，研究方向為職業美術教育。