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Foreword

由湖南籍文化學者、美術理論家楊衛擔綱學術主持的本期專輯“思想解放三百年與湖南當代藝術三十年”，集合了一批中國當代藝術界的湘籍藝術家，從思想傳承、文化自覺、藝術實驗等多個角度進行了比較深入的并置比照和分析探究，試圖從中梳理出一些有學術價值的區域文化現象，在目前已于社會文化界漸成氣候的“體育湘軍”、“電視湘軍”、“文化湘軍”等特定稱謂之后，繼之以“藝術湘軍”這樣一支不可忽視的力量。

俗話說，“一方水土養一方人”，“格物致知，經世致用，心憂天下，敢為人先”的湖湘文化一直以來成為湘人的文化特征并受到國人的敬仰。“惟楚有才”，從名傳四方的湘軍領袖曾國藩、左宗棠，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的戊戌六君子之一譚嗣同，從晚清著名的革命家楊毓麟，到新民主主義革命的偉大先驅毛澤東，長長一串中國近代史上赫赫有名的人物深深地留在我們的記憶中。而孕育了這些名垂青史的人物的，正是浩浩蕩蕩的新思潮以催枯拉朽之勢后浪推前浪地奔騰澎湃于湘江兩岸這樣的壯闊歷史背景。

活躍于當代藝術領域的湖南籍藝術家，繼承了湖湘文化的思想啟迪和文化優勢，而他們在面對新時期文化創新的洶涌大潮時，卻更多地呈現出在開放背景下的“尋根”這樣一個具有代表性的區域文化現象，我們看到——

李路明作品中原始意味的靈性挖掘與本土現代性的建構意識；賀大田作品中對民族傳統文化或哀挽，或眷戀，或戲謔，或批判種種不可言傳的情思；莫鴻勛作品以對英雄主義的呼喚表達出的批判性尋根訴求；劉采作品在當代藝術的視覺譜系中隱含著的純粹屬于東方的“岳麓精神”；張方白作品中融入現代油畫語言的傳統中國水墨畫精神內涵；段江華作品中始于20世紀80年代而延展進入新時期的“文化尋根”內容；李奇安作品在追摹古意中對新文人畫的再造；劉漢軍作品對中國山水借“還原”而實現的真正的改寫、重構與超越；曹勇作品記錄的對于記憶中揮之不去的歷史片段的真實感覺；何炬作品中超現實的突兀效果與傳統山水相隔時空的對話；宋鬼聿作品以懷疑的態度對自身身份的準確定位所進行的追問；陳棟作品以中庸之道的形式所呈現的現當代語境的個體式轉換；賴圣予、楊曉鋼作品貌似冷眼看世界、實則對現實更深地介入；彭暉作品流露出的隱藏于現代美感背后的不安；毛艷陽作品通過歷史的現實化和現實的歷史化所呈現出的精神對于真實和真理的追尋； 廖建華作品極繁至簡的形式結構創造出的獨特“跡象世界”……凡此種種，無不蘊含著“文化尋根”這樣的內核。

總之，從本期專輯所集合的數十位湘籍藝術家的創作中，讀者可以看到一個明顯的地域文化特征，或者叫做“藝術湘軍”的共同追求，那就是希冀從時代意識出發，找到藝術創新與本土精神的契合點。這樣的文化理想和藝術追求，我們理所當然要加以贊揚。